شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

1,529

  1. @alklb_alhnon_6



    يـــــا هلا بالجميع..

    تكلمنا بالملف السابق عن اللباس ..
    والبعض ادلى بدلوه.. فجزاهن الله خير الجزاء..

    أعلم أن ما سأطرحه عن لباس المرأة قد يكون ثقيلاً على شريحة كبرى منّا...

    ولذلك فإني آمل من الجميع أن تتهيء نفوسهم لقبول الحق بدليله ، وآمل أيضاً أن تتهيء النفوس لتطبيق الحق والعمل به ، وإن كان مخالفاً لما اعتادته المرأة ونشأت عليه ...

    انتشر في السنوات الأخيرة في أوساط النساء مظاهر خلل كبير في اللباس ، وبدأت الأسواق تلفظ ألواناً من الألبسة السيئة ، والعباءات المتبرجة . وكل ملاحظ لواقع النساء يرى سرعة التغير ، ثم تزايدت هذه المخالفات الشرعية ، وألفها كثير من النساء بسبب الجهل ، أو كثرة المساس ، وكثرة المساس تميت الإحساس كما يقال . و أصبح نقص الوعي في أحكام لباس المرأة سمة عامة بين النساء حتى بين كثير من الصالحات ...

    أن هذا الموضوع وإن كان خاصاً بالنساء ، إلا أن فهم الرجال له لايقل أهمية ، فقد تبين لي أن من أهم أسباب الانحراف في اللباس بين النساء هو الرجل ؛ إما لجهله أو إهماله ...

    أن الله تعالى جبل المرأة على حب الزينة ، والعناية بالمظهر ؛ ولذلك أباح الشرع لها الذهب والحرير وغيرهما دون الرجال إشباعاً لهذه السمة التي فطرها الله عليها .
    إلا أن شدة العاطفة ، والرغبة في التقليد قد تزيد المرأة عن حد المباح فتقع في المحرم استجابة لهوى النفس ، وداعي الشيطان . فكان هذا الموضوع تذكيراً وتحذيراً ...

    أن الأصل في الألبسة هو الحل والإباحة إلا ما دل الدليل على تحريمه . والدليل على هذا الأصل قوله تعالى : (( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)) (البقرة:29) . وقوله تعالى : (( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ )) (الأعراف:32)...

  2. @alklb_alhnon_6



    ولباس المرأة ينقسم إلى قسمين :

    لباس المرأة أمام النساء والمحارم .
    ولباسها أمام الرجال الأجانب .

    القسم الأول: محاذير لباسها أمام النساء والمحارم ،
    فسأتناول ثلاثة أنواع من الألبسة :

    النوع الأول : الألبسة غير الساترة ، والتي يلبسها كثير من النساء اليوم في الأعراس ، ومجامع النساء .
    فهي غير ساترة ؛ لأنها لاصقة ، أو شفافة ، أو قصيرة ، أو تكشف العضد أو المنكب .

    والصواب أن هذه الألبسة لا يجوز لبسها لخمسة أسباب :

    الأول : أن القول بأن عورة المرأة أمام المرأة ما بين السرة والركبة ، لم يثبت بدليل صحيح ، والأرجح أن المرأة لا تكشف إلا ما جرت العادة السوية بكشفه بين النساء ، كالرأس ، والعنق ، والذراعين ، والقدمين .
    ولو سلمنا جدلاً بأن عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة فإن هذه الألبسة لاتستر مابين السرة والركبة حقيقةً لكونها لاصقة ، أو شفافة ، أو مفتحة .

    السبب الثاني : أن هذه الألبسة غير الساترة هي محض تشبه وتقليد بالكافرات و الماجنات ، وسقط المتاع من المغنيات والممثلات ، وفدت إلينا من القنوات الفضائية ، ومجلات الأزياء . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) .

    السبب الثالث : أن التي تلبس هذه الألبسة يصدق فيها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)) أخرجه مسلم .

    السبب الرابع : أن هذه الألبسة الفاضحة عرضةٌ لأن تلبسها المرأة أمام محارمها كالأب والابن ، والأخ ، والعم ، والخال ، و ابن الأخ ، وابن الأخت ، ووالد الزوج ، وابن الزوج من غيرها .
    وقد حصل بسبب هذا التساهل شر عظيم .

    السبب الخامس : أن في هذه الألبسة ذريعة لمفاسد كثيرة إذا لم تمنع : منها أن التساهل والتكشف يزداد يوماً بعد يوم ، وهذا أمر يلحظه النساء .
    ومنها القدوة السيئة للأخريات ، فإن المرأة سريعة التأثر بالقرينات ، والقريبات . و المرأة ستكون أماً وجدة ، فإذا كان هذا حال من رضيت بهذا اللباس ، فماذا سيكون حال بناتها وبنات بناتها ؟! .



    النوع الثاني: من الألبسة المحرمة أمام النساء والمحارم : لبس المرأة للبنطال .

    وقبل عشر سنوات أو أكثر بقليل لم يكن معروفاً بين النساء في هذه البلاد ،وكان هناك حاجز من الدين والحياء دون هذا اللباس ، ثم نجح دعاة السوء من نشره بين النساء فنزل في الأسواق على هيئة واسعة فضفاضة يشبه الثوب إلا أنه يفصل ما بين القدمين ، فقبله كثير من الناس على هذه الحال فكسر الحاجز بينهم وبين هذا اللباس ، ولم نلبث إلا أشهراً وسنيات حتى صار لبس البنطال بأنواعه وأشكاله معتاداً ومرغوباً مع الأسف الشديد .
    والصحيح أنه لا يجوز للمرأة لبس البنطال أمام نسائها و محارمهاـ من غير الزوج ـ لأمرين :

    الأول : التشبه ؛ فبعضه فيه تشبه بالرجال ، وبعضه الآخر فيه تشبه بالكافرات والفاسقات ؛ فإن كثيراً من النساء يلبسنه متابعةً للموضة .

    الأمر الثاني : أن في لبس البنطال للمرأة ذريعة إلى مفاسد كثيرة ، وسد الذريعة إلى المفسدة واجب . ومفاسده قد ظهرت وانتشرت ؛ فبعض النساء تذهب إلى السوق ، وتمشي في الطريق ، وقد ظهر أو أظهرت البنطال من أسفل العباءة ؛ وهذا من أسوء أنواع التبرج ولفت الأنظار .
    وإذا لبسته المرأة أصبحت قدوة لغيرها شاءت أم أبت .

  3. @alklb_alhnon_6



    هذا ما يخص اللباس امام النساء والمحارم..
    وإذا اردتم شيئ من الإضافه هذا رابط لموضوع وبه رابط لموضوع اكثر عمقا وبها الكثير من الفتاوى التي قد تفيد..

    هذا واسأل الله ان ينفع به ..

    http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1182128

  4. @am_khdash_1

    humna
    بعد ما تخلصو نقاش في موضوع الخيانة احب نبدأ نقاش في وضع الاولاد بعد زواج ابوهم وكيف الرد على اسئلتهم الي تقطع القلب مثلا انا لما تزوج زوجي كانو اولادي صغار ولا يفهوا شئ اما الان مثلا تغير الوضع بنتي عمرها 13 سنة سألتني ليه ابي تزوج عمتي فل…
    يا سلام عليك يا حمنه تعجبيني

    فعلا الاولاد يتأثرون بشدة بموضوع زواج الاب ,,

    وهذا من تجربة مررت بها ..

    وقد اكد لي دكتور مشهور في العلاقات الاسرية اثناء حوارنا ,, اكد لي التأثيرات السلبية التي يسببها زواج الاب على نفسية الاولاد ,, والانكسار الذي يحدث في نفوسهم ,, و الضعف والوهن التدريجي الذي يحدث في علاقة الاب بابنائه ,, من جانب آخر يزيد تعلقهم بوالدتهم لانها في نظرهم ضحية مثلهم وتشاركهم بل تفوقهم في الاحساس بالغبن والقهر
    طبعا الام ليست مسؤولة عن هذا الشعور عند الاولاد كما يظن البعض ,, بل قد تتهم الام احيانا بانها مسؤولة عن اي صدود ورفض لوجود زوجة الاب ,, وغالبا هي بريئة من هذه التهمة

    للتنبيه : التحليل السابق للدكتور وليس لي ,, حتى لا اتهم بالانحيازية

    بالنسبة لي ,, فقد تأثر اولادي بصورة كبيرة .. علما باني لم اظهر تأثري ولم تنزل مني دمعة امامهم ولا امام والدهم ,, لاني لا احب ان اظهر بصورة ضعيفة ,, ولان زوجي في نظري ما يستاهل دمعة مني ,, وكنت على يقين اني بخير وان الله لن يتخلى عني ما دمت معتصمة بحبله المتين ..

    و كنت اضغط على نفسي شوية من اجل اولادي ,, فاكتم غيظي ,, واظهر امامهم برباطة جأش ,, وكنت احاول ان اقنعهم ان الموضوع لا يستحق كل هذا الزعل ,, واننا ولله الحمد بخير ,, وان زواج ابيهم امر مشروع ومن حقه ... وانه لن ينساكم وانتم اولاده فلذات كبده ,,
    طبعا اغلب الكلام وابوهم موجود فاضرب عصفورين بحجر ,, اياك اعني واسمعي يا جارة خخخخخخخ

    ومع الوقت ستهدأ نفوسهم ويتأقلمون تدريجيا مع الوضع الجديد

    وبعض الآباء يحاول ان يثبت لاولاده عكس مخاوفهم ,,فيزيد من اهتمامه بهم

    والبعض لا يكترث ..

    وكلها تسخير من رب العالمين

    والاهم ان اعلق قلوب اولادي بالله ,, وان طاعة الوالدين وبرهم من طاعة الله ,,

  5. @am_khdash_1

    يا أنا!!
    يا زوجاااااااااااااات نمبر 1 و بتظلوون 1 للابد ابي استشارتكم و موساتكم الوحدة اول ماتدري ان زوجها تزوج عليها شنو تنصحوونها من تجااااااااااااربكم تطنش فيه ومصيره يرجع و لا تقرب منه اكثر و تحاااااااول تجذبه ادري ان الشرع حلل 4 بس والله ص…
    اعتقد ان الوقاية اهم من العلاج

    ولله الحمد فقد تجاوزت الازمة في مدة وجيزة ماشاء الله ولله الفضل

    1- على المرأة المسلمة ان تعلق قلبها بالله ,, وتقوي علاقتها به سبحانه عن طريق كثرة الطاعات ,, والتأمل والتفكر في مخلوقات الله ,, وكثرة القراءة والاطلاع في العلوم الشرعية والنافعة

    2-عليها ان تدرك ان من شأن الدنيا ان لاتبقى على حال ,, وكل شئ فيها متغير والى زوال ,, فلا الصحة تدوم ولا السعادة تدوم ,, و لا الحزن يدوم ولا الهم يدوم
    فاذا كنا في سعادة فلا تغرنا الدنيا
    واذا كنا في هم وكدر فهو باذن الله الى زوال ,, وسيبدل الله حزننا الى سعادة

    3- عدم بذل الغالي والنفيس في سبيل ارضاء الزوج ,, والتضحية المقيتة ,, كلها امور غير مطلوبة شرعا ولا عرفا ,, حتى لا يأتي يوم فتندمي عليها
    اعطي زوجك حقوقه المشروعة بما يرضي الله ,,بدون مبالغة

    هذا ما لدي واتمنى ان يفيدك الاخوات اكثر

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.