كثر الكلام عن حكم لصقات منع الحمل واليكم الفتوى الصحيحه .
متابعة النقاش، صفحة 2
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
9- مشككككككككككككككوووووووووووووووووره ي قلبي عسى ربي يسعدكك
- الله يجزاك خير
- ممكن ياعزيزتي تضيفي رابط المصدر الي اخدتي منه الفتوى لأنه الأمور هادي ماتنأخذ إلا من مصدر موثوق فياريت تتأكدي وتضيفي الرابط
أنا لقيت الفتاوى هادي في مواقع الإفتاء وتعتبر مناقضة للفتوى الي جبتيها:
السؤال:
توجد (لصقة) صفتها مثل لصقة الجروح توضع في الكتف أو الورك وتقوم بمنع الحمل، وهي بديل عما يسمى بحبوب منع الحمل، وتستخدم لتنظيم الحمل وليس منعا تاما، وهي لا تحمل أضرارا لجوف المرأة مثل الحبوب فتعد آمنة بإذن الله، وأفضل بكثير من الحبوب في جوانب كثيرة، السؤال: ما حكم غسل الجنابة والدورة مع وجود اللصقة، حيث إنه يشترط بقاؤها طوال الشهر، وتغير فقط مرتين أو ثلاثا حسب ترتيب معين؟
الجواب:
الحمد لله؛ يجوز للمرأة استعمال هذه اللصقة إذا كانت مضطرة إلى منع الحمل بحيث تتضرر بالحمل والوضع ضررا غير عادي، ولا يجوز استعمالها لمجرد تنظيم الحمل فضلا عن منع الحمل دائما، ومن جاز لها استعمالها للضرورة -كما ذكر- فلها المسح عليها عند الغسل، ويجب ألا تضعها في موضعها إلا وهي على طهارة من الحدث الأكبر حيضا كان أو جنابة. وبهذه المناسبة ننصح الأخوات باجتناب هذه الموانع التي تفنن فيها أهل الطب من الأمم الكافرة لمكاسب مادية ومفاسد خلقية، غير مبالين بما تورثه في أكثر الأحيان من أضرار جسدية، والدفع بهذه الموانع إلى مجتمعات المسلمين التي يسمونها البلدان المتخلفة ودول العالم الثالث، كما يصدرون إليها المخدرات المضرة بالعقول والأجسام، ومن أهم أغراضهم في نشر موانع الحمل في بلدان المسلمين تقليل نسلهم والتمكين لنشر الفواحش بينهم، أبطل الله كيدهم، لذا أنصح باجتناب هذه الموانع إلا عند الضرورة القصوى، كما أوصي بتناصح الأخوات فيما بينهن في ذلك، فإنه من التعاون على البر والتقوى، والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
17-8-1431هـ 29-7-2010
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
http://www.alftwa.com/v/aa6b28d0d4ba47fe
...................
السؤال:
ما حكم الغسل من الجنابة على اللصقة ( ايفرا ) وهي عبارة عن لصقة توضع على الجلد في أي مكان في الجسم يوجد بها هرمون يمنع من حدوث الحمل يتم تغييرها مرة كل أسبوع ، يتم الاغتسال من الجنابة أو الحيض بوجودها ، علماً أنه إذا تم تغييرها مرتين أو أكثر في الأسبوع تصبح نسبة الهرمون في الجسم زائدة ، فإذا كان لا يجوز فما حكم الصلوات السابقة؟
الجواب:
أولاً :
استخدام ما يمنع حدوث الحمل لا يجوز إلا عند الحاجة بضوابط شرعية قد سبق ذكرها في جواب السؤال رقم (21169) .
ثانياً :
يجب عند إرادة الاغتسال من الجنابة ، تعميم البدن بالماء ، وينظر جواب السؤال رقم (103738) .
فإن كان على بدنه لصوق أو لفائف...وجب نزعها عند إرادة الغسل ، إن لم يخف ضرراً ، فإن خاف ضرراً مسح عليها .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/173) : " قال الإمام أحمد : إذا توضأ , وخاف على جرحه الماء , مسح على الخرقة.....وقال القاضي , في اللصوق على الجرح : إن لم يكن في نزعه ضرر نزعه , وغسل الصحيح , ويتيمم للجرح , ويمسح على موضع الجرح , فإن كان في نزعه ضرر ، فحكمه حكم الجبيرة , يمسح عليه " انتهى .
وهذا الحكم " وضع اللصقة على الجرح " فيما إذا كانت هناك ضرورة لوضعها ، أما إذا لم تكن هناك ضرورة لوضعها فلا يصح الغسل من الجنابة إلا بإزالتها ؛ لوجوب تعميم البدن بالماء ، ولا شك أن هذه اللصوق تمنع وصول الماء إلى ما تحتها .
فإن رأيت أنه لا بد من وضعها ، فالواجب نزعها عند إرادة الغسل ، ولا يجوز المسح عليها ، ولا تقاس هذه اللصوق على الجبائر لأن وضعها ليس للضرورة .
ثالثاً :
لا يلزم قضاء الصلوات الفائتة ، وينظر في ذلك جواب السؤال رقم (119755) .
رابعاً :
لم يتم التأكد بعد من أن استعمال هذه اللصقة لمنع الحمل وسيلة آمنة .
فقد أثبتت بعض الدراسات حدوث أضرار ، فقد تسبب المزيد من الجلطات الدموية بشكل يفوق أقراص منع الحمل إلا أن الأمر بحاجة إلي المزيد من الأبحاث . وأظهرت دراسة أن احتمال إصابة النساء اللائي يستخدمن اللصقة المسماة (اورثو ايفرا) Ortho Evra بالجلطات الدموية يزيد مرتين بالمقارنة مع النساء اللائي يتناولن الأقراص. ولكن دراسة أخرى وجدت أن المخاطر تبدو متماثلة بالنسبة للطريقتين.
والله أعلم
http://islamqa.info/ar/ref/136534
..............
السؤال:
سؤالي عن طريقة منع الحمل ـ لصقة ـ رأيت سؤال لأخت عنها وأنه هل يصح الاغتسال بوجودها لقد استخدمت طريقة الحبوب لكن أتعبتني دوخة وقيئ كما في الوحام فلجأت لهذه الطريقة وهي مريحة وهي عبارة عن قطعة من البلاستيك عليها هرمونات تلصق علي الجسم وتغير أسبوعيا فهل ينطبق عليها ما ينطبق على الجبيرة مثلا باعتبارها دواء أحتاجه إلى أن يكبر أولادي قليلا ؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاستخدام ما يمنع حدوث الحمل جائز عند الحاجة بضوابط شرعية سبق ذكرها في الفتوى رقم : 18375 ، وفي حالة جواز استعمال للصقة المذكورة فإن كانت تغطي جزءاً من الفرج فقد سبق بيان حكمها في الفتوى رقم : 42849 ، وإن كانت ملصقة على الجسم وتغطي مساحة منه فالواجب نزعها عند الغسل ولا ينطبق عليها حكم الجبيرة لأن المسح على الجبيرة رخصة نظراً لحصول الضرر بالغسل المباشر للجرح الذي وضعت عليه إضافة إلى حصول المشقة في نزعها دائماً، وهذا لا ينطبق على اللصقة المذكورة فغسل ما تحتها لا يترتب عليه ضرر ولا يشق نزعها غالباً ، ويمكن الاستعاضة عنها كوسيلة لمنع الحمل بغيرها ، وللفائدة راجعي الفتوى رقم : 49344 .
والله أعلم .
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=71015 - راح اضيف الرابط ولا يهمك بس اصلا الشيخ ال الشيخ افتى فيها وبحكمها .
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.