شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

25
  1. صاحبة الموضوع
    محبة الذكريات
    لاحول ولاقوة إلا بالله .. ضاقت فيني الدنيا واقسم بالله ضاقت فيني الدنيا :44: احس اني مخنوقه متضايقة وضايعه .. اخواتي ادعوا لي بالتوفيق قولوا الله يوفقها ،،، الله يوفقها و الله يريح بالها ويطمن قلبها ويجعل بعد خوفي راحه .. ويش…
    تكفون ابي دعوة من قلب



    قسم بالله محتاجه لدعائكم ،،، ابيكم تدعون لي في السجود :44:


    ابي وحده تكون لي اخت من قلب وتقولي انها تدعي لي بسجودها :44:


    >>> تكفون لا تكسرون بخاطري ابي وحده تدعي لي بالسجود :(

    ارفعوا يدينكم ووحدوا الدعاء لي بالتوفيق وينزع الخوف من قلبي ويسهل علي ويفرجها ويطمن بالي ويشفيني ويعطيني ربي التفائل و يرزقني السعاده ..


    آآآآآآآآآآآآآآآآآآآه والله اني ميته صياح وبكاء ..
  2. @mlak_alghyd_1

    أختي الكريمه :
    اعلم أن الوسوسة سببها شيئان إما الجهل في الشرع وإما نقص في العقل وكلاهما من أعظم النقائص والعيوب .

    تعريف الوسواس

    هو تردد الشيء في النفس من غير اطمئنان واستقرار .
    أسباب الوسواس

    1- قلة العلم : فالعلم أي شيء على الإنسان ويخطر بباله ، والجهل يورد على الإنسان ما يضره ولا ينفعه .
    2- ضعف الإيمان وقلة ذكر الرحمن : وهذا ينتج عن أمور كثيرة من قلة الأعمال الصالحة وكثرة المعاصي ، وبخلاف قوي الإيمان فإن الشيطان يفرق منه وليس له سبيل .
    3- الاسترسال مع الهواجس : فإن الهواجس وكثرة التفكير التي لا يتحقق معها مطلوب ، ولا تحصل منها فائدة تسبب الوسواس للإنسان وتسهل طريق الشيطان له .
    دفع شبهة وإزالة إشكال

    قد يقول من ابتلي بالوسواس إنه يفعل هذا من باب الاحتياط فيقال له : هل هذا الفعل موافق لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أمر به أو هو مخالف له ؟
    • تنبيه : قال ابن القيم : الاحتياط الذي ينفع صاحبه ويثيبه الله عليه هو ما كان موافقًا للسنة .
    أنواع الموسوسين

    1- الوسوسة في العقيدة
    كما في الحديث يسأل الشيطان : ( من خلق كذا ، من خلق كذا .. حتى يقول من خلق الله ) وعلاج هذا :
    - أن يقول آمنت بالله ورسوله .
    - يقرأ قل هو الله أحد .
    - أن يتفل عن يساره ويستعيذ بالله من الشيطان .
    2- الوسوسة عند قضاء الحاجة
    فبض الناس يمكث الوقت الطويل في الخلاء ، كل ذلك يعالج نفسه ويجاهدها في إخراج البول .
    3- الوسوسة في الوضوء
    فهناك من الناس من يسرف في ماء الوضوء فر يكفيه أن يغسل أعضاء وضوءه ثلاثًا بل يزيد إلى خمس وسبع ويقصد بذلك الخير والأجر ، وأحيانًا يلقي الشيطان في قلبه أثناء الوضوء أنه يتمضمض مثلاً وهو الآن يمسح رأسه أو أنه لم ينو الوضوء .
    العلاج : نقول أكمل الوضوء واستعذ بالله ولا تلتفت لهذا الوسواس .
    تنبيه : لا يشترط الاستنجاء قبل الوضوء .
    4- الوسوسة في انتقاض الطهارة
    فبعض الناس يشكل عليه هل خرج منه شيء أو لم يخرج ....
    والعلاج : أن ينضح الماء على سراويله لدفع الوسواس ، كان ابن عمر ينضح فرجه حتى يبل سراويله ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وجد أحدكم شيئًا فأشكل عليه ، أخرج منه شيء أم لا ؟ فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا ) رواه البخاري ومسلم
    5- الوسوسة في طهارة الماء
    فهناك من الناس من إذا سقط عليه شيء من ميزاب ونحوه وهو لا يدري هل هو طاهر أو نجس غير ملابسه وذهب يغتسل أو ذهب يسأل ....
    الصواب : أنه لا يحب غسل ذلك ، مر عمر بن الخطاب  يومًا فسقط عليه شيء من ميزاب ومعه صاحب له ، فقال يا صاحب الميزاب ماؤك طاهر أم نجس فقال عمر  لا تخبرنا ومضى . ذكره الإمام أحمد
    6- الوسوسة في طهارة الأرض
    فهناك من الناس من يغسل قدميه بعد الوضوء عندما يمشي على الأرض أو الفرش حافيًا وهذا من الوسوسة .
    الصواب : قال ابن مسعود  : كنا لا نتوضأ من موطئ ( أي الموطوء وهو ما يوطأ في الطريق من الأذى ) ، وعن على بن أبي طالب  أنه خاض في طين المطر ثم دخل المسجد فصلى ولم يغسل رجليه
    7- الوسوسة في طهارة الثياب
    فهناك من الناس من يشك في ثيابه إذا لامسه طفل أو حمله أو إذا لمسه إنسان ، فربما يغير ثيابه أو يغسلها وهذا ليس بشيء ما لم يتحقق النجاسة فإذا تحققت النجاسة وجب عليه غسل ثيابه .
    الصواب : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حامل أمامة بنت ابنته زينب فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها . رواه البخاري
    8- الوسوسة في مكان الصلاة
    فبعض الناس لا يصلي إلا على سجادة خاصة ظنًا منه واحتياطًا أن الأرض ليست طاهرة .
    الصواب : أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في أي مكان ففي الحديث ( جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا ) رواه البخاري ومسلم
    وكان صلى الله عليه وسلم يسجد على التراب تارة وعلى الحصى تارة وعلى الطين تارة . رواه البخاري ومسلم
    9- الوسوسة في الصلاة واستحضار النية
    فبعض الناس يأتيه الشيطان في صلاته فيلبسها عليه ..
    في النية يقول إنني لا أدري هل نويت أم لا .
    وإذا شرع في قراءة السور بعد الفاتحة قال له إنك لم تقرأ الفاتحة .
    ويأتيه أيضا في عدد الركعات يقول : كأنك لم تصل إلا ركعة وهو قد صلى ركعتين .
    أو تكرار بعض الكلمات في الصلاة كتكبيرة الإحرام والتحيات فبعضهم يكررها للتأكد من الإتيان بها ، ربما رفع صوته بذلك فيحصل إيذاء للآخرين .
    العلاج : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويعرض عن هذا الوسواس .
    تنبيه .. اعلم أيها المبتلى بالوسواس أن النية هي القصد والعزم على فعل الشيء ومحلها القلب ولا تعلق لها باللسان أصلاً . فمن قعد ليتوضأ فقد نوى الوضوء ، ومن قام ليصلي فقد نوى الصلاة ، ومن قام ليتسحر فقد نوى الصيام ، فلا داعي للتعب والتكلف .
    مسائل تهم الموسوسين
    من كتاب ( إغاثة اللهفان ) لابن القيم رحمه الله

    1- إذا شك هل انتقض وضوءه أو لا هل يتوضأ احتياطًا ؟
    الجواب : الجمهور أنه لا يجب على الوضوء وله أن يصلي بذلي بذلك الوضوء الذي تيقنه وشك في انتقاضه .
    2- من خفي عليه موضع النجاسة من الثوب ماذا يفعل ؟
    الجواب : وجب عليه غسله كله وليس هذا من باب الوسواس وإنما ذلك من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ولا سبيل إلى العلم بأداء هذا الواجب إلا بغسل جميعه .
    3- إذا اشتبهت عليه ثياب نجسه بظاهره ماذا يفعل ؟
    الجواب : أنه يتحرى فيصلي في واحدة منها صلاة واحدة ( الجمهور )
    4- إذا اشتبهت عليه القبلة ؟
    الجواب : يجتهد ويصلي صلاة واحدة ، ولا يصلي أربع صلوات إلى أربع جهات ( الجمهور )
    5- من ترك صلاة من يوم لا يعلم أي صلاة هي ؟
    الجواب : يلزمه خمس صلوات لأنه سبيل له إلى العلم ببراءة ذمته يقينًا إلا بذلك ( الجمهور )
    6- من شك في صلاته كم صلى ركعة أو ركعتين ؟
    الجواب : يبني على اليقين وهو الأقل لأنه لا تبرأ الذمة إلا بذلك

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.