قال العباس بن سهم: إن امرأة من الصالحات أتاها نعي زوجها وهي تعجن,
فرفعت يديها من العجين وقالت: هذا الطعام قد صار لنا فيه شريك .
تعني أنها ذهبت في ذلك إلى أمر الورثة ومن له حق في هذا المال!!
وعن ميمونة بنت مذعور قالت: نزل مُورق العجلي على غلام لامرأته
يقال له: صغدي, فأتاه ببيض قد طبخه في قدر نحاس, فقال مورق:
أنَّى لك هذه القدر يا صغدي؟ قال: رهن عندي, قال: ارفع عني بيضك,
وأبى أن يأكل, وكره أن يستعمل الرهن .
ومن ذلك ما روى بعضهم أنه كان عند محتضر, فمات ليلاً فقال: أطفئوا السراج؛
قد حدث للورثة حق في الدهن.
وروى سليمان التيمي عن نعيمة العطارة قالت: كان عمررضي الله عنه يدفع إلى امرأته
طيباً من طيب المسلمين لتبيعه, فباعتني طيباً فجعلت تقوّم وتزيد
وتنقص وتكسر بأسنانها, فتعلَّق بأصبعها شيء منه,فقالت به هكذا بأصابعها،
ثم مسحت به خمارها فدخل عمر رضي الله عنه فقال: ما هذه الرائحة؟
فأخبرته فقال: طيب المسلمين تأخذينه فانتزع الخمار من رأسها وأخذ جرّة من الماء
فجعل يصب على الخمار ثم يدلكه في التراب ثم يشمه، ثم يصب الماء ثم يدلكه في
التراب ويشمه حتى لم يبق له ريح، قالت: ثم أتيتها مرة أخرى فلما وزنت علق منه شيء
بأصابعها، فأدخلت أصابعها في فيها ثم مسحت به التراب.
فهذا من عمر رضي الله عنه ورع التقوى، لخوف أداء ذلك إلى غيره، وإلا فغسل الخمار
ما كان يعيد الطيب إلى المسلمين، ولكن أتلفه عليها زجراً وردعاً واتقاء
من أن يتعدّى الأمر إلى غيره .
وكان أحمد بن حنبل إذا نظر إلى نصراني غمَّض عينيه، فقيل له في ذلك؟
فقال: لا أقدر أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه.
قال أبو العباس بن عطاء: تولَّد ورع المتورعين من ذكر الذّرَّ والخردلة,
وإن ربًّا يحاسب على اللحظة والهمزة واللمزة لمستقص في المحاسبة,
وأشد منه أن يحاسبه على مقادير الذرة وأوزان الخردلة,
ومن يكن هكذا حسابه لحريٌ أن يُتقى .
قالت عائشة رضي الله عنها: إن الناس قد ضيعوا أعظم دينهم الورع .
وقال أبو سنان إن عمر بن عبدالعزيز كان يُسخَّن له الماء في مطبخه,
فقال لصاحب المطبخ: أين يسخن هذا الماء؟ قال: في المطبخ ,
قال: انظر منذ كم تسخنه في المطبخ فأخبرني به؟
قال: منذ كذا وكذا, قال: انظر ما ثمن ذلك الحطب, قال: كذا وكذا,
فأخذه عمر فألقاه في بيت المال .
•قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: كنت مع أبي يوماً من الأيام في المنزل ,
فدق الباب قال لي: اخرج, فانظر من بالباب , قال: فخرجت فإذا امرأة,
قالت لي: استأذن لي على أبي عبدالله, تعني أباه, قال فاستأذنته, فقال: أدخلها,
فدخلت فجلست, فسلمت عليه , وقالت له: يا أبا عبدالله, أنا امرأة أغزل بالليل في السراج
فربما طفئ السراج فأغزل في القمر, فعليَّ أن أبين غزل القمر من غزل السراج؟
قال: فقال لها: إن كان عندك بينهما فرق فعليك أن تبيَّني ذلك, قال: قالت له:
يا أبا عبدالله, أنين المريض شكوى؟ قال: أرجو أن لا يكون شكوى, ولكنه اشتكاه إلى الله
قال فودعته وخرجت. قال فقال لي: يا بني, ما سمعت قط إنساناً يسأل عن مثل هذا
اتبع هذه المرأة, فانظر أين تدخل؟ قال: فتبعتها, فإذا هي قد دخلت
إلى بيت بشر بن الحارث وإذا هي أخته, قال: فرجعت, فقلت له فقال:
مُحالٌ أن تكون مثل هذه إلا أخت بشر .
والورع الذي نجول في أطرافه ونسمع عجائبه وحكايته.. إمام الزهد والورع يقول تورعاً..
لا أعرفه! قيل للإمام أحمد بن حنبل: هل للورع حَدٌّ يعرف؟ فتبسم وقال: ما أعرفه .
[أختي الحبيبة :
مررنا على صور عجيبة من صور الورع والبعد عن الحرام فقرَّت الأنفسُ وهنأت الصدور
بهذا الامتثال العجيب والرغبة فيما عند الله عز وجل.. ويبقى بعد ذلك اقتفاء الأثر والسير
على خطى الصالحين مستهدين بالآية والحديث حتى نحطَّ الرحال, ويسهل الحساب.
جعلني الله وإياكن ممن يتبعون الحق ويهتدون به, وأعاننا على أنفسنا,
وثبت أقدامنا حتى نلقاه, اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات وأرزقنا منازل الشهداء
