شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

229
  1. صاحبة الموضوع



































    قال ابن عقيل: ما أخوفني أن أساكن معصية ،
    فتكون سبباً في حبوط عملي وسقوط منزلة إن كانت لي عند الله تعالى ،
    بعدما سمعت قوله تعالى: { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } الحجرات/2.
    وقد علق ابن مفلح قائلا :وهذا يجعل الفطن خائفا وجلا من الإقدام على المآثم ، وخوفا أن يكون تحتها من العقوبة ما يماثل هذه .
    [ الآداب الشرعية ]



    ••••••••••





    { فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ *
    قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
    } الشعراء/62،61
    إنها كلمات الواثق بنصر ربه ، قال { مَعِيَ } ولم يذكر قومه معه ،
    بينما قال نبينا عليه الصلاة والسلام { إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } بضمير الجمع ،
    ولم يكن معه إلا أبو بكر رضي الله عنه، أليس ذلك يوحي بأن أبا بكر يعدل أمة ؟ [ د . عويض العطوي ]



    ••••••••••






    من كانت معصيته في الشهوة ، فارج له التوبة ،
    فإن آدم عليه السلام عصى الله مشتهيا فغفر له ،
    ومن كانت معصيته في كبر ، فاخش على صاحبه اللعنة ،
    فإن إبليس عصى مستكبراً فلُعن .
    [ ابن عيينة ]



    ••••••••••





    استدل بعض أهل العلم بقوله تعالى { وَسَارَ بِأَهْلِهِ } القصص/29
    بأن فيها دليلا على أن الرجل يذهب بأهله حيث شاء ،
    لما له عليها من فضل القوامة وزيادة الدرجة ،
    إلا أن يلتزم لها أمرا فالمؤمنون عند شروطهم ، وأحق الشروط أن يوفى به ما استحلت به الفروج .
    [ القرطبي ]
  2. اكتم الونة
    قال ابن عقيل: ما أخوفني أن أساكن معصية ، فتكون سبباً في حبوط عملي وسقوط منزلة إن كانت لي عند الله تعالى ، بعدما سمعت قوله تعالى: { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } الحجرات/2. وقد علق ابن مفلح قائلا :وهذا يجعل الفطن …
    :icon18::icon18:
  3. صاحبة الموضوع
    اكتم الونة
    قال ابن عقيل: ما أخوفني أن أساكن معصية ، فتكون سبباً في حبوط عملي وسقوط منزلة إن كانت لي عند الله تعالى ، بعدما سمعت قوله تعالى: { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } الحجرات/2. وقد علق ابن مفلح قائلا :وهذا يجعل الفطن …
    :26:

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.