اتمنى تساعدونى بالاجوبة

يعنى سؤال 17 بس العدد وياريت كم عددها بالتاكيد

ودمتم سالمين

لزوم النساء البيوت هو الاصل اذكر فائدتين لهذا القرار مع ذكر الاية؟




أن قرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية، وخروجها منه رخصة تُقَدَّر بقدرها، ثم تكلم على حرمة الاختلاط فقال: إن العِفَّة حجاب يُـمَزِّقه الاختلاط، ولهذا صار طريق الإسلام التفريق والمباعدة بين المرأة والرجل الأجنبي عنها، فالمجتمع الإسلامي –كما تقدم- مجتمع فردي لا زوجي، فللرجال مجتمعاتهم، وللنساء مجتمعاتهن، ولا تخرج المرأة إلى مجتمع الرجال إلا لضرورة أو حاجة بضوابط الخروج الشرعية.
ولهذا حرمت الأسباب المفضية إلى الاختلاط، وهتك سنة المباعدة بين الرجال والنساء، ومنها:
3 تحريم الدخول على الأجنبية والخلوة بها.
3 تحريم سفر المرأة بلا محرم.
3 تحريم النظر العمد من أي منهما إلى الآخر، بنص القرآن والسنة.
3 تحريم دخول الرجال على النساء، حتى الأحماء -وهم أقارب الزوج.
3 تحريم مسّ الرجل بدن الأجنبية، حتى المصافحة للسلام.
3 تحريم تشبه أحدهما بالآخر.
3 وشرع لها صلاتها في بيتها.

ادلة الحجاب من السنة المطهرة كم عددها؟






والحجاب شرعا عند الشيخ يعني ستر المرأة جميع بدنها وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، ويكون استتارها باللباس وبالبيوت.
أما ستر البدن: فيشمل جَميعه، ومنه الوجه والكفان.
أدلة وجوب تغطية الوجه والكفين
لقد حشد الشيخ رحمه الله من الأدلة ما لم يسبق إليها حيث يقول: معلوم أن العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم حجة شرعية يجب اتباعها، وتلقيها بالقبول، وقد جرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لزومهن البيوت، فلا يخرجن إلا لضرورة أو حاجة، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلا متحجبات غير سافرات الوجوه ولا حاسرات عن شيء من الأبدان، ولا متبرجات بزينة، واتفق المسلمون على هذا العمل، المتلاقي مع مقاصدهم في بناء صرح العفة والطهارة والاحتشام والحياء والغيرة، فمنعوا النساء من الخروج سافرات الوجوه، حاسرات عن شيء من أبدانهن أو زينتهن.
فهذان إجماعان متوارثان معلومان من صدر الإسلام، وعصور الصحابة والتابعين لهم بإحسان، حكى ذلك جمع من الأئمة، منهم الحافظ ابن عبد البر، والإمام النووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم رحمهم الله تعالى، واستمر العمل به إلى نحو منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وقت انحلال الدولة الإسلامية إلى دول.
وكانت بداية السفور بخلع الخمار عن الوجه في مصر، ثم تركيا، ثم الشام، ثم العراق، وانتشر في المغرب الإسلامي، وفي بلاد العجم، ثم تطور إلى السفور الذي يعني الخلاعة والتجرد من الثياب الساترة لجميع البدن، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وإن له في جزيرة العرب بدايات، نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكف البأس عنهم.
ثم ذكر الأدلة من الكتاب والسنة، فذكر من القرآن أربع أدلة واستخرج منها أوجه الاستدلال ببراعة وطول نفس. ثم ذكر الأدلة من السُنة فأجمل رحمه الله قائلا: "تنوعت الأدلة من السنة المطهرة من وجوه متعددة بأحاديث متكاثرة بالتصريح بستر الوجه وتغطيته تارة، وبالتصريح عدم الخروج إلا بالجلباب (العباءة) تارة، وبالأمر بستر القدمين وإرخاء الثوب من أجل سترهما تارة، وبأن المرأة عورة والعورة واجب سترها تارة، وبتحريم الخلوة والدخول على النساء تارة، وبالرخصة للخاطب في النظر إلى مخطوبته تارة، وهكذا من وجوه السنن التي تحمي نساء المؤمنين وتحرسهن في حالٍ من العفة والحياء، والغيرة والاحتشام" ثم فصّل كعادته مستقصيا فذكر أحد عشر دليلا، وختم بالاستدلال بالـقـياس الـجلي الـمـطرد.
ثم عدد رحمه الله فضائل الحجاب فذكر أنه حفظ للعِرض، و طهارة للقلوب، و هو من مكارم الأخلاق، وعلامة على العفيفات، وفي قطع للأطماع والخواطر الشيطانية، وحفظ للحياء، والحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام، والحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ، كما أن المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، و فيه حفظ للغيرة

حاولت اساعدك
بس ماقدرت

شكرا لردودكم خواتي
ولكن اختى الاجابة اريدها دقيقة يعنى العدد كم اكتبه
وايضا السؤال الاخر وانا بانتظار الرد منكم
وشكرا