الاستغفاااااااااااااااااار بنية الرشاقه

ياقلبي انا استغفر كثير لما اروح امشي وادعي انه الله يثبتني بالرجيم وانحف والله العظيم انه نزل وزني 5 كيلو وبدون رجيم قاسي يعني تخفيف

كانكم تتمسخرون عادين
وش الاستغفار بنيه الرشاقه
عجب هالحريم يخلطون الدين والادعيه بامور تافهه

سبحان الله الاستغفار شيء عظيم

وانا الحين مستمره فيه

واللي تقول مايصير واحسها مصلحه ومادري ايش ..

اقولها رجاءً لا تتكلمين او تفتين من راسك !!

ادخلي مواقع الاسلام والفتاوى وشوفي بعينك

يجوووووز انك تستغفرين بنيه , والافضل ان تكون نيتك التقرب من الله ومن ثم الشيئ اللي تبينه



الاستغفار يفتح الأقفال
د . عائض القرني

يقول ابن تيمية : إن المسألة لتغلق علي , فأستغفر الله ألف مرةٍ أو
أكثر أو أقل , فيفتحها الله علي .
{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً } .

إن من أسباب راحة البال , استغفار ذي الجلال .
رب ضارة نافعة , وكل قضاء خير حتى المعصية بشرطها .
فقد ورد في المسند : " لا يقضي للعبد قضاء إلا كان خيراً له "
قيل لابن تيمية : حتى المعصية ؟ قال نعم , إذا كان معها التوبة
والندم والانكسار .
{ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر
لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً } . .


قال حذيفة
"كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي قلت يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار،
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأين أنت من الاستغفار؟
إني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة"؛ رواه أحمد والحاكم والنسائى وابن حبان.


سؤالي هو هل يجوز ان احدد النية من الاستغفار
مثلا الاستغفار بنية الشفاء ... او الاستغفار بنية النجاح ...
او الاستغفار بنية الوظيفه او الرزق ... او الاستغفار بنية الزواج
بمعنى احدد غايتي من الاستغفار

/


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك،،،
لا إشكال في ذلك، فيجوز أن يكون العمل الصالح بنية التقرب إلى الله ويكون معها نية أخرى.

ولذلك قال نوح عليه السلام
لقومه مرغباً لهم في الاستغفار فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا(11)
ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (12)

وقال سبحانه على لسان نبيه عليه السلام:
(ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم)
وقال عز وجل لهذه الأمة:

(وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله).
ويدل على ذلك عموم
قوله عليه الصلاة والسلام: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري ومسلم.

وقد شكا رجل على الحسن البصري الجدوبة فقال له
: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له: استغفر الله. فقيل له في ذلك.
فقال: ما قلت من عندي شيئا! إن الله تعالى يقول في سورة نوح
: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا(11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (12).

ووفد الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه،
فلما خرج تبعه بعض حُجّابه، فقال: إني رجل ذو مال،
ولا يولد لي، فعلمني شيئاً لعل الله يرزقني ولدا. فقال: عليك بالاستغفار.
فكان يُكثر الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة، فولد له عشرة بنين،
فبلغ ذلك معاوية، فقال: هلاّ سألته مم قال ذلك؟
فوفد وفدة أخرى فسأله الرجل، فقال: ألم تسمع قول هود عليه السلام: (ويزدكم قوة إلى قوتكم)؟ وقول نوح عليه السلام: (ويمددكم بأموال وبنين).

وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يُكثر من الاستغفار إذا أشكلت عليه مسألة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشكل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل.
قال: وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي.

والله تعالى أعلم.

الفتوى من الشيخ عبد الرحمن السحيم







وانصحك يا لمو تستمرين فيه وشوفي النتايج بنفسك واحكمي


واسفه على اطالتي , ولكن حبيت احط ادله للي يشككون في هذا الشيء :)

واي وحده عندها دليل بأنه ( لا يجوز ) تحطه , بس رجاءً ماتتكلم من راسه
وتفتي بالناس وتكسب اثمهم ( أجرأكم على الفتوى , اجرأكم على النار .. )


وجزاك الله خير

لله كريم