شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

75
  1. @aashky_alrrryad

    انا استغرب من اللي تقول يموووت ولا يتزوج ولا يخووون والله انكم غريبين
    روحو شوفو الاراامل كيف عايشين بعد ازوااجهم عشاان تتغير نظرتكم شوووي
    وانا رائي من راي البناات يتزوج والشكووى لله ماب اليد حيله هههههههه
    بس انا دايم اقول وفي وجهه جعلك تعجزززز قبلي ولا تشووف غيرري وعلى طول يقو استغفري هههه في راسه موال ههههه
  2. @kroz_1

    تعالو نفكر بمنطقية شوي
    كلنا مؤمنين أن الله خلقنا وهو أعلم بمن خلق سبحانه
    لذا نزل لنا الشرع القويم الذي يكفل لنا العيش الكريم إن تمسكنا به وسرنا عليه
    فالله سبحانه خلقنا ويعلم أن الانسان يحتاج من يؤنسه ويشاركه رحلة الحياة فشرع لنا الزواج حلالا طيبا مكفول الحقوق للزوج والزوجة

    والله سبحانه خلقنا وهو أعلم باختلاف البشر واختلاف احتياجاتهم فشرع لنا تعدد الزوجات حلال طيبا مكفول الحقوق للزوج وزوجاته -ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنه- وشدد سبحانه على ضروررة عدل الزوج بين زوجاته وبين تعالى لنا عذاب من لا يعدل بين زوجاته

    لذا فالمشكلة ليست في أن يتزوج الرجل بثانية او ثالثة او رابعة

    المشكلة في تطبيقنا للشرع رجالا ونساء

    اما مسألة الخيانة فمرفوضة تماما لانه خيانه يعني زنا يعني حراااااام ومن الكبائر وعمر الحرام ماصار حل
    وما اعتقد انه ا امر]أه مسلمه قلبا وقالبا ترضا أنه زوجها يزني وتضل هي الزوجة الاولى والاخيرة وترضى ان الله تعالى يعصى وتشيع الفاحشة فالارض

    فرأيي انه يتزوج حلال طيبا أحب إلي من أن يعصى الله ويفرح إبليس لعنه الله

    اللهم أعنا على طاعتك وحسن عبادتك ولا تشمت بنا عدو ولا حاسدا واجعل بيننا مودة ورحمة
  3. @mayra

    خيارين احلاهما مر
    وبالنسبه لي الحمد لله مالي حريه الاختيار لاني ماراح اختار
    واذا بيصير شي من هالاثنين الله ياخذه قبل والا يفرق بيننا بالطلاق
  4. زهره جوري
    الله يسخرهم لنا ويبعد عنهم الحرام والزواج والحرمه ترى فلخمسين يجيها نشاط وتشبب اذا كانت طيبه وزوجها العكس تكون المصايب والامراض هادته اذا فرضنا يبي يعرس انا بنقي له واختارله بدور له صغيره تقوم فيه ولا تكون صغيره مره يعني عانس فثلثين وشينه …
    بواسطة الراجيه الولد

    والله ضحكتيني بردك الحرمه الغيره معشعشه بقلبها الين تموت خخخخخخخخخخخخخخ

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.