*((لبيك اللهم لبيك)) هنا تجمع الناويات على الحج هالسنة و اللي حجوا السنوات الماضية*

اب للاستفاده من الموضوع
وكل من تمر من هنا ترفعه الله يجزاكم خير حتى يتم في الصفحات الاولى على الاقل لين الجمعه

ولا تنسيوا اخواتي التذكير لكم ولاهل بيتكم


الله اكبر الله اكبرلاإله الا الله والله اكبر الله اكبر
ولله الحمد

الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
ولله الحمد

حبيباتي,,,

بدأ العد التنازلي للرحيل,,,
فقد مضى الكثير وبقي القليل,,,
تعرفنا فيه على أجمل الأخوات,,,
أيام قضيناها بأجمل الذكريات,,,
ونسأل الله أن يتقبل منا حجنا بفضله,,,
أسأل العلي القدير أن نكون من الفائزين بالأجر العظيم,,,
أنا والقارئين وجميع المسلمين,,,
اللهم آمـــــــــــــــــين,,,
++++++
بنات طلب أخير حللوني و بيحوني,,,
و لا تنسوني بدعواتكم يالغاليات,,,
++++++
اللهم اني أحببت أخواتي اللاتي شاركن في هذا التجمع فيك,,,
فوفقهن لمى تحبه و ترضاه و أجعل عملهن خالصا لوجهك الكريم,,,
كما أحب أن أخص بالشكر كثير من الأخوات اللاتي ساعدنني في انجاح هذا التجمع و لتعذرني الباقيات ان لم تسعفني ذاكرتي بذكرهن,,,
-بنوتهـ مرهـ كولـ
-أم البرقع
-وهج المساء
-استغفروه
-احساس العالم
-ام توتو22
-ftoooo
-بنت أسامة
-ام هديبان
-ماله داعي اسم
-لمى3
-ام رغد مسك الجنة
-مس حواء
-ملكة الورد
-داليا عبيد
-الألماسة2
-فرح السنين
-غدر الزمان
-بيتي دنيتي!!
-بحر الانتظار
-اميره ذوق
- ام عطا
- والكل والكل و الكل بلا استثناء لجميع الحلوات اللي شاركونا بالتجمع وبدووووووووووون زعل اذا نسيت البعض,,,
++++++
و أكرر سامحوني اذا نسيت اذكر اسم أي أحد
أو زعلتكم بشي, أو قصرت في ردودي على استفساراتكم,,,
++++++

و الله أحبكم و الله أحبكم و الله أحبكم

أختكم ,,,
ــــــــــ عصفورة الجنوب ــــــــــ

يابعد قلبي ياعصفورة الجنوب الله يحللك ويبيحك ويجزاك خير وربي ان جالك دعاء عظيم على هالتجمع الطيب والعطرر واستفدنا كثير وصدقيني ان الله احيانا راح ادعيلك لاني استفدت كثير من موضوعك
وياحاجات تكفون لاتدعون على من ظلمكم سامحو ومن عفا واصلح فأجره على الله يامطلقات ويامحرومات من ابنائكم ادعوا ان الله بسخر ابائهم لهم ولكم ولايجوز قول الله لايوفق فلانه او فلان تكفون سامحو ا وروحو وانتم قلوبكم بيضاء صافيه لافيها غل ولا حقد على احد خلاص ابدو مع انفسكم ومع من عاداكم بنفس صافيهه وطيبه
وخلو نفسياتكم هناك رائعه وساعدوا الاخرين باللين ولاتكون الاخلاق تجاريه وحاولو تخففون من مكالمات الجوال حتى لايحدث خطأ بقد ماتقدرون خففوا المكالمات تراها فرصه عظيمه اغتنموها بالدعاء وحاولو تختمون القران بقد ماتقدرون حبيت بس اذكر باللي في خاطري فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
ولو انكم مايحتاج انتم اعرف مني بس احبكم لازم اذكر والله ييسر حجنا ويبارك لكم يارب
ويوفقكم دنيا وآخره والله يحصلها تحطني في التوقيع ياسلام ودي اشوفه قبل لااحج
الله ييسر اموركم وامورنا يارب

اهلين توفي
انا راح احط لك جميع الفتاوى اللي عندي و انتي استفتي قلبك,,,

+++++++++

للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسالة قولان :

1- وهو القديم قال في مناسك الحج والعمرة ص35:
((ولا يستعمل الصابون الممسك اذا ظهرت فيه رائحة الطيب ))



2- وهو الجديد قال في الممتع الطبعة الجديدة 7/211
((بقي النظر إلى أن بعض الصابون له رائحة؟ هل هي طيب أم هي من الرائحة الزكية؟ الظاهر الثاني؛ ولهذا لا يعد الناس هذا الصابون طيباً، فلا تجد الرجل إذا أراد أن يتطيب يأتي بالصابون يمره على ثوبه، لكنها لما كانت تستعمل في الأيدي للتطهر بها من رائحة الطعام، جعلوا فيها هذه الرائحة الزكية، فالذي يظهر لي أن هذا الصابون الذي فيه رائحة طيبة لا يعد من الطيب المحرم.)).

وقال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك:
((الحمد لله، من المعلوم أن المحرم منهي عن التطيب، فلا يجوز أن يتطيب في بدنه ولا في ثوبه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ولا تلبسوا شيئاً من الثياب مسه الزعفران ولا الورس" قال العلماء: لأن الزعفران والورس نوعان من الطيب، وأما استدامة الطيب على البدن، وهو إبقاء الطيب الذي تطيب به قبل الإحرام، فلا بأس به، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يتطيب قبل أن يحرم، ثم لا يزيله بعد الإحرام، بل كان يُرى وبيص المسك على مفارقه صلى الله عليه وسلم وهو محرم، وعلى هذا فالصابون المعطر يجب على المحرم اجتنابه؛ لأن استعماله يترك أثر الطيب على الموضع الذي استعمل فيه من البدن، لكن من الصابون ما يسمى معطراً ولا يترك أثراً على البدن، فاستعمال مثل هذا للمحرم لا بأس به، واجتنابه أولى وأحوط. والله أعلم. ))
http://www.almoslim.net/Moslim_Files...in.cfm?id=1489

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الأطعمة والأشربة التي تحتوي على مواد عطرية لا يجوز للمحرم استعمالها لا بالأكل ولا بالتطيب، لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن استعمال المحرم لها.
وذلك مثل المسك والزعفران وماء الورد ونحو ذلك مما يستعمل في الطيب، وكذلك بعض أنواع الصابون والشامبو إن كان العطر غالبا فيها، وأما إن كان العطر مجرد نكهة غير قوية فالأظهر جواز استعماله لأنه لا يصدق عليه مسمى الطيب ، وذلك كالفواكه الطبيعية كالتفاح والأترج، والنباتات ذات النكهة الطبيعية كالنعناع والهيل الذي يستعمل في القهوة ونحو ذلك.
وكذلك معجون الأسنان فالأظهر أنه لا يضر لأنه ليس طيباً. وأما ما يصيب المحرم من طيب الكعبة لاعن قصد فلا يضر إن غسله بقرب فإن تراخى في غسله مع علمه بذلك لزمته الفدية.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


ويرى الشيخ ابن باز جواز استعمال الصابون المعطر ، غير أن الأحوط الابتعاد عنه - إن أمكن - .

وقال الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله - في شرح كتاب الحج من صحيح مسلم : أنه لا يجوز استخدامها ، لأنها معطرة ،

فقيل له : أنا لا أتعطر بها ، ولم أقصد ذلك .

قال : من وضعها قصد العطر