هذي زوجته الثانيه مين يدري يمكن انت زوجته الاولى<اكتفى

اختي بطة
العتب على الزوج مو على الزوجةالثانية
الزوجة الثانية رجل خطبها وتقدم لها وهي بتشوف مصلحتها لانه زواجها من معددحلال
وممكن ظروفها مايجيها عزاب
فهل تحرم نفسها من الزواج!!
لكن الزوج هو اللي لي عشره معاه
لو يتزوج علي ماارضى ولا اسامحه

البينة
مادام ماتزوجتي لاتجيبين شي من راسك
اي نعم فيه اللي مقصرة وفيه اللي ماحبها زوجها
لكن موكلهن فيه السنعات اللي كلن انهبل شلون تزوج عليها زووجها
وماننسى ان طاقات الرجال تختلف
والله البعض منهن يشتكن من ازواجهن
مايجيها الا مرة بالشهر
والبعض عدة مرات بالاسبوع
يعني مكتفي
لكن فيه اللي مرة طاقته قوية
اكثر من مرة باليوم
ولو كانت زوجته ماعندها اولاد ممكن تجاريه
لكن اللي عندها اولاد غير النفاس والدورة
هذي ماتكفيه زوجه وحده
والرجل اناني يحب نفسه
ومايحسون باحساس المراة
وشعورها بالالم والقهر
والبعض يتزوج والغلا كله للاولى
والثانية ظالمها
لاتقولين علشان الاولاد
لانه احيانا الثانية تجيب منه اولاد ومع ذلك يظلمها
والبعض يطلق الثانية ومعها اولاد
ولايفكر الابنفسه
وماخلاها عنده عشان عيالها وحتى فيه اللي طلق ثلاث وحده معاها اثنين ووحده معاها واحد والاخيره مامعاه شي
طيب ليش قعد مع ام عياله وهذولي طلقهم!!
وهالنوعيه موجودة عندنا بالمجتمع وارعرفهم تمام المعرفه
وكثييييييييييييير من القصص اللي ماتنتهي
واذا تزوجتي ان شاء الله بتعرفين الرجل وتفكيره
ونصيحة لك
انتبهي من دعوة اخت لك ظلمتيها وتسببتي بجرحها
وانت بكيفك اكتبي ماتشائين
لكن تذكري ان الله بصير بالعباد

طريقة الاستعداء طريقة طفولية يا ساذجة  
 لم استنقص من مقام عائشة رضي الله عنها وحاشاها لكنك وللأسف تنظرون لبعض التاريخ وتعرضون عن بعض . 
النبي صلى الله عليه وسلم تزوج على عائشة نعم ولا أنكر فضل عائشة وكلهن فضليات 
اتمنى يالحبيبة تقرأين في منهاج السنة النبوية وفي شرح الواسطية لابن تيمية وقد شرحها الشيخ البراك وانظري كلام البراك في ذلك  
وقد اخبرتك : لا تهربي من الموضوع  
الأساسي  للهجوم الشخصي وتحاولين لف كلامي وتأويله .
اذا عجزتي عن الرد سبق ان قلت: انتي غير مجبرة عليه اقرأي بصمت .
 ملحوظة ::: وجود كلمة القطيف في ملفي ليس معناه اني شيعية فريحي راسك :) 
 

والله احس بموت لو تزوجي تزوج علي

وشي يقهر


ميمي معليش حتي لو وحدة عندها ظروف والله ماسمح لها تاخذ زوجي
يعني بتحل مشكلتها لاتزوجت