الحكيمات الخبيرات الزوجات الاولات الفاهمات العاقلات انا وانتم يابنات

أسماء الجنه جعلنا الله وايكم من أصحابها
الاســـــــــــــــــــــــم الأول :


الجنة: هو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الأعين

وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ومنه الجنين لاستتاره في البطن والجان لاستتاره عن العيون والمجن

لستره ووقايته الوجه والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه .


الاســـــــــــــــــم الثاني :


دار السلام : وقد سماها الله بهذا الاسم في قوله تعالى ( لهم دار السلام عند ربهم ) وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام )


فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه وهي دار الله { واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها } وتحيتهم

فيها سلام .


الاســـــــــــــــــــم الثالث :


دار الخلد : وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبداً كما قال تعالى ( وما هم منها بمخرجين )


الاســـــــــــــــــــم الرابع :


دار المقامة : قال تعالى ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور* الذي أحلنا دار المقامة من فضله

لا يمسنا فيها نصب ) أي أقاموا فيها أبداً لا يموتون ولا يتحولون منها أبداً .



الاســـــــــــــــــم الخامس :

جنة المأوى : قال تعالى (عندها جنة المأوى ) وقوله ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)



والمأوى : من أوى يأوي إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر .


الاســــــــــــــــــــم السادس :


جنات عدن : فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان وكلها جنات عدن قال تعالى : ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب ) جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام .




الاســـــــــــــــــــم السابع :



دار الحيوان : قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) والمراد الجنة عند أهل التفسير قالوا


وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان لهي دار الحياة التي لا موت فيها .




الاســـــــــــــــــــم الثامن :


الفردوس : قال تعالى ( أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ) والفردوس اسم يقال على جميع


الجنة ويقال أفضلها من غيره من الجنات وأصل الفردوس البستان .




الاســــــــــــــــــــم التاسع :
جنات النعيم : قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ) وهذا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنه

من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن

الواسعة وغير ذلك من النعيم .




الاســــــــــــــــم العاشر :
المقام الأمين : قال تعالى ( إن المتقين في مقام أمين ) والمقام موضع الإقامة والأمين الآمن من كل سوء وآفة ومكروه وموت .



الاســــــــــــــــــــــــم الحادي عشر والثاني عشر :

مقعد صدق وقدم صدق : قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق ) فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل ما

يراد من المقعد الحسن فيها ..

مقالات أ. جاسم المطاوع
30-12-2007



عندما يصمت اللسان 1


آثار سيئة


إذا لم يكن بين الزوجين حوار خارجي واضح ومباشر، وكلاهما يضمر في نفسه ما لا يستطيع مناقشته مع الآخر ويعيش متكلماً مع نفسه فقط فهذا ضرره بيّن، لأنه وبعد فترة من الزمن يكتشف الزوجان أن كل واحد منهما يعيش خصوصياته فقط لا يشاركه فيها أحد .

وبمفرده يأخذ القرار وبنفسه ينفذه، وتدور في ذهنيهما أسئلة أشدها : لمَ تزوجت .. بماذا أفادني الزواج ؟



تبدأ الأسرة في التفكك، حتي وإن كانت في ظاهرها أسرة سوية، وقد يصل الأمر إلي أن يجعل كل واحد منهما غرفة نوم خاصة به، وتتطور الحالة إلي تناثر تام في السلوك اليومي للحياة، وبذلك يصبح في البيت الواحد بيتان منعزلان كلياً عن بعضهما .



وهذا الانفصال يقيم بين الزوجين حواجز مع مرور الوقت، ومن أجل تكسير هذه السدود لا بد أن يكون عندهما " قناعة " في أي حوار خارجي في أمر من أمورهما يتحدثان عن إيجابياته وسلبياته ومعرفة ثمار هذا الحوار ونتائجه، وهذا يترتب علي قناعة كليهما معاً، وبهذا تصبح قراراتهما مشتركة، مهما صعبت، ومن المفارقات أن هناك دراسة تقول إن المرأة تتحدث في اليوم (13) ألف كلمة والرجل (8) آلاف فإن لم يكن بينهما حوار خارجي عقلاني فأين تذهب هذه الطاقة ؟ إلي حوار نفسي سلبي .



أريد حريتي

ومن الأمثلة علي ذلك : " آتتني زوجة من المحكمة تطلب الطلاق، وعندما سألتها عن الأسباب رفضت أن تحدثني قائلة " ما أبي أتكلم .. أرجوك خلصن بسرعة " .



فألححت عليها أكثر من مرة، فأطلقت عبارة واحدة " من وين أبدأ .. " ؟



ما معني هذا الكلام ؟ ( هذا يدل علي أن بداخلها مجموعة كبيرة من الحوارات النفسية : مشاكلها وهمومها متزاحمة فهي لا تعرف من أين تكون البداية )، ولو كان بينها وبين زوجها حوارات خارجية لكانت عرفت كيف تبدأ وكذلك ما نشأت لديها زعزعة في الثقة .



فجلست معها أكثر من جلسة إلي أن توصلت معها لحل طيب .



وحالات كثيرة من هذا النوع مر عليّ بعضها، تطور الحوار النفسي إلي مرحلة بناء القناعات وإصدار القرارات الحازمة مثل الطلاق وحالات أردت أن أثنيها عن قرارها هذا فلا أفلح، لأنه أقنع نفسه منذ زمن أن ما قرره صحيح، وبعد أن ينفذ ما في ( رأسه ) يكتشف أن قراره كان خاطئاً .



· الحوار الخارجي :

الحوار الخارجي يمر بخمس مراحل بين الزوجين :

1- إلقاء التحية " السلام عليكم "

2- الكلام عن بعض الوقائع : الطقس، كأن يسأل عن الجو، أو ماذا فعلت اليوم .

3- تبادل الآراء : .. كأن يسأل الزوج زوجته ما رأيك في هذا الموضوع، وتسأله هي وأنت ما رأيك في هذه السالفة .. الخ .

4- الحديث المتبادل عن تقبل الأشياء : " أنا أحب هذه الأكلة، وكذلك هذا اللون جميل .. " .

5- تبادل الحديث عن الاحتياجات " الزوج : أنا أحتاج إلي هذا الشيء " منك وهو كذلك " .



كثير من الأزواج لا يلم بهذه المراحل الخمس، إما يتحدثون عن الحاجات فقط، أو بإلقاء التحية والكلام عن الجو وماذا فعلت .

الدراسات تقول إن 85% من المشاكل العالمية سببها انعدام الحوار . تنشب الحرب بين دولتين لأنهما غير قادرتين علي التفاهم وأيضاً المشاكل السياسية والاقتصادية وكذلك الخلافات بين الزوجين .



لاحظوا الفرق

هناك فرق بين الزوج والزوجة في إدارة الحوار الخارجي وفي إصغاء أحدهما للآخر ؟



لا تقاطعيني !

· فعبارات الرجل دائماً متصلة فهو يتحدث إلي أن ينتهي من موضوعه، المرأة بعكس ذلك تدخل في " سالفة " وتتركها لتدخل في " موضوع " آخر وثالث .

· " أنا " : هي عنوان حديث الرجل غالباً بـ " إحنا " .

· الاستهزاء يكثر في حديث الرجل لأن زوجات كثيرات يشتكين من أن أزواجهن " يتطنزون " .

· التحدي : أسلوب الرجل في حواره مع زوجته يأخذ سمة التحدي، والمرأة لا تسلك هذا .

أما الفرق في الاستماع بين الرجل والمرأة فيكون في :



· التركيز : ينشغل الزوج كثيراً عندما تحدثه بأي شيء حوله .. ولكن المرأة تصغي .

الاسترسال : لا يحب الرجل أن تقاطعه امرأته في الحديث لأن قطع الحديث " يعصبه "

والزوجة إذا تحدثت فكثيراً ما يقاطعها الزوج .

· الإيماءات : تكثر المرأة من إيماءاتها بالإيجاب والإنصات أثناء حديث زوجها أما هو فلا إشارات ولا حركات له تدلل لها أنه يتابعها في الحديث .

· حديث الرجل يكون بالتأكيد، ولكن المرأة تتحدث بمعلومات عامة .

وهذه الفروقات لا بد أن يعرفها الزوجان حتي تتحسن علاقتهما معاً .



الخمس المهلكات
هناك أقوال وأفعال تنهي الحوار الزوجي الخارجي قبل بدايته وهو ما يطلق عليه مصطلح " مهلكات الحوار " وهي :



1- النقد الجارح : في أثناء الحوار إذا نقد أحد الزوجين المتحدث، فالموجه إليه النقد لا يستطيع الاستمرار في الكلام بعد ذلك .

2- الحكم بالخطأ : كأن يقول المتحدث " أنت أخطأت في " .. بدء الحوار بهذا يجعل المستمع يقطع أي نقاش سيدور .

3- ترك الأمور علي عواهنها دون حوار أو مناقشة متذرعين بـ " مع الأيام ستتغير " و " نتركها للزمن " هذا خطأ يحدث في نفس الإنسان تكدساً .. يؤدي إلي الحوار النفسي السلبي .

4- اجترار السوابق : إذا حدث خلاف آني وحين مناقشته تسترجع المشاكل السابقة كلها وتقال مرة واحدة .

5- التسبيق بمعرفة المشكلة : كأن ترغب زوجة في مناقشة زوجها في مشكلة حدثت بينهما فيسبق الزوج حديثها قائلاً : " أنا أعرف ما تودين الحديث عنه " وبهذا يكون قد أغلق باب الحوار