اسبوع العطاء لنصبح اقوياء لقرة عين زوجها
متابعة النقاش، صفحة 148
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
1,188قرة عين زوجها 2 :06: اها بديتوا الاكل من غيري حوريك يا ام الابطال :16:مفيش دعوة لي يعني انا مبستاهل خلاص راح اروح اراجع الردود ورا ارجع لك واوريك
قرة عين زوجها 2 لو تكرمت يا اختي اوطان ونزلت موضوعا حول عورة المراة بالنسبة للمراة كي تعم الفائدة وللمزيد من الاقناع للاخوات حتى الاغتسال لديه مإزار من السرة للركبة
أبشري أخيتي هذه هي الفتوى
عورة المرأة أمام النساء والمحارم
ما حدود العورة بين الأخت وأخيها ؟ وما العورة بين البنت وأمها أو أختها ؟ .
الحمد لله
أولا :
عورة المرأة أمام محارمها كالأب والأخ وابن الأخ هي بدنها كله إلا ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة والذراعين والقدمين ، قال الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ ) النور/31 .
فأباح الله تعالى للمرأة أن تبدي زينتها أمام بعلها ( زوجها ) ومحارمها ، والمقصود بالزينة مواضعها ، فالخاتم موضعه الكف ، والسوار موضعه الذراع ، والقرط موضعه الأذن ، والقلادة موضعها العنق والصدر ، والخلخال موضعه الساق .
قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره : " ظاهره يقتضي إباحة إبداء الزينة للزوج ولمن ذكر معه من الآباء وغيرهم ، ومعلوم أن المراد موضع الزينة وهو الوجه واليد والذراع ...فاقتضى ذلك إباحة النظر للمذكورين في الآية إلى هذه المواضع ، وهي مواضع الزينة الباطنة ؛ لأنه خص في أول الآية إباحة الزينة الظاهرة للأجنبيين ، وأباح للزوج وذوي المحارم النظر إلى الزينة الباطنة . وروي عن ابن مسعود والزبير : القرط والقلادة والسوار والخلخال ...
وقد سوى في ذلك بين الزوج وبين من ذكر معه ، فاقتضى عمومه إباحة النظر إلى مواضع الزينة لهؤلاء المذكورين كما اقتضى إباحتها للزوج " انتهى .
وقال البغوي رحمه الله : " قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن ) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان خفية وظاهرة ، فالخفية : مثل الخلخال ، والخضاب في الرِّجْل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة " انتهى .
وقال في "كشاف القناع" (5/11) : " ولرجل أيضا نظر وجه ورقبة ويد وقدم ورأس وساق ذات محارمه . قال القاضي على هذه الرواية : يباح ما يظهر غالبا كالرأس واليدين إلى المرفقين " انتهى .
وهؤلاء المحارم متفاوتون في القرب وأمن الفتنة ، ولهذا تبدي المرأة لأبيها ما لا تبديه لولد زوجها ، قال القرطبي رحمه الله : " لما ذكر الله تعالى الأزواج وبدأ بهم ثنّى بذوي المحارم وسوى بينهم في إبداء الزينة ، ولكن تختلف مراتبهم بحسب ما في نفوس البشر ، فلا مرية أن كشف الأب والأخ على المرأة أحوط من كشف ولد زوجها . وتختلف مراتب ما يُبدى لهم ، فيبدى للأب ما لا يجوز إبداؤه لولد الزوج " انتهى .
ثانيا :
المقرر عند الفقهاء أن عورة المرأة مع المرأة هي ما بين السرة والركبة ، سواء كانت المرأة أما أو أختا أو أجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة أن تنظر من أختها إلى ما بين السرة والركبة إلا عند الضرورة أو الحاجة الشديدة كالمداواة ونحوها .
وهذا لا يعني أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة ، فإن هذا لا تفعله إلا المتهتكات المستهترات ، أو الفاسقات الماجنات ، فلا ينبغي أن يساء فهم
قول الفقهاء : " العورة ما بين السرة والركبة " فإن كلامهم ليس فيه أن هذا هو لباس المرأة ، الذي تداوم عليه ، وتظهر به بين أخواتها وقريناتها ، فإن هذا لا يقره عقل ، ولا تدعو إليه فطرة .
بل لباسها مع أخواتها وبنات جنسها ينبغي أن يكون ساترا سابغا ، يدل على حيائها ووقارها ، فلا يبدو منه إلا ما يظهر عند الشغل والخدمة ، كالرأس والعنق والذراعين والقدمين ، على نحو ما ذكرنا في مسألة المحارم .
وللجنة الدائمة للإفتاء فتوى في بيان ما يجوز للمرأة كشفه أمام محارمها وأمام النساء ، سبق أن نقلناها في جواب السؤال رقم (34745) .
نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islamqa.com/ar/ref/82994
****تنبيه****
أخواتي كلنا نعلم أن الحمام المغربي تدليك ولمس للجسم
ونعلم أن اللمس و التدليك يثير الشهوه
لذلك أتقين الله و لا داعي لان نطلب من أحد عمل هذا لنا- يلا يا بنات ويا صبايا
اترككن في رعاية الله
الساعة عندي في المغرب 6 مساءا ونص
راح اجهز العشا للفرقة ههههه
واجهز نفسي لاننا راح ننام بدري لنصحى بدري فغدا عيد المسلمين انه يوم الجمعة
طبعا قيام
غير اني في هدا اليوم يكون فطور مميز للاولاد والزوج
واعطر بيتي عند الصبح بحيت لما يدهب زوجي للمسجد اعطر البيت واعيد ترتيب الغرفة واعطرها
يلا دعواتكن
والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك اشهدان لا اله لا انت استغفرك واتوب اليك قرة عين زوجها 2 ابنتي الغالية بوركت على سردك ليوياتك يوم السبت ان شاء الله عندي لك هدية لازم تحضرين كي تستلميها
جزآكـ الله خيرآ وبآذن الله أكون موجودهـ
وهذي هدآيآ اليوم نبدأ بالسينبون هديتي لغآليتي أوطآن :
سينبون ديني كيآني.. : )
العجينه :
4 كيسان دقيق - 4 م سكر مطحون - 3م خميره فوريه - 1ونصف ملعقة ملح - 2 كاس ماء للعجن ( وقد تزيد قليلآ حسب نوع الطحين) - نص كاس زيت
الطريقه :
تعجن المقادير مع بعض بخلط المقادير الجافه اولا ثم عجنهآ بالسوآئل مع ملاحظة اللت والتخبيط بالعجينه والافضل ان يميل لليونه وتترك لتختمر ( نص الى ربع ساعه)
مقادير الحشوه :
أ.....(أصبع زبده سآئح)
ب...(4فناجيل سكر((فناجيل قهوه))-3م قرفه مطحونه -3م كاكاو بودر)تخلط جميعآ..
الطريقه :
اقسمي العجينة كآملةً إلى نصفين ثم افردي النصف الاول بالكامل مستطيل(سيكون كبير جدآ)ثم ادهنيه بنصف الزبده ثم رشيه بنصف الحشوه (القرفه+السكر)
-تلف على هيئة اسطوانه مثل السويس رول وتقطع
-نضعها في صنية وتوضع في الفرن (والقسم الثآني نفس الطريقه )
- اذا خرجت سقيها بالصوص وهي حاره .
الصوص :
أ...(3علب قشطه - 3فناجيل سكر )
ب...(2م قرفه - واحد ونصف ملقة كاكاو بودر - ثلاث ارباع فنجال حليب سائل )
الطريقه:
نضع اولا (أ)في الخلاط ثم نأخذ منهآ مقدآرثلاثة أربآع كأس وهذآ هو الصوص الأبيض..
ثم نضيف (ب) على الباقي في الخلاط ونخلطه وهذا هوالصوص البني ونضع اولا الصوص البني ثم الصوص الأبيض..- هديتي الثآنيه عمل بسيط من ايديني
هذآآ عمل بسيط سويته وحبيت أنزله لكم
وهو يعتمد على النسيج العآآدي حق الجدآآت بس غيرت طريقته شوي
الأدوآآت :
هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 2048x1536.
ورق ملون + مقص + مسطره + صمغ
1/ نسطر الورق بعرض سم ونص .
2/ نقص الورق الملون شرآئح .
3/ نبدأ في النسيج والصور توضح الطريقه .
يتبع
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.