شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

50

  1. @almslmh

    الله يجزاك الف خير اختي المتفأله على كتلبتك الرائعه
    والله يجعله في ميزان حسناتك
    والله يسعدنالطاعته
    اللهم ارحمنا برحمتك وشفي ابني وجميع مرضى المسلين يا حي يا قيوم

  5. @mtfayl2

    صاحبة الموضوع
    مرحباً بكم أخياتي , بإذن الله تكونوا جميعاً بأتم صحة وعافية من الله .

    أهلاً بك أخيتي مسلمة اللهم استجب دعواتها لي ولها بالمثل .
    شاكرة لك أخيتي حضورك بهذه الدعوات المباركة , وأسأل الحي القيوم بأن يمن بكرمه عليكم ويشفي إبنك , عاجلاً غير أجل ويجعله من البارين بأهاليهم ياااارب .

    مرحباًبك اخيتي نوورا الله يجازي الجميع بالخير ويدفع عنهم البلاء .
    شاكرة لك تكرمك بالحضور بدعوتك الطيبة , الله يسهل كل أمر لك في الدنيا والاخرة .

    أهلاً بك أخيتي NWARAH اللهم امين , الله يسلمك من كل مكروه ويوفـقك الى كل خير يااارب .

    مرحباً بك أخيتي مها الإمارات اللهم استجب دعوتها لي ولها بالمثل .
    وفـقك الله الى كل ماهو صالح لك ويحبه ويرضاه .


    وأستأذنكم أخياتي لنبدأ من حيث توقـفنا , الدرس السابع : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :


    1- " اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد , وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد "
    (من حديث كعب بن عجزةرضي الله عنه أخرجه البخاري في صحيحه8/138ح50 , ومسلم في صحيحه1/303ح406

    " اللهم " معناها : يا الله , لكن حذفت "يا" النداء , وعوض عنها بالميم ، وجعلت ، في الآخر تيماً بالبداءة باسم الله عز وجل ، وكانت ميماً ولم تكن جيماً ولا حاءً مثلا ، لأن الميم أدل على الجمع ، ولهذا تجتمع الشفتان فيها فكأن الداعي جمع قلبه على ربه ودعا .
    " صل على محمد " صلاة الله على نبيه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى ، فاللهم صل عليه : أي اثن عليه في الملأ الأعلى , أي عند ملائكتك المقربين , وقيل : معناه عظمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته , وفي الآخرة بتشفيعه في أمته , وتضعيف أجره ومثوبته ، وما ورد بصيغة الأمر موجهاً من المخلوق إلى الخالق فهو دعاء، لأن المخلوق لا يأمر الخالق سبحانه .

    " وعلى آل محمد " أي : وصل على آل محمد ، وهم أتباعه على دينه .

    " كما صليت على آل إبراهيم " : الكاف هنا للتعليل , وهنا توسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق , يعني : كما أنك سبحانك سبق الفضل منك إلى إبراهيم عليه السلام وأتباعه , فألحق الفضل منك على محمد صلى الله عليه وسلم و أتباعه ، فأتباع إبراهيم فيهم الأنبياء الذين ليس في أتباع محمد مثلهم , فإذا طلب للنبي صلى الله عليه وسلم ولأتباعه من الصلاة عليه مثل ما لإبراهيم وأتباعه وفيهم الأنبياء حصل لأتباع محمد من ذلك ما يليق بهم ، فإنهم لا يبلغون مراتب الأنبياء، وتبقى الزيادة التي للأنبياء - وفيهم إبراهيم - لمحمد صلى الله عليه وسلم فيحصل له من المزية ما لا يحصل لغيره .

    " إمك حميد مجيد" : حميد بمعنى فاعل , وبمعنى مفعول , فهو حامد ومحمود , حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره , ومحمود يحمد عزوجل على ما له من الكمال في ذاته وصفاته , وأفعاله بألسنة خلقه .
    وأما " مجيد " فهي : فعيل بمعنى فاعل , أى: ذو المجد , والمجد هو : العظمة وكمال السلطان ، وهو كالتعليل لما قبله , لأن المطلوب تكريم الله لنبيه , وثناؤه عليه في الملأ الأعلى , والتنويه به , وزيادة تقريبه , وذلك مما يستلزم طلب الحمد والمجد .
    "اللهم بارك على محمد " أي: وأنزل البركة على محمد , والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها في العمل وفي الأثر , أما البركة في العمل : فبأن يوفق الله الانسان لعمل لا يوفق له من نزعت منه البركة , وأما البركة في الأثر: فبأن يكون لعمله آثار جليلة نافعة ينتفع بها الناس . فهذا الدعاء يتضمن إعطاءه صلى الله عليه وسلم من الخير ما أعطاه لأتباع إبراهيم عليه السلام , وإدامته وثبوته له , ومضاعفته له و زيادته .
    "وعلى آل محمد , كما باركت على آل إبراهيم " توسل بفعل الله السابق إلى فعله اللاحق , كأنك تقول : كما أنك يارب قد تفضلت علة أتباع إبراهيم وباركت عليهم , فبارك على محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه .
    (انظرشرح الممتع3/227-234, والمنهل العذب6/85-87.


    2-( اللهم صل على محمد , وعلى آل محمد , كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم , إنك حميد مجيد , وبارك على محمد , وعلى آل محمد , كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم , إنك حميد مجيد )
    من حديث طلحةرضي الله عنه أخرجه النسائي في سننه3/48ح1290, وصححه الشيخ الألباني قي صفة الصلاة على النبي ص166

    3-( اللهم صل على محمد , عبدك ورسولك , كما صليت على إبراهيم , وبارك على محمد , وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم , وآل ابراهيم )
    من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه أخرجه البخاري في صحيحه 8/138 ح51فائدة : لا يشرع تلفيق صغية صلاة واحدة من مجموع هذه الصيغ , وكذلك يقال في صيغ التشهد المتقدمة , بك ذلك بدعة في الدين , وإنما أن يقال هذا تارة , وهذا تارة , كما بينه شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله- ( انظرمجموع الفتاوى1/69.

    هنا تم الدرس السابع بفضل من الله , أستودعكم من لاتضيع ودائعة , إلى ان يقدر لي العودة للإكمال , وأسأل الحي القيوم أن يجعله خالصاً لوجه الكريم ويتقبله قبولاً حسن , وينفع به .

    دمتم على تـقوى ثابتين .

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.