اخبار العراق وجرائم الروافض والاحتلال الامريكي ... الجزء الثالث

سوريا تمنح تأشيرة الدخول للتجار والأساتذة العراقيين وليس للمواطنين


تأشيرة الدخول لسوريا لاتشمل جميع المواطنين



بغداد : أكدت الحكومة السورية أن تأشيرة الدخول التي قررتها على العراقيين الراغبين في دخول أراضيها لن تشمل المواطنين العاديين وإنما أصحاب الفعاليات الإقتصادية والعلمية.

ونقلت وكالة الأنباء العراقية " واع " عن السفارة السورية قولها في بغداد في بيان توضيحي حول فرض دمشق تأشيرة دخول على العراقيين الراغبين في زيارتها ابتداءً من العاشر من الشهر الحالي :" خلافًا لكافة التعليمات السابقة سيسمح للإخوة العراقيين بالدخول إلى اراضي الجمهورية العربية السورية بتأشيرة دخول فقط لحملة جوازات السفر العراقية العادية من اصحاب الفعاليات الاقتصادية والتجارية والشخصيات العلمية ".

ويقصد بالشخصيات العلمية أعضاء الهيئة التدريسية في الجامعات العراقية والمعاهد العليا، إضافة الى كتاب تعريف يصدر عن الجامعة او المعهد او الهيئة مصدق اصولاً.

وستكون مدة سريان مفعول التأشيرة ثلاثة اشهر صالحة لسفرة واحدة. ويجبى رسم تأشيرة الدخول بمقدار50 دولارًا اميركيًا او ما يعادلها من العملة باليورو فقط. وسينفذ مضمون القرار اعتبارًا من 10/ 9/ 2007م.

وأكد مصدر في وزارة الخارجية العراقية أن التأشيرة تشمل فئات محدودة لضمان دخولها وخروجها ضمن أطر أكثر انسيابية. وأشار إلى أن الفئات المشمولة بالقرار الذي لم يصدر رد فعل رسمي عراقي حوله هم العاملون في المجالات التجارية والاقتصادية والطبية والعلمية .

واضاف ان السلطات السورية ابلغت الحكومة بعدم شمول المواطنين من غير هذه الفئات بالقرار في الوقت الحاضر.

وقد اعطى نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي تعليماته اليوم لتشكيل وفد وزاري للقيام بزيارة الى سوريا للاطلاع على الاوضاع الاقتصادية والصحية للعراقيين فيها والتعرف على احتياجاتهم للعمل على تلبيتها



منقول من محيط

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لقد اصبح العراق مصيده محكمة الاغلاق للعراقيين المهددين بالقتل والتعذيب
الحكومه ومليشياتها يرفضون ان يخرج الناس لخارج العراق
ويرفضون بقائهم في العراق
ويحاولون صيدهم لقتلهم وتعذيبهم وفعلا سقط الكثرييييييييييين
والعرب يغلقون الحدود في وجوههم



قولوا لي
ماذا يفعلون ؟؟؟؟؟
هل يبقون ينتظرون الموت ؟؟؟
هل ينتظرون ان يقتل كل الرجال وتغتصب النساء دون ان يهتز ضمير احد ؟؟؟
اين امة الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟
اين امة المليار؟؟؟؟؟؟
ماذا يفعلون ؟؟؟؟؟؟؟
لماذا هان عليكم دمنا وعرضنا ؟؟؟؟؟؟
لا يمكن لكم ان تتخيلوا الوضع مهما كتبنا وقلنا
سبحانك ربي ما اكثر صبرك على عبادك
سبحانك ربي ما اكبر ابتلائك
سبحانك ربي متى فرجك ؟؟؟
سبحانك ربي ما اعظم شانك
يا رب الهم اهلنا في العراق الصبر
يا رب امتهم على التوحيد ولا تجعلهم يجزعون مما يجري لهم
يا رب انه امتحان عسير
يا رب ساعدنا وساعدهم
يا رب الفرج
يا رب الفرج
يا رب الفرج

وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

شاهد عيان : هؤلاء الذين عذبوا وقتلوا الاسرى العراقيين في الاقفاص الايرانية.. قسماً إنهم أكثر حقداً من الايرانيين أنفسهم..! - ملفات وشواهد فاضحة عن آل العقور الحكيم



للعار.. يحاكم المخلصون وذابحي الشعب العراقي
الحقيقيين يحكمون العراق..؟

إنها دعوة صادقة محقة تلك التي أطلقها الأخ الفاضل "...." في مقال له يوم 4/9 على موقع "كتابات"، بمحاكمة قتلة الأسرى العراقيين ومعذبيهم في معسكرات الأسر في إيران "الإسلامية". ليت الآخرين يقتدون بالأخ عبد الله، فالمطلوب من كل كاتب شريف ذي ضمير حي أن يدين تلك المجازر ويطالب بمحاكمة المجرمين المتصدرين الآن دوائر الحكومة ومكاتب الأحزاب العميلة.

حوكم صدام حسين عن مزاعم إعدام 180 من أهل الدجيل والمتهمين بمحاولة اغتياله وإطلاق النار على موكبه، وهذا ما يفعله أي حاكم إذا كانت بلاده في حالة حرب، والمجموعة مرتبطة بالعدو. لكن ماذا عن أولئك الذين قتلوا أضعافا مضاعفة من الأسرى من دون تهمة أو ذنب في معسكرات آراك مخصوص والداوودية وبرندك وكركان ومنجيل والحشمتية وساري وبست سنك في مشهد؟ ألا يستحق قتلة الأسرى العراقيين، القابعون في المنطقة الخضراء وقصور الجادرية والحارثية ومكاتبهم المحصنة في المحافظات، المثول أمام المحاكم واستحقاق حكم الموت شنقا أو رميا بالرصاص أو رجما بالحجارة أو رفسا بالأقدام؟

أقولها للحق والتاريخ، كأسير عراقي تعذب طيلة ثمانية أعوام، إن الإيرانيين رغم كل قسوتهم وفظاعتهم، كانوا أكثر رحمة بالأسرى العراقيين من أولئك (التوابين) الملتزمين بتعليمات حزب الدعوة والمجلس الأعلى لآل الحكيم. هؤلاء المجرمون هم الآن أصحاب سلطة ونفوذ في العراق المحتل والمتشدقون بالعدالة والتقوى والديمقراطية والقانون والشرعية!

نبوءة العريف
لا أدري إن كان ذلك العريف على قيد الحياة الآن أم مات كمدا أو قتل على أيدي ميليشيات الحكيم أو الصدر، المهم أنه عبر بعفويته وكلماته القروية البسيطة عن نبوءة تحققت فيما بعد. كان ذلك في أيلول عام 1982، فقد أعلن المسؤولون عن معسكر (منجيل) عن زيارة شخصية مهمة. كان ذلك بمثابة عقوبة لنا، نحن الأسرى، فالزيارة تعني قيامنا بكنس أرض متربة، أو إزالة الحصى عن أرض حصوية، وغسل القاعات والمرافق الصحية مرات ومرات.

كان الإيرانيون يستمتعون بمشاهدتنا وسط الغبار أو تحت الثلج. لقد سبق لهم أن أعلمونا أن شخصية مهمة جدا ستزور المعسكر، ويمكننا تقديم تضرعاتنا بالسعي والتوسط بتسجيل أسمائنا لدى هيئة الصليب الأحمر الدولية. وبعد تعب شاق وانتظار طويل، تبين أن الزائر هو سائق سيارة جمع الأوساخ التابع لبلدية منجيل! لكن المسؤولين في المعسكر كانوا صادقين تلك المرة، فقد حطت في ساحة المعسكر الإيراني المجاور، مروحيتان عسكريتان. قيل إن الزائر هو محمد باقر الحكيم، الناطق الرسمي باسم المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق، فكانت تلك المرة الأولى التي نراه فيها والمرة الأولى التي يزور فيها هذا المعسكر الذي كان جديدا حينها. لكن الحكيم لم يتجول في المعسكر، بل أمر بإحضار الأسرى إلى الجامع القريب.

لم يكن من السهل على ألف وخمسمائة أسير أن يأخذوا أماكنهم بسرعة، فسمعنا صياحا وشتائم أطلقها صوت ناعم، فانتبهنا لوجود صبي في الحادية عشرة من عمره بيننا وهو يصرخ فينا: "اكعدوا يا كلاب.. بسرعة يا صداميين يا مجرمين"! قال أحد الأسرى ممن سبقونا في مأساة الأسر بعام، إن الصبي هو ابن محمد باقر الحكيم، وأظن أن اسمه "صادق". كرر الصبي شتائمه، فنهض العريف الجنوبي الريفي وكان ذا لحية بيضاء، برزت عظام صدره من قميصه الممزق، وأمسك الصبي من تلابيبه صارخا فيه بهستيريا: "ولك على كيفك ويانا.. أبوك بعد ما صار ريس جمهورية! الله الليستر منكم لو سواها الوكت الأغبر وسلطكم علينا"!!

كان العريف صادقا، فقد تحققت النبوءة الآن وحل الزمن الأغبر بعد احتلال العراق..من الهاشمي البروجردي إلى الحكيم الطباطبائي مع اندلاع الحرب مع العراق، خلقت إيران كيانا عميلا هزيلا أطلقت عليه "المجلس الأعلى للثورة الإسلامية" ضم عملاءها من العراقيين الموجودين في طهران وقم، وأناطت رئاسته برجل دين إيراني يدعى محمود الهاشمي البروجردي، أما محمد باقر الحكيم فتولى مهمة الناطق الرسمي للمجلس.

بدأ هذا التشكيل يمارس ضغوطه على العراقيين المساكين المسفرين، وبدأت إيران لعبة إعلامية بوضع أسلحة ثقيلة ومدرعات بيد المجلس الذي كان يشرف على تنظيمه العسكري "فيلق بدر" شخص إيراني قُتل فيما بعد في إحدى المعارك مع الجيش العراقي. ولغايات إعلامية أيضا، راحت إيران تسوق الأسرى من معسكرات "برندك" و"الحشمتية" و"قصر فيروزة" و"معسكر القوة الجوية" للاستعراض أمام الهاشمي والحكيم اللذين كانا محاطين بضباط إيرانيين من أمثال العقيد شريف عسكري والحاج علي الشهير ببذاءاته في مقابلاته مع الأسرى واستنطاقهم، وكانت تلك الاستعراضات تبث خلال فترة الظهيرة المخصصة للقسم العربي في التلفزيون الإيراني.

وتردد بين الأسرى ما جرى في ساحة استعراض معسكر برندك، فنودي على الضابط الطيار الأسير محمد عاكف، ليستجوبه شريف عسكري والحكيم أمام آلاف الأسرى العراقيين. فشتم عسكري الجيش العراقي، فما كان من الطيار عاكف إلا البصق في وجهه. وقد ظل ذلك الطيار سجينا في زنزانة انفرادية لشهور طويلة. ونتيجة التعذيب والجوع، أعلن بعد أربعة أعوام "توبته"!

استمرت السلطات الإيرانية على إحضار مجاميع من أولئك التوابين ليتقدموا صفوف المصلين في صلاة الجمعة داخل حرم جامعة طهران ليرددوا كالببغاوات شعارات النصر لإيران ضد العراق والمطالبة بتطوعهم ضمن القوات الإيرانية لتحرير العراق. أما الجموع الغفيرة من الإيرانيين فكانت تضطر للحضور حيث يتم عند مدخل ساحة الصلاة توزيع قسائم الحصة التموينية الشهرية، فكان الحضور يتم حسب مناطق طهران الكبيرة.

بعد فشل "المجلس الأعلى" في جذب المزيد من المتطوعين من العراقيين المسفرين، مع ضراوة الضغوط الإيرانية بسبب الخسائر الجسيمة في الأرواح، بدأ التحرك على الأسرى لاستغلال ظروفهم الصعبة المزرية، وهكذا بدأت زيارات مكثفة لأعضاء "المجلس الأعلى" لمعسكرات الأسرى العراقيين. وللحقيقة والتاريخ أقول إن محمود الهاشمي البروجردي الذي يتولى الآن رئاسة السلطة القضائية في إيران، كان عطوفا على الأسرى العراقيين، متواضعا معهم، وعلى الرغم من أن سلطات معسكرات الأسرى كانت تستعد لمثل تلك الزيارات، وتدفع الأسرى للجلوس ساعات تحت شمس محرقة بانتظار أن يهل عليهم " المجلس"، كان الهاشمي يفاجئ الإيرانيين بزيارته للمطابخ ليروا ما يقدمونه للأسرى من طعام.

وبسبب طبيعة الهاشمي، وكان (آية عظمى) في حين لم يكن الحكيم كذلك، الهادئة ومطالبته الجهات المختصة بحسن معاملة الأسرى العراقيين، وبسبب دسائس أعضاء المجلس من العراقيين وتآمرهم على الهاشمي، وقيام الحكيم بنقل وجهة نظره عن الهاشمي وصبها في أذن الراحل الخميني، حدث انقلاب في المجلس، فقد أصبح الحكيم رئيسا، والهاشمي ناطقا رسميا قبل أن يستقيل!

كان الحكيم، لا يزور المعسكرات القريبة من طهران إلا في موكب من سيارات مرسيدس سوداء من آخر طراز يتراكض حولها أفراد الحماية من قوات الصاعقة الإيرانية، أما المعسكرات البعيدة فكان يزورها بمروحية عسكرية ترافقها مروحيات للحماية، ولم يكن كسلفه الهاشمي يسرع إلى المطابخ ليتفقدها، بل كان يعقد اجتماعا مطولا مع الضباط المسؤولين عن المعسكرات ليطمئن على العقوبات بحق الرافضين الولاء للجمهورية الإسلامية والمجلس الأعلى، ثم يقف تحت مظلة وفوق منصة محاطة بأفراد إيرانيين طوال القامة بزيهم العسكري، ليلقي خطابا مطولا (لا يقل عن ساعتين) عن عدالة مواقف الجمهورية الإسلامية وضعف الجيش العراقي وقرب اندحاره في جبهات الحرب..

بينما لم يكن الأسرى يصغون إليه بسبب معاناتهم من حرارة الشمس والجوع. لم يكن يكتفي بالمحاضرة، بل كان يطالب دائما بسماع أصوات الأسرى وهي تبح من الصراخ بالشعارات المعادية لأميركا وإسرائيل وصدام والتكبير مع كل جملة يقولها، وكذلك الهتاف"كلنا جنودك يا حكيم" "بالروح بالدم، نفديك يا حكيم" و"الموت لصدام" وفي السنوات الأخيرة من ملحمة العذاب، كان على الأسرى الوقوف لاستقبال الحكيم مرددين" صلي على محمد، يار إمام خوش آمد" (صلي على محمد ، مرحبا بحبيب الإمام.)

التعذيب وغسل الدماغ:
مع ازدياد العقوبات التي وصلت إلى الموت على أيدي " التوابين"، وعمليات غسل الدماغ، ازدادت أعداد "التوابين"- والفقير لله لا يعرف حتى هذه اللحظة عم تابوا ولماذا- ولتضيق الكماشة على الأسرى الآخرين. وعندما يكون الحكيم مشغولا، كان يرسل ممثله "علي البدري" مسؤول ملف الأسرى في المجلس الأعلى وصاحب اللسان اللاذع، والذي زعم أنه من أهالي منطقة الكرادة ببغداد، وكان يدغدغ مشاعر الأسرى بمواساتهم على الصبر من دون زوجات وحبيبات.

كانت مهمة السيد البدري إغراء الأسرى بالحرية والخروج من أقفاص الأسر لينخرطوا في تنظيمات "فيلق بدر" ويتزوجوا من الإيرانيات الجميلات المنحدرات من عائلات متدينة لا تغالي بالمهر بل تحاول كسب الثواب من وراء ذلك الزواج! وتنفيذا لهذه الخطة، بدأ المجلس الأعلى يشرف على سفرات للأسرى" التوابين" لزيارة مرقد السيدة معصومة في قم أو زيارة مرقد الإمام الرضا في مشهد مركز إقليم خراسان.

كان وقف نزيف الدم والخراب في الحرب يقض مضجع الحكيم، ونقل ضباط وجنود إيرانيون إلى الأسرى أن عامة الشعب الإيراني كانت تتوجس خيفة من زيارات الحكيم للراحل آية الله روح الله الخميني (الموسوي) المتكررة والتي تعقب مجيء لجان الوساطة لإنهاء الحرب، ويجزمون أن الحكيم كان عاملا مهما في تعنت الإمام الخميني وعدم رضوخه لمنطق العقل ومطالب الإيرانيين بوقف إطلاق النار.

كان الحكيم أكثر حقدا على الأسرى، من غير "التوابين" طبعا، ولا يعرف في ذلك لوم لائم، حتى أنه ذات مرة خاطب المسؤولين الإيرانيين وباللغة الفارسية التي يجيدها وعلى مسمع من الأسرى، الذين لم يتملكوا سوى ترديد الدعاء في دواخلهم بالانتقام من ظالميهم، قائلا: " أعرف أن هؤلاء الأسرى المجرمين يكنون البغض للجمهورية الإسلامية ولولاية الفقيه، فعليكم تطبيق المثل العراقي القائل (العقرب دواؤها النعال)، فاضربوهم على رؤوسهم ولا تدعوهم يجدون الراحة، فهم يجددون جلودهم متى ما عرفوا طعم الراحة."

كان السيد علي البدري، العضو القيادي في "المجلس الأعلى للثورة الإسلامية"- ولا أدري سبب غيابه الآن- يركز في محاضراته على الأسرى على " أحقية ومظلومية الشيعة" وأن على الأسرى السنة تغيير مذهبهم "بعد أن تبين لهم الغي من الهدى"، وكان يلح على الجميع قراءة كتاب" ثم اهتديت" للتونسي التيجاني السماوي الذي جعل من لعبة الانقلاب المذهبي بضاعة عادت عليه بمئات آلاف الدولارات من ميزانية جمهورية إيران الإسلامية. فكان التيجاني هذا يتردد بين مدة وأخرى على طهران ولا يفوته مؤتمر أو ندوة إلا وكان حاضرا ليقبض المكافأة. وكما زعم البدري، فهو قد غير أيضا مذهبه، واكتشف أنه أيضا من سلالات "السادة"!

وهكذا أغرق المجلس الأعلى معسكرات الأسرى بكتب تافهة، مع وجود قلة من الكتب المفيدة. بعض تلك الكتب كان يهاجم بشكل صريح الخلفاء الراشدين بطريقة أثارت اشمئزاز الأسرى الشيعة وخجلهم أمام أخوتهم من السنة، مثل كتاب" فدك" الذي يقال أن محمد باقر الصدر قد ألفه وله من العمر ستة عشر عاما! وكان يفترض بالصدر، بعد نضوجه، البراءة من كتابه أو الاعتذار عنه، وهاجم البعض الآخر الأخوة المسيحيين، مثل كتاب "التوضيح في أحوال الإنجيل والمسيح" لكاتب نسيت اسمه.

المثير للغرابة أن الدولة الإسلامية أو (بيضة الإسلام) تحذف جزءا مهما وأساسيا من تاريخ الدولة الإسلامية: الخلفاء الراشدين، فلم أسمع طيلة تسعة أعوام من الأسر ذكرا لأبي بكر وعمر وعثمان. لا أصدق حتى هذه اللحظة أن الأمر متعلق بسقيفة بني ساعدة أو بحق الإمام علي في الخلافة، وإنما الأمر متعلق كله بدور الخليفة عمر في إسقاط دولة الفرس في معركة القادسية. لقد وزعوا على الأسرى كتيبا صغيرا عنوانه" مؤتمر علماء بغداد" زعم ناشره أنه كُتب قبل 700 سنة في زمن الدولة السلجوقية "حين كان الصراع بين السنة والشيعة قد وصل ذروته فاضطر الملك السلجوقي أن يكلف وزيره بحسم الصراع، فجمع الأخير علماء من الطائفتين." والمصادفة العجيبة والغريبة أن الشيخ المتكلم من السنة كان اسمه العباسي، بينما الشيخ المتحدث عن الشيعة يدعى العلوي، واستمر الحوار ثلاثة أيام انتهى طبعا بتشيع السلطان السلجوقي! وقد ضم الكتاب افتراءات أضحكت "الشيعة" من الأسرى قبل غيرهم.

ومن بين الكتيبات التي وزعها المجلس الأعلى على الأسرى، كتيب طفح بالشتائم على المرجع الخوئي واتهمه بالتخاذل لأنه لم يؤيد محمد باقر الصدر في تدخله في السياسة والدعوة إلى الانتفاضة ضد النظام حينذاك...! فالكتيب كما يشير محتواه يشتم كل من لم يعلن ولاءه لإيران حتى لو كان أبا القاسم الخوئي.

وعندما فشلت خطة المجلس الأعلى في إحداث الفرقة بين الأسرى، قرر بالتعاون مع السلطات الإيرانية إجبار الجميع أن يكون شيعة، والمصيبة أن بعض من انقلبوا طوعا من مذهبهم كانوا أكثر تطرفا من الشيعة النجفيين! ولم تقتصر "الهداية الإجبارية" على السنة بل تعدتهم إلى بعض الأسرى الصابئة، فقد أرغم أحد المساكين على إعلان إسلامه بعد تعذيب على أيدي التوابين أجبر خلاله على أكل خ.. ه، ولم يكتفوا بإعلانه الشهادة بل أجروا له عملية ختان ثلمت قسما من عضوه مما شوهه، مما جعل المسكين يهلوس ليل نهار!!

كانت زيارات الحكيم إلى أقفاص الأسر تشحن المسؤولين الإيرانيين بمزيد من الكراهية والحقد على الأسرى، وكانت خطبه مليئة بشتى صنوف الشتائم والسباب لمن يعلنوا توبتهم وولاءهم للثورة الإسلامية والإمام الخميني. وما سُمي بمؤامرة اغتيال الحكيم في معسكر برندك ومعسكر"بجنورد" –قرب مدينة مشهد، كانت في حقيقتها تظاهر الأسرى ضد الحكيم وترديدهم شعارات وصفته بالعمالة إلى إيران، على الرغم من معرفة الأسرى بصنوف التعذيب التي كانوا سيتلقونها بعد تلك التظاهرات التي أعقبتها حملات تنكيل تمخضت عن استشهاد عدد من الأسرى.

مارس المجلس الأعلى حملات مكثفة لغسل دماغ الأسرى، وقد نجحت تلك السياسة مع عدد ليس بالقليل، وقد طلب من الضباط الشباب من أسرى معارك الفاو أن يرسموا خرائط تواجد القوات العراقية على خطوط الجبهة، وكان الثمن أن أخرج أولئك الضباط من المعسكرات ليزج بهم في المعارك مع الجيش العراقي!

إن معظم قيادات ومنتسبي "فيلق بدر" هم ممن تلطخت أيديهم بدماء العشرات من الأسرى العراقيين، وما فعلوه بحقهم من قتل وتعذيب، خاصة ما شاهدته في معسكر "آراك" الذي اعتبره الحكيم قلعة التوابين الأبطال، من تعذيب وقتل. وقد دفن الشهداء في مقبرة الغرباء في مدينة آراك. أما حادثة كركان، فقد قتل فيها 30 أسيرا عراقيا على مرأى أعضاء من لجنة الصليب الأحمر الدولية.

* موقع كتابات - دورية العراق