الواقع المر
أنين المرضى .. و تأوهات المضطرين .. و حيرة التائهين .. في ظلمات المسالك الموحشة ، و الطرائق المشبوهة .. لهي موضع ادكار و تأمل .. فكم هي من تأملات سابغة .. و حقائق ثابتة .. تبعث الرضا و اليقين ، و تغرس في النفس العلم بأن الضعف فيها كامن و القصور متحقق و أن الإله واحد ( و في أنفسكم أفلا تبصرون ) ..
فنزول البلاء ..و تغير الأحوال لا يعني مجانبة الصواب و الانحدار في أوحال الغواية السحيقة و التهافت نحو أمانٍ مقنعة تسوقها الأوهام المدمرة للعقائد و العقول ، فمن عظيم الرزايا و جليل الفتن أن تتلاشى عقيدة الإيمان بالقضاء و القدر في قلوب نسوة سلبهن الهوى و اتباع الشيطان ما كن يمتلكنه حال الإدراك و البصيرة .. فلا يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن ..
فانطلقن إلى ظل ذي ثلاث شعب فمنهن من تبتلى فترضى و تسلم فتلك مثابة مأجورة ، و منهن من تصاب فتجزع و تتسخط فتسلو سلو البهائم و أمرها إلى الله ، و آخرهن من اخترقت حجب الحرمات .. فأشركت بالخالق و قارفت الفواحش في سبيل سخافات لا تقيم لها العاقلة التقية وزناً ..(ألا ذلك هو الخسران المبين ) ..
و ما لم أطق كتمانه هو ما حدثني به أحد رجال الحسبة وفقهم الله و أعانهم من أنهم قد باشروا عملية القبض على ساحر يزعم أنه راقٍ أمثل و كان من أبرز بنود ذلك الساحر أن لا يحضر مع المرأة أحد محارمها بل يخلو بها في أقصى الأماكن و أخفاها ، و ثانيها أنه من المحال أن يشرع الساحر بالنفث في عقده حتى يقضي من تلك الزائرة و طره ( أي ينتهك عرضها ) ، و غيرها من البنود التي تدور حول الكفر بالله و انتهاك محارمه و السعي في إشاعة الفاحشة في المجتمعات الإسلامية ( يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى و لبئس العشير )
و الواقع المر ذلك التدافع الشيطاني لأجل شهوة عارضة فتلك تسأله أن يرد غائبها و الأخرى أن يحببها لزوجها و خاتمتهن من تلجأ إليه كي يجدد لها أواصر الحب بخليلها و صديقها و كل إناء بما فيه ينضح .
فهل تجهلين الوعيد لمن تعلق بأولئك السحرة و اعتقد فيهم النفع و الضر فعقوبته لا كغيرها من العقوبات فقد رتب عليه الكفر و العياذ بالله ( و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون . و لو أنهم آمنوا و اتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون ) و كذلك القطع الإلهي بعدم فلاح الساحر و بطلان عمله ( و لا يفلح الساحر حيث أتى . ما جئتم به السحر إن الله سيبطله )
أختاه ..
كيف تبيعين عرضك و ترخصين شرفك لغرض دنيوي دنئ قد يفاجأك الأجل قبل تحققه ..
ما عذرك أمام الله حين المساءلة ( و من نوقش الحساب عذب )
لكن باب التوبة مفتوح و لا تقنطي من روح الله و كوني ممن يلج ذلك الباب بقلب منكسر يحمل معتقداً سليماً و استعفافاً و حياء ( فأحسنوا ما بقي يغفر لكم ما قد سلف )
و تدبري قول الحق جل و علا .. ( أفلا يتوبون إلى الله و يستغفرونه و الله غفور رحيم ) ……
مقالة للأخت فندية العنزي
الموضوع مغلق