الرّحمنِ الرّحيمِ
أخواتي المُتنقّبات :
اقبلوا تحيةَ كُلّ فخورٍ بدينِهِ على وجهِ الأرضِ مِن مشارقِ الأرضِ إلى مغارِبِها.
كم نشْعُرُ بِالإعتزازِِ والفخرِ ، بوقوفكم كالصخرِ ، ثباتاً على دينِكم ومبادئِكم ، لمْ تغرّكم تكشّفُ النّساءِ في بلدِ التفسّخِ والعُريّ ، ولم تُصغوا لمناداةِ أهلِ الأهواءِ ومُدّعي الحُريّةِ .
هاهي صاحبةُ الصّورةِ ( ريم الطّويرقي ) - عالمةُ الفيزياءِ في جامعةِ الملك عبدالعزيزِِ- أستاذ مساعد - ، لم يمنعها حجابُها- تغطيةُ وجهها - عن الرقي والتحضّرِ وطلبِ العلمِ ولو كان دنيوياً، هاهيَ تقِف شامخةً كالطّودِ لم يضرّها من خذلَها وإن تكلّموا فيها ، ولم يثنِها عن حجابِها قلّةُ السّالكين ، وجفاءُ الحاقدين ، ونظراتُ المرضى ، ولمزُ المُنافقين ، وتعليقاتُ السّاخرين .
فللهِ درّها !!
وللهِ درّكم يومَ أن صارت عائشةُ بنتُ الصّديقِ قدوتُكم ، ويومَ أن صارتِ الخنساءُ قائدكم ، بل يومَ أن صارَ الكِتابُ والسّنّة محكّمٌ حتّى في بلدِ الاغترابِ حيثُ الحريةُ المزعومةُ .
أخواتي المُتنقّبات :
كما أنّكم تتقرّبونَ إلى اللهِ بالثّباتِ على تغطيةِ وجوهكم ، فإنّكم أيضاً تدعونَ غيركم مِن أخواتنا اللاتي يظنّونَ أن هناك صعوبةً في تغطيةِ الوجهِ في بلدٍ لا يُغطّى فيه الوجه بل ولا حتّى ما دونَ الوجهِ .
إنّكم بتغطيةِ وجوهكنّ تقومونَ بالآتي :
الأمر الأوّلُ : بتشجيعِ أخواتِكم اللاتي سيأتون إلى هذهِ البِلادِ على تغطيةِ وجوههم وأنّ هذا أصبحَ أمراً اعتيادياً عندَ الغربِ ، وتكونونَ مِمّن دعا إلى هدى فلهُ أجرُها إلى يومِ القِيامةِ .
الأمرُ الثّاني : تشجيعُ أخواتِنا المتبرّجاتِ أو المُتحجّباتِ ( من غيرِ قصورٍ فيهِنّ ) على إرتداءِ الزيّ الشّرعي الكاملِ الذي يرضي الله تعالى ويرضي محمد بن عبدِالله صلّى الله عليهِ وسلَّم .
الأمرث الثّالثُ : عندما يرى الغربُ الكافرُ هذا الزيّ فإنّهُ يبعثُ فيهِم التّساؤلاتِ عن هذهِ التّقاليدِ - في وِجهةِ نظرِهم - فيدعو بعضَهم للبحثِ والقراءةِ فضولاً مِنهم ولكنّها دعوةً صامتةً إلى اللهِ تعالى مِنكم .
الأمرُ الرّابِعُ: أنتم بِهذا تجعلونَ لبسَ المُسلماتِ أمراً إعتيادياً عندَ الغربِ فلا يستنكِرونَ على من بعدَكم ، فإذا رأوا كثرةَ ( المُغطّياتِ وجوههنَّ ) لمْ يتسنّ لهُنّ الإستهزاءِ - إن وُجِدَ - في كُلّ مرةٍ ، ومثلُهُ لمّا لم يكن يُوجدُ الحِجابُ - تغطيةُ الرّأسِ - في الغربِ فبدأ المُسلماتُ بِلبسِهِ وتكاثرَ العددُ حتّى أصبحَ لاتكادُ تخلوا مدينةً أوروبيّةً من وجودِ المُغطياتِ رؤوسهنّ ، وأصبح لا يُستنكرُ عِندَ الغربِ ، وهذا الذي نريدُهُ من تغطيةِ الوجهِ ، فكثرتهُ سيجعلُ ( الخائفاتِ ) من تغطيةِ وجوههِنّ على فِعلِهِ تمسّكا بالدّينِ ونشراً لهُ ، بلْ وتمسّكاً بِالمباديء والقِيمِ في بِلادِنا عِندَ من يرى أنّ هذا من العاداتِ - وإن كان معلومٌ أنّ الحِجابَ عِبادةٌ وليس عادةً - .
@@@@@@
أخواتي المُتحجّباتِ ( تغطيةُ الرأسِ ) :
لا شكّ أنّكنَّ على خيرٍ وصلاحٍ بهذا وعِندما نصِف الأكملَ ونشجّعهُ لا يعني ذالِك أنّ غيرهُ قد أغرقَ في الرّذيلةِ- والعياذُ بالله - ، فأنتنّ قمتُنّ بتغطيةِ الرّأسِ وكانَ بإمكانِكم أن لا تفعلوهُ لكنّكم عملتم بقولٍ في أحدِ المذاهبِ ، سِرتمْ على مذهبِ ( السّلامةُ لا يعدِلها شيءٍ ) .
إنّ كلامي لكم لا يعني انتِقاصاً بقدرِ ما هو توجيهٌ للأكملِ ، قد ترك بعضكُنّ غطاءَ الوجهِ ليسَ اقتناعاً بالقولِ المجيزِ لكشفِهِ (( بدليلِ عِندَ العودةِ للسّعوديّةِ يُغطّى الوجه )) ، وإنّما هوَ تجنّباً للمضايقةِ وخروجاً من لفتِ الإنتباهِ ، وقد يكونُ في ذالِك حظٌّ مِنَ النّظرِ ولو كانَ مرجوحاً .
أخواتي المُحجّباتِ :
إنّ أخواتكم اللاتي تتمنّونَ أنْ تغطّوا وجوهكم مِثلهُنّ لم يجِدوا ما كان يُتوقّع من المضايقةِ ، بل كبُروا حتّى في أعينِ بعضِ الغربِ أنّهم متمسّكينَ بتقاليدِهم - في وجهةِ نظرِهم - وأنّهم أصحابَ مباديءٍ ، ولم يتزحزحنَ قيدَ أُنملةِ في بلدِهم الذي يعُجُّ بالتّفسخِ والعُريِّ .
أنا أعلمُ أنّ أكثرَكم أنّكنّ كُنتُنّ تتمنّونَ تغطيةَ الوجهِ ولكنّ ظروفَ البلدَ لم تسمحْ لكُنّ - مِن وِجهةِ نظرِكم - ، وإلا فإنّكم لا تعدِمونَ خيراً فأنتنّ بنات بلدِ التّوحيدِ - منبِع الرّسالةِ للنّاسِ أجمعينَ - ..
@@@@
وأخيراً :
هُناكَ مِنَ الأخواتِ من تريدُ أنْ تُغطّيَ وجهَها بعد أن جاءت وهي كاشِفة - مغطيةً شعرها - .. فهل بالإمكانِ أن تتَغلّبَ على ظروفِ المكانِ وظروفِ القرارِ الأولِ بالكشفِ وتوابعهِ ؟ لِتعودَ بذالِك اللّباسِ الذي نرى فيهِ أخواتنا المُتنقّباتِ ؟؟ واللاتي يدرسنَ ولم يجدنَ أيةَ مُضايقةً ؟؟؟
والجوابُ :
** ليس مِنَ الصّعوبةِ أن تعودَ الطّالبةُ إرضاءً لربّها ومحبةً لنبيّها لِتَتزيّنَ بِالحِجابِ الكاملِ ، بعضُ الأخواتِ يقولُ وما فائدةُ تغطيةُ الوجهِ وقد تمّ التّعرفُ على وجوهِنا ؟ سعودي وغيرَ سعودي ؟؟
والجوابُ :
أنّ التغطيةُ - إذا اقتنعتُم فيها - فهو لأمرِ الله ولأمرِ رسولِهِ وليس للأمر عِلاقةٌ برؤيةِ النّاسِ لكم قبلَ التّغطيةِ ..
وسأضرِبُ لكم مثالاً :
الصّحابيّاتِ كانوا يكشِفِون وجوههَنَّ قبلَ فرضَ الحِجابِ ، فلمّا فُرِضَ الحِحجابُ غطّوا ولم يقولوا وما الفائدةُ مِنَ التّغطيةِ وقد شاهدنا المسلمينَ ؟؟
ولهذا في حادثةِ الإفكِ : قال صفوانُ بنُ المُعطّلِ -رضيَ اللهُ عنهُ - : فرأيتُ عائشةَ وكنتُ أعرفها قبلَ فرضَ الحِجابِ .
لكنّهم تحجّبوا وغطّوا وجوههنّ .
***يدرسُ معنا بعضُ ( المُتنقّباتِ ) .. واللهِ العظيمِ أنّ كلّ الإخوةِ السّعوديين يثنونَ عليهِنّ ويقولونَ هؤلاءِ يرفعنَ الرأسِِ ، ولا يعني - واللهِ - انتِقاصاً من المُحجّباتِ ، بل كلهُنّ أخواتٌ لنا لهم ما لنا وعليهنّ ما علينا ..
@@@@@
رِسالةٌ إلى أخواتِنا القادماتِ للدّراسةِ في هذهِ البِلادِ :
** أخواتي :
اعزموا على لبسِ الحِجابِ الكامِلِ ( تغطيةُ الرّأسِ وتغطيةِ الوجهِ ) وكونوا متمسّكينَ بدينِكم كما أنتم متمسّكينَ فيهِ في بلدِكم ، فأنتم تُغطّون وجوهكم في بلدِنا طاعةً للهِ ورسولِهِ ، وأمر اللهِ ورسولِهِ موجودٌ في كُلّ مكانٍ ولا يختصُّ ببقعةٍ دونَ بُقعةٍ .
لا تخشوا شيئاً فالأمر أصبح مألوفاً هُنا ولا يوجَدُ أيةَ مُضايقةٍ ، اسمعوا لأخواتكم اللاتي لبسنَ الحِجابِ الكاملِ واسألوهنّ ..
اثبتوا وعودوا بالشّهادة وعودوا بالثّباتِ على مبادئِكم ..
@@@@@@@@@
ملحوظاتٌ :
*** 1- الموضوعُ لا يقبلُ آراءً ليبراليّةٍ ولا آراء علمانيّةٍ بل يقبلُ آراءٍ تنطلِق من الكتابِ والسّنّةِ وإن كانتْ مخالفةً .
*** 2- الموضوعُ لا يقبلُ آراءٍ أهلَ الأهواءِ الذين لا استنادَ لهم إلا اهواءهم قالَ تعالى (( أفرأيتَ من اتخذَ إلههُ هواهُ وأضلّهُ اللهُ على علمٍ.. ))
*** 3- لا يرد بعض الأخوةِ والأخواتِ من منطلقِ تقصيرِهِ ، بل من منطلقِ الحقِّ الذين يدينَ الله بهِ وإن كُناّ مقصّرينَ في العملِ بهِ ، لكنّ القولَ في الدّينِ أمرٌ عظيمٌ إن أنطلق من (( تبريرُ تقصيرِنا )) ،فالبعضُ يدينُ اللهَ بشيءٍ لكنّه يفعلُ خِلافِهِ فيبرّرُ تقصيرهُ بِأنّ هذا التّقصير أصلا جائزٌ ، عِلماً أنّه يعلمُ أنهُ يفعلُ الخطأِ والله المستعانِ .
***4- تغطيةُ الوجهِ أو الحِجابِ لا يعني بالضّرورةِ لبسِ اللونِ الأسودِ بل قد يكونُ مِنَ الحكمةِ أن يُلبَسَ غيرُ السّوادِ .
أسأل اللهَ تعالى أن يبارِكَ في الجميعِ وان يُسهّلَ أمورهم وأن يبّتنا جميعاً على دينِنا ويفتحَ لنا مِن أبوابِ الخيرِ والسّدادِ والتّوفيقِ .
تمّ الكلامُ وربُّنا المحمودُ *** ولهُ المكارِم والعُلا والجودُ
ثُمّ الصّلاةُ على النبيِّ مُحمّدٍ *** ما ناحَ قُمريٌّ وأورقَ عودُ
وصلّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ .
منقول من منتدى ملتقى الطلاب ببريطانيا
الكاتب برق لندن
لا شلت يمينه
ﬗ▁▂▃▅▆▇❤☀二【«~( بنـــات بريطـــــانيــــukღـღـــا حياكـــــم اللـــه )~»】二☀❤▇▆▅▃▂▁ﬗ
متابعة النقاش، صفحة 386