شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

187
  1. @kl_alabdaaa

    قال تعالى " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى "
    أنا سمعت كلام دكتور طارق سويدان وهو يطلب فقط أن نعطي الشيعة حقوقهم وهذا كلام لا غبار عليه لأن الاسلام يكفل حقوق الجميع وفي عصر النبوة والخلافة الاسلامية كان الذميون ( اليهود والنصارى ) يتمتعون في ظل الدولة الاسلامية بكافة حقوقهم فلماذا نستنكر ذلك على من هم محسوبون على الاسلام ( الروافض ) ؟ هو لم يقل يجي أن نجعلهم حكاما علينا وانما المشاركة حسب الدستور ... ومن ينظر حوله يجد أن الظلم يؤدي للظلم فمثلا صدام حسين قمع الشيعة في العراق خلال فترة حكمه وأبعدهم عن المناصب والمراكز فلما سقط حكمه قام الشيعة وبدأووا بذبح أهل السنة انتقاما لما ذاقوه من قبل ..
    أما من يعيب على الدكتور طارق سويدان أنه زوج ابنته لأمريكي : فأقول انه زوج ابنته لمسلم ونبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول " اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " ولم يقل جنسيته وكم من أجنبي أسلم وحسن اسلامه وكان مثلا للالتزام والخلق الحسن أكثر من ملايين من الغثاء الموجود في بلادنا
    نصيحتي لأخواتي اذا كنت تكرهين دكتور سويدان أو غيره فاحفظي حسناتك ولا تنفيقها هنا وهناك دون علم
  2. ماني مصدقه لااااااااااا اله الا الله هالانسان اموت بسماع اشرطته واسلوبه الشيق في سردها خيالي
    ولاخر لحظ كنت اقول يمكن زله او فسروها الناس بعكس ما يريد هو
    ولكن بعد ما تكلم عنه شيخنا العرعور الله يطول عمره تذكرت هالحديث..
    حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي: أنه سمع أبا إدريس الخولاني: أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول:
    كان الناس يسألون رسول الله
    عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: (نعم). قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: (نعم، وفيه دخن). قلت: وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: (نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا). قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم). قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك).

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.