واقع حقيقي للمرأة السعودية يستصرخ بمطالبات حقوق المرأة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة للجميع
وبعد..



كما تعلمون أن الصدقة جعلها الله جل وعلا حق على المجتمع المسلم لكل فقير ومحتاج فيه .
وكان هذا التشريع أحد أهم أركان هذا الدين لما يحققه من عظيم الفائدة على أفراد المجتمع .
لكونه يربي المسلمين على معاني وقيم ثمينة من أهمها التكافل والتراحم.
هذا التشريع نعلمه جميعا وندرك جيدا ما يحمله من معاني جميلة درسناها وقرأناها كثيرا وفهمناها جيدا .
ونحن نرى صور عديدة في مجتمعنا لتطبيق تلك القيم .
ونرى مؤسساتنا الاجتماعية على مستوى يثق به الناس تقوم بواجبها تجاهه على أكمل وجه على مستوى داخلي وخارجي .
لكن السؤال
أين تقع المرأة المحتاجة بضعفها وقلة حيلتها في خارطة تلك المؤسسات!
هل تحتل مكانة الأولوية,هل تحظى بقدر من الاهتمام يتناسب مع وضعها وعجزها وما تواجه من أخطار!



بعد الحديث مع مسؤلة أحد المؤسسات الخيرية التي تحدثت عن عالم لا نعرفه موجود في أحياء نائية فقيرة
بدأت تصور لنا جانب من الحياة هناك تعالوا معي نرى بعض الصور




(وأما السائل فلا تنهر)

صورة (1):
امرأة سعودية فقيرة جاءت إلى المؤسسة شاكية قالت أنها لا تستطيع أن تسير في شوارع الأسواق كما كانت
فهي تسير دائما بوجل وريبة وتحاول أن تسترق فرصة خاطفة تهيئ لها مد يديها إلى المارة وعندما تهم أحد السيدات باعطاءها ما تجود به النفس
فجأة تظهر علامات اضطراب بين الباعة المتجولين فيتحتم عليها أن تهرب خوفا من البلدية الذين قد يأخذونها إلى السجن وهي مسئولة عن أطفال صغار لا تستطيع تركهم لوحدهم
فهل تملك البلدية الحق في نهر المتسولين بحجة مكافحة الفساد الذي وجد في حالات معينة والله جل وعلا يقول : (فأما السائل فلا تنهر)




(انما الصدقات للفقراء والمساكين)

صورة2:
امرأة سعودية أخرى متزوجة من رجل عسكري أصيب بعد إرادة الله تعالى بمرض مقعد وفقد عمله كجندي وانضم إلى مسؤوليات زوجته التي لا تملك شهادة مع ستة أطفال فأصبح عليها علاجه والعناية به مع توفير الرزق لهؤلاء الستة بلا عمل وعندما اضطرها هذا الحال إلى ذل السؤال ومخاطبة مؤسسات الرعاية الخاصة م تجد بعد أن وقفت في طابور طويل لتنتظر إجراءات الشؤون إلا القليل الذي لا يؤمن لها إلا ربع ما تحتاجه من علاج ونفقة
وفي مكان آخر كان نصيبها بعد أن وقفت في طابور ثان دجاجة واحدة (مثلجة) واعتذرت لها المؤسسة بأن العدد موزع على جميع من في القائمة




(واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله)
صورة3:
امرأة سعودية أرملة أم لخمس بنات جاءت للمؤسسة تبكي وتصيح قائلة (أنا وبناتي في ذمتكم)
وأخذت تحكي حكاية أهل الحرام معها وكيف أنهم يزعجونا لتبيع أعراضهن ويستغلون حاجتها ويغرونها بالمال ويزعجونها بقولهم أنها تستطيع أن تعيش غنية إن أطاعتهم وأن جمال هؤلاء البنات الشابات خسارة على الفقر وعندما ذهبت المؤسسة لزيارتها وجدت أنها تعيش في بيت أبوابه بلا أقفال لا يمكن أن تحتمي فيه هي وبناتها الخمس



الأسئلة التي تثير حاجتنا للمعرفة بعد مشاهدة هذه الصور

_أين حقوق هذه الفئة من المواطنات على المؤسسات الاجتماعية الحكومية!!
_ألا يجب أن يحظين بأولوية ورعاية أفضل !
_ألا يفترض أن تتولى مؤسسات المجتمع دراسات حاجات هذه الفئة وتوفير أعمال مناسبة تقيهم ذل الحاجة بدلا من نهرهن وملاحقتهن بالعصي إذا ذهبن للتسول!
_أين المؤسسات الخيرية التي تنعم بلدان عديدة من العالم ببركة خيراتها أين هي عن أولوية المواطن وأولوية المرأة بصفة خاصة!


بانتظار تعليقاتكم

31 تعليق 2,159 مشاهدة

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

29
  1. المراه في مجتمعنا من غير والي ولا مال تعتبر كسيرة الجناح


    حقوق المراه لناس عن ناس



    الله يحمينا ويسخر لنا دنيا واخره




    مشكوره عزيزتي عالموضوع
  2. @sor_1

    سبحان الله ما يجي مثل هالموضوع الا و احنا مثل النعامة , 31 دخلو ووحدة ردت , كيف تبون التغيير و الافضل .
    لقد كفل الاسلام لنا الكرامه , و ساوى بين الجنسين الا بما فضل الله بعضهم على بعض .
    كما كفلت لنا دولتنا حقوقنا , و لكن المجتمع ما ينفك الا و ان يستضعف المرأة , الامر بحاجة لاعادة النظر و المطالبه العاجلة بايجاد الحلول .
    طرح على مجلس الوزراء قضية سياقة المرأة للسيارة , و اني اتساءل اين الاهم .
    هل تعلمون لماذا كانت هذه القضيه هي المطروحه و المهمه , لانها من فئة فتحت الباب للنقاش و المطالبه , فئة كانت هي الاهم و ذات المركز .
    و لكن المطلقات , الارامل , الحاضنات , المسكينات ...................الخ
    ياحرام راضيات , بل خائفات
    لم الخوف , لم لا نفتح و نطرح مشاكلنا و مشاكل من حولنا و من جنسنا , لم لا نوصل اصوات هؤلاء الى المسؤولين لنصل لما يرضينا
    ياعالم , المسؤولين مو عارفين باللي يصير سواء في المحاكم , او في البيوت , المتظلمه ترفع طلبها و لا ترضى غير بحقها , لا تقولون مافي ظلم (اثنان في النار وواحد في الجنه )
    لكن الحق محفوظ لين نطلبه , محد بيقول تعالو
    القضية ليست قضية بلد فقط بل هي قضية فئة النساء , كل الدول حولنا تنادي بالحرية , و نحن اهلها و اصحابها و لا حريه الا معنا , فالحرية ليست الفساد و كل يمشي على حل شعره على قولت اخواننا المصريين الحرية هي الاسلام و تعاليمه التي بات الكثير منها اليوم غائب عن التطبيق .
    انا ماقول تمردو , و لكن التي لها القدرة على ايصال صوت هذه الفئه من النساء للمسؤولين أو لها قريب مسؤول فلتسعى لتفرج عن غيرها من كرب الدنيا عل الله بها ان يفرج عنها كربة من كرب يوم القيامة .
  3. @white_flag

    صورة
    سبحان الله ما يجي مثل هالموضوع الا و احنا مثل النعامة , 31 دخلو ووحدة ردت , كيف تبون التغيير و الافضل . لقد كفل الاسلام لنا الكرامه , و ساوى بين الجنسين الا بما فضل الله بعضهم على بعض . كما كفلت لنا دولتنا حقوقنا , و لكن المجتمع ما ينفك ال…
    القضية ليست قضية بلد فقط بل هي قضية فئة النساء , كل الدول حولنا تنادي بالحرية , و نحن اهلها و اصحابها و لا حريه الا معنا , فالحرية ليست الفساد و كل يمشي على حل شعره على قولت اخواننا المصريين الحرية هي الاسلام و تعاليمه التي بات الكثير منها اليوم غائب عن التطبيق .
    انا ماقول تمردو , و لكن التي لها القدرة على ايصال صوت هذه الفئه من النساء للمسؤولين أو لها قريب مسؤول فلتسعى لتفرج عن غيرها من كرب الدنيا عل الله بها ان يفرج عنها كربة من كرب يوم القيامة .
  4. @mshaaal_alryad

    صاحبة الموضوع
    لا أدري لماذا نقل الموضوع الى المجلس العام مع أني كنت اعتبر الموضوع مشكلة اجتماعية :)
    على العموم شكرا للمشرفات
    وشكر للغاليات على الردود سأعود لاحقا لكل رد انشاء الله
    ألف شكر :)
  5. بسم الله الرحمن الرحيم

    صدقتوا والله
    وهذي مشكلتنا العرب ناخذ التكنلوجيا ونستخدم اسواء مافيها ناخذ الجوال ونصور
    اخواتنا وبناتنا نهتم بالقشور ونترك اللوب من زمان مقهور قالوا مساواة يعني تبي
    تسوق المرأة والله الى تبي تسوق بتسوق رضينا ام ابينا .
    اعجبتني كلمه الي الشيخ الشنقيطي ينقلها عن ابوه قال له لا تترك المرأة تعود دون ان تعطيها شيء لو ان تعطيها غترتك التي عليك .
    المشكله الي بدون حق ضيع اصحاب الحق فيه بنات يتسولوا لاجل المخدرات والحشيش نحنوا قصرنا بكل شيء قبل شهر تقريبا وزعت مبالغ من الملك حفظه الله ورعاه والبسه لباس الصحة والعافيه اتدرون من اخذها ؟
    وصلت للمحتاجين ولاكن ليس كل المحتاجين اخذها بعضهم لانه شيخ قبيله ووزعت لنسائهم وهم ليسوا بحاجه لها والضعيف لايشكوا لان بعضهم هم من الذين لا يطلبون اذا وجدوا اكلوا وان لم يجدوا لم يطلبوا والله ان بعض البيوت من منهم من ياكل التمرويشرب الماء تصبيرا لجوعه يصدق من يصدق وينكرمن ينكر.
    والله لو لك حق وتكون انت تطالب فيه لن يضيع لاكن لايكون خصمك القاضي
    المفروض اهل الحي تكون لهم لجنه او على الاقل تعرف جيرانك وتسجلهم بالجان الخيريه لان اهل الخير كثير لاكن يحتاجوا توجيه وارشاد في طريقة التوزيع لصدقاتهم فلو ان اهل الحي لهم شخص يتولا شؤنهم ويخاطب الجهات المسؤله
    وهو المسؤل عن التاكد من صحت احوالهم ويخاف الله عز وجل فيهم ويحاسب عن
    مايرده من مساعدات ومايصرف ولو اي شخص تقدم بشكوا لحاجه يحاسب هو عن ذلك لانه ستكوًن لجنه لتاكد من صحت الشكوا ويعاقب ليكون عبرة لغيره.
    قال النساء
    مشغلتهم السواقه صدق الامير ممدوح حين قال يريدو ان تخلع ملابسها ويسكتوا عن ذكر المرأة هذا الشبح الاسود ...

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.