يجب أن يدخل هذا المقطع كل بيت ليزيل مافعله الخبثاء ( مقطع متعوب عليه )
WIDTH=400 HEIGHT=350
Ɣȸ]ȹƔ
متابعة النقاش، صفحة 174
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
906امــــاسي وونص شعوووووووووووووووووووووووووله :35: وينك بالدباااااااااااااااااا غطيتي فقدنااااك اخبااارك بششريني عنك
حواءخجولة يجب أن يدخل هذا المقطع كل بيت ليزيل مافعله الخبثاء ( مقطع متعوب عليه ) WIDTH=400 HEIGHT=350
للهم صل على محمد عبدك وعلى آله وأزواجه وذريته
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم
وبارك على محمد وآله وأزواجه وذريته
كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة
أصل مذهبهم
من اعتقاد الشيعة الإثني عشريه: أنهم يقِرُّون ويعترفون:
أن التشيع أصله يهودي يعود لابن سبأ اليهودي
وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم حرَّقهم بالنار وتَبَرَّأ منهم .
انظر: كتاب(فرق الشيعة) للنوبختي صفحة 22
وانظر: كتاب (اختيار معرفة الرجال) للطوسي1
وهم القائلون والمعترفون المفتخرون بسبب تسميتهم بالرافضة.
انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 65/97
اعتقادهم في الله ( جل جلاله )
وهم القائلون: إنا لا نجتمع معهم (أي مع السنة) على إله ولا على نبي ولا على إمام
وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعدُ أبوبكرِ
ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي
بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا.
انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 2/278.
وهم القائلون: أن الله تعالى لا يُرَى يوم القيامة، وأنه لا يُوصَف بالمكان ولا بالزمان
ولا يُشار إليه، ومن قال بأنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة
كالقمر أو نحو ذلك فإنه بمنزلة الكافر به.
انظر: كتاب عقائد الإمامية لمحمد رضا مظفر ص58.
وهم القائلون: إن الله ليُخَاصر العبد المؤمن يوم القيامة
والمؤمن يُخَاصِر ربه يذكره ذنوبه.
قيل : وما يخاصره ؟؟ قال : فوضع يده على خَاصرتي !!!! .
فقال : هكذا يناجي الرجل منا أخاه في الأمر يسره إليه .
انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق: ضياء الدين المحمودي صفحة 203 .
وهم القائلون: إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض
على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالاً.
انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق ضياء الدين المحمودي صفحة 204.
وهم القائلون: إن استقبال القبر أمر لازم ، وإن لم يكن موافقاً للقبلة
كما إن استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو (وجه الله )
أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة.
انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 101/369.
وهم القائلون: (آه) اسم من أسماء الله الحسنى فمن قال: (آه) فقد استغاث بالله.
انظر: كتاب (مستدرك الوسائل) للنوري الطبرسي 2/148.
وهم القائلون: أن الله يزور الحسين بن علي رضي الله عنه
ويصافحه ويقعد معه على السرير.
انظر: كتاب (صحيفة الأبرار) لميرزا محمد تقي 2/140.- لازال في الجعبه الكثير
مشاعر مشاعل صبااااح الخير مُحرم ولا يجوز قطعاً التعرض أو الاساءة لزوجات رسول العالمين محمد صلى الله عليه وسلم ومن يفعل ذلك نخالفه أيأ كان وبأي شكل من الأشكال مرحبا هموس و شكرا على أدبك في الحديث غاليتي ض1 لحظة لحظة لحظة عشوووق جي…
والله كل اخوه اقدرها ماعدا مايملي عليه ديني شعول
كنتي غاليه وعزيزه حتى طلعتي من جماعه ياسر الخبيث اعتذر مالك محل بقلبي
وخلي الكل يعرف بعظمه لسانك قلتي نساء النبي مو كلهم طاهرات
وان التطهير مانزلت في عائشه نزلت في ماريه||||||||||||||||
ولو احد يبي الدليل أقسم بعزه وجلال الله انه موجود
وهذا الدليل من الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله
سماحة
|الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فنحن مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية واحدة ويعمل معنا موظف من الرافضة .
والسؤال هو : ما حدود العلاقة الشرعية مع هذا الموظف ؟ هل يعامل معاملة المسلمين في السلام وردّه ؟ والتهنئة بالأعياد وغيرها من شعائر الإسلام ؟ أم يحاور في مذهبه ؟ أم يقاطع نهائياً ونضيق عليه ؟ أفتونا مأجورين .
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
فلا بد من إظهار مقته وتحقيره وبغضه وإهانته ولا يجوز تهنئته ولا بدؤه بالسلام وإذا سلم يُرد عليه بـ ( وعليكم ) والأولى الحرص على التضييق عليه حتى يشعر من نفسه بالصغار والذل والاحتقار من أهل السنة . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
عبد الله بن جبرين 4/1/1415 هـ- يوووووووووووووه وش ذا الفرقه حسيت اني اقرا قصص من العصر الجاهلي
الناس الحين تثقفت وصارت تفرق بين الصح والغلط وهذولي الحمدلله للحين في جهلهم