متضايقه وحزينهً

افسخي وفكي عمرك شوفيني اعاني وابكي دم

اااااه ي بنات تو تخاصم ما من شوي
كلمني ومعاه صاحبه وعلا صوته وقلت احترمنيً ولاتعلي صوتك علي وتسوي نفسك قدام أصحابك
قال وش دخلكي أتكلم زي ماحب وانا عصبيتي ما بغيرها وش بتسوي
المهم سكر بوجهي ورجع اتصل قال انا ماحبيتً اعلي صوتي المهم بينت له أني زعلت من تصرفه هذا
وبدل مايراضينيً رجع عصب اكثر من اول وانا انقهرتً وعصبت وعليت صوتي وتذكرت ان امي واخوانيً بالصالهً وما حبيت يسمعوني قمت قلت انا بتكلم بهدوء مابي مشاكلنا توصل لأهلي وانـت خلك عاقل وتكلم زي الناس والا وربي لو سمعونيً ودخول لاقولهم عن مشكلتنا المهم حسيته خاف خاصه انو يحترم إخواني ماشااءالله
قام قال تهددني بأهلك طيب بكرا تشوفي وش بسوي
وربي لاحط حد للي بيننا
بينات وش قصده
اقسم بالله متضايقه وببكي وأمسك نفسي غصب عشان امي
ما صدقت تفرح فيني وأنخطبً مابي اصدمهاً بمشاكلي
المهم الحين هذا وش ناوي عليه الله يستر
يابناتً هو طيب بس وقت العصبيه ما يشوف شي ويحبني وأهله يحبوني ماشااءالله
وش اسووووي ياربي وسع خاطري وفرج همي واكتب لي مكتوب خير
خايفهً كثير

شششفتي عشانك تردين عليه وتراددينه
يعني تبينه يقولك لما قلتي اهلي خلاص الله يخليك قصري صوتك لا يسمعونك !!!


يااابنت الحلال مهماااا كان الرجل عصبي او غيره مستحيل يرضا زوجته تصارخ ويرتفع صوتها فوق صوته
لاتخربين حياتك بالعناااد
لاشفتيه معصصصب قولي معليش انا اسفه راسي يعورني تامر شيء !!
وقفلي حتى لو قالك لا مع السلامه قولي مع السلامه
لان ابليس يطلع بالمشاكل والافضل نطبق السنه ونطلع من المكان اللي به هوشه
اتصال مثلا نقفل وبعدين لكل حادث حديث
اهم شي لاعصب اطلعي من السالفه >>ترى بعضهم مايتحمممل وعصبي فعلاً واكبر دليل الفتاوي يقولك طلقت زوجتي وانا معصب يعني طلعته عن طوره وهو ماااااوده

يابنات اتقن الله في ازواجكم تراهم بشششر وحسي فيه كنه اخوك كنه ابوك وعمك ودمك ولحمممك
وبعدين ياعسسل

لاتقعدين تراددينه وش كلمتك تكلم زي الناس!!! عيب ياقلبي عيب الرجال مهما كان مايرضا هالكلام

انتبهي لنفسك وتأكدي ان اللسان ذا هو شرارة المششاكل :(

2867 (ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة) قالوا : أخبرنا قال : (النبي في الجنة) أي في أعلى درجاتها وأل فيه للجنس أو العهد أو الاستغراق (والشهيد) أي القتيل في معركة الكفار لإعلاء كلمة الله (في الجنة والصديق) بالتشديد صيغة مبالغة أي الكثير الصدق والتصديق للشارع (في الجنة والمولود) أي الطفل الذي يموت قبل البلوغ (في الجنة والرجل) ذكره وصف طردي والمراد الإنسان (يزور أخاه) في الإسلام (في ناحية المصر في الله) أي لا لأجل تأميل ولا مداهنة بل لوجه الله تعالى (في الجنة) ولكونه يحبه لا يحبه إلا لله وأراد بقوله في ناحية المصر في مكان شاسع عنه والمصر كل كورة يقسم
فيها الفئ والصدقات.
(ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة) قالوا : بلى قال : (الودود) بفتح الواو أي المتحببة إلى زوجها (الولود) أي الكثيرة الولادة ويعرف في البكر بأقاربها (العوود) بفتح العين المهملة أي التي تعود على زوجها بالنفع (التي إذا ظلمت) بالبناء للمفعول يعني ظلمها زوجها بنحو تقصير في إنفاق أو جور في قسم ونحو ذلك (قالت) مستعطفة له (هذه يدي في يدك) أي ذاتي في قبضتك (لا أذوق غمضا) بالضم أي لا أذوق نوما يقال أغمضت العين إغماضا وغمضتها تغمميضا أطبقت أجفانها (حتى ترضى) عني فمن اتصفت بهذه الأوصاف منهن فهي خليقة بكونها من أهل الجنة وقلما نرى فيهن من هذه صفاتها فالمرأة الصالحة كالغراب الأعصم*

الكتاب : فيض القدير*

*المؤلف: المناوي*

ايوا عانديه وقولي بتوووظف !!!!!!

من اللحين يتحكممم على كيف ابوه ماتزوري ماتلبسي ماتتتوظفي ماتاكلي

سلااامات ؟؟؟ وين شخصيتككك !!! اش هالضعفف

مو كل شي تقولين له ايوا وع امركك

هذا اللي باقي بخلي حد يتحكم في حياتي وطريقتها ان شاءالله اعنسس ولاتجيني هالاشكال

ترا اذا بتقولين له ايوا وخااصصه ع موضوع الوظيفه ف انتي غبيه ونظرتك المستقبليه معدومه

والله ولاهو ولا حتى عيالك بينفعوك غير وظيفتك هي اللي تحفظ كرامتك وترفعك ولاتحتاجين لحد