شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

285
  1. @ashgar

    ليلاس محمد
    أفتوني جزاكم الله خيراً وبسرعة لو سمحتم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا أطمع في إفتائي أو توضيح بعض الغموض في ما قرأته في كتاب أو كتيب اسمه (مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب). عنوان شدني وجذبني وهو (( فائدة عظيمة مس…
    جزاك الخير اختي ليلاس متابعه <<< لفتاوى العضوات :)
  2. @molan_3

    ماحكم رسالة الجوال التي تحتوي على انها بالذمه ليوم اليامه وارسلها لعدة اشخااص مثال ( في ذمتك ليوم القيامه دعاء يونس : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) أرسلها لثمانية أشخاص ستسمع خبر الليلة ... ( أسأل مجرب)


    ؟؟؟؟
  3. @lylas_mhmd

    صاحبة الموضوع
    مــولان
    ماحكم رسالة الجوال التي تحتوي على انها بالذمه ليوم اليامه وارسلها لعدة اشخااص مثال ( في ذمتك ليوم القيامه دعاء يونس : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) أرسلها لثمانية أشخاص ستسمع خبر الليلة ... ( أسأل مجرب) ؟؟؟؟
    ما هو حكم الرسائل التي في الهاتف ويكون محتواها اقرا سبحان الله 100مرة وأستحلفك بالله أن تقولها وتبعثها ل10 غيرك أوأمانة في ذمتك إلى يومالقيامة؟



    فإرسال الرسائلالتي تحث على ذكر الله أمر مشروع، وهو من التعاون على البر والتقوى سواء كانت عبرالهاتف النقال أو غيره، وإذا قال الذي أرسل الرسالة: أستحلفك بالله أن تقولها أو أنترسلها لعشرة أشخاص مثلاً أو هي أمانة في ذمتك، فيشرع لمن أرسلت إليه أن يبر بقسمالمرسل، وأن يلبي طلبه، وإذا لم يلبِّ فليس عليه في ذلك إثم،مع التنبيه إلى أنالعدد في التسبيح أو الأشخاص المطلوب إرسال الرسائل إليهم لا يصلح أن يكون مقصوداًلذاته حتى تخرج من الإحداث في الدين .

    ثم إننا ننبه على أمر مهم وهو أن جميعما يتعلق بالعبادة بما في ذلك كيفية الذكر وعدده ووقته والدعوة إليه هو أمر توقيفيينبغي أن يقتصر فيه على ما ورد عن الشارع، ويتجنب ما لم يرد، ولذلك كان السلفالصالح رضوان الله عنهم ينكرون ما لم يألفوه في أداء العبادة عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم .


    ففي سنن الدارمي ، أخبرنا الحكم بن المبارك أن عمر بن يحيىقال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاةالغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكمأبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا حتى خرج قمنا إليه جميعاً، فقال له أبو موسى : يا أباعبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفاً أمراً أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيراً،قال: ما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوماً حلقاً جلوساً ينتظرونالصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوامائة فيهللون مائة، ويقول سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ماقلت لهم شيئاً انتظار رأيك، وانتظار أمرك، قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنتلهم أن لا يضيع من حسناتهم، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقفعليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد عبد الرحمن؛ حصى نعد بهالتكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكمشيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلممتوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدىمن ملة محمد -صلى الله عليه وسلم- أو مفتتحو باب ضلالة، قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه؟ إن رسول الله صلىالله عليه وسلم حدثنا أن قوماً يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وايم الله ما أدريلعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلقيطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

    والله أعلم.


    المجيب : مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية بإشراف الشيخ عبداللهالفقيه
    http://www.emanwords.com/vb/showthread.php?t=4616


    http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=807&page=2

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.