شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

142
  1. @am_nayf_onadr

    ارى ان اللذين يطالبون بالحريه هم اشخاص تربوا على القنوات الماجنه
    اللتي تدس السم في العسل ..
    ارى اللذين يطالبون بالحريه هم اشخاص تربوا على العيب والحرام بدون ان
    يعرفوا لماذا عيب ولماذا حرام

    واللذين يطالبون بالحريه هم اناس مكبوتين في حياتهم نجد البنت لاتسمع بالحب في بيت اهلها
    فتبحث عنه خارج البيت ..

    بنت في عمر الثالثه عشر ترى فيلم خليجي او عربي يصور لها الحب والصداقه
    بين البنت والولد ويصور لها ان الحريه هي في لبس القصير والحريه في كشف الوجه

    اجزم بانها هي من تطالب بالحريه لانها فهمتها غلط..

    فلو ان كل ام حرصت على تربيه ابناءها على الكتاب والسنه منذ طفولتهم
    وحاورتهم وبينت لهم لماذا هذا حرام وهذا عيب لم نجد هؤلاء اللذين يطالبون بالحريه
    من ابناءنا وبناتنا...

    وجزاكم الله خيرا والله يجعله في ميزان حسناتكم
  2. حفظك الله تعالى أخت منى وأثابك .

    صدقت ِ أم نايف بارك الله تعالى فيك
    التربية لها الدور الأساسي في تشكيل شخصية الفتاة منذ الصغر ، وبالتالي ينتج لدينا جيل قوي الشخصية ثابت المباديء يعرف ماله وماعليه أو جيل مهزوز يسهل التأثير عليه يدور في حلقة الملذات فقط !!.
  3. @aatr_alzmn

    منيرة ناصر آل سليمان
    waft air لاعليك عزيزتي لكن أرجو أن تترجمي حماستك لاخواتك بالقول والعمل بارك الله فيك . جزاكما الله خيرا( ذكرى) و(أم مهاوي) وبارك فيكما . ماوية يارائعة يبدو أنني استلمت المهمة ! كوني معنا بارك الله فيك أسلوبك مميز وله حسه الادبي الراقي . …
    حياك الله ....

    ان شا ءالله اكون صادقة ..لكن اعتقد لي فترة انصدمت من بعض الكاتبات في طرح المواضيع في الجرائد وهذا ما اقصد ...

    ممكن الاقي فكرة مطروحة لكن اذا تعمقت في المعنى والمقصود اجد انها تترجم معاني سرية خافية تريد ان تتموه القارئ في كتابتها ..كماهو في بعض الكتاب...


    وخاصة في الاونة الاخيرة اصبح الوضع مجرد ردود افعال دون ان يكون الرد لنظرة مستقبلية ..

    يمكن انني احاول اتحاشى الاعلان عن بعض الاسماء ..

    لكن انت سبحان الله وجدت انني على خطأ ..

    لابد ان ان نقرأ للجميع ..بدون تحديد ... فنرى الحق ونترك الباطل...

    لي عووووووووووودة..
  4. تفضلت العزيزة ماوية باقتراح الحديث عن بدايات الكتاب ودوافعه والعقبات التي

    واجهتني فيه لعلها توضح الفكرة أكثر وتعين على فهمها وتفيد من يرغب في التأليف

    وأتوقع أن كثيرات لديهن القدرة على التأليف ويملكن مهارة الكتابة ولكن يحتجن

    للتشجيع ومن ثم المبادرة ، وكم أذهلني أسلوب البعض وتمنيت لو تتاح لهن الفرصة ليبدعن .

    لذلك سيكون حديثي اليوم لمن ترغب في مشاركتي بالقراءة

    ( سوالف ) وأحب أن نتبادلها بالطبع ! حتى من تخالفني الرأي مرحبا بها

    دعونا نرتقي بنقاش هادف لنخرج بقناعات أفضل !

    فكرة الكتاب جاءت بعد غربتي بالطبع وكان الدافع الكبير مارأيته من تسارع عجيب في

    مجتمعنا نحو خطى الغرب !! خاصة حين تحدثت مع البعض ودهشت أنهم مشوا في

    ذات الطريق التي نمشيها الآن !!
    بل أسوأ ولو حاولنا المقارنة بين حال الامريكيات في ذلك الوقت وحالنا الآن

    في مسألة الحقوق وضياعها لأصبحنا ملكات فعلا بالنسبة لهن !! لكن التدرج الذي مشين فيه يشبه حالنا للاسف !
    فالمرأة مكبوتة إلى درجة كبيرة وقبل مئة سنة كانت تعامل كمتاع للرجل بل كماشيته !

    ليس لها حق التملك وحين تتزوج ويكون لها مال مثلا يأخذه الزوج كشيء مسلم به

    والى عهد قريب لم تكن تستطيع فتح حساب في البنك باسمها ولاحتى تمتلك البطاقات
    الائتمانية
    ومجالات عملها محدودة جدا بعد ان سمح لها بالعمل خاصة بعد انشغال الرجال في

    الحروب قالت لي كاثلين بنفسها كنت اتمنى أن أكون محامية لكنني لم استطع كوني

    امرأة وصارت مدرسة وزميلاتها اما ممرضات أو عاملات بسيطات !!طبعا تدرجت

    الحال ونشطت الجمعيات النسوية والدفاع عن حقوق النساء حتى وصلن لماهن عليه

    الان !!
    في كل هذه الدائرة لم يكن للدين أي تأثير يذكر في حياتهم مثلنا طبعا لدينا دين يجب أن

    يعيد المجتمع تطبيق تعاليمه لتنحل مشاكلنا .
    في اللباس أيضا كن يلبسن اللباس الساتر الطويل المحتشم ثم تدرج بهن الحال إلى

    عري غير معقول !!فالمسألة يا اخواتي تختص بالتدرج والذي كان ممنوعا ومنبوذا يصبح بعد مدة معتادا !!
    من الدوافع طبعا أنني رأيت حالهن المؤلم كنساء يعتقد البعض أنهم أنموذج لحياة

    الحرية والرفاهية التي لم أرها فعلا سوى في وجوه ذابلة مطحونة في العمل ومشاكل لاحصر لها وضياع وعري وفساد مخيف فأين الرفاهية ؟؟.
    فالذي يرى حالهن يدهش كثيرا كيف يعتقد البعض أنهن في خير وسعادة وهناء !؟

    يتمثل لي حال البعض في بلادنا وهم يدافعون عن حقوق المرأة ويتطلعون لتكون مثل

    هذه المسكينة التي تروي حالها وقصص معاناتها ومعاناة مجتمعها وتعترف بأنها تتمنى أن تكون أفضل حالا مما هي عليه .

    يتبع إن شاء الله تعالى

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.