خلصت اربعين يوم والدم ما انقطع ... هل هي دورة بعد النفاس .. او نفاس ...؟؟

ياخيتي
إذا كانت كثيفة يمكنها دورة وتسمى أخت نفاس وهي تطول أحيانا لتسعة أيام

وإذا كانت خفيفة ولا تذكر إغتسلي وصلي بعد إتمام الأربعين

وعلشان تتأكدين أكثر سوي أشعة صوتية وراح تبين لك الدكتورة إذا كانت دورة أو لا

والحمد لله على سلامتك يالغلا

حبيبتي الي اعرفه انه اذا قربتي تطهري تجيك افرازات بنية ثم السائل الابيض اللي هو علامة الطهر
وبعض الحريم تصادف اخر الاربعين دورة الاربعين فتترك الصلاة فيها
ووجدت لك هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله من كتاب احكام الحيض والنفاس

س 5: المرأة النفساء هل تجلس أربعين يوماً لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها، فمتى انقطع تطهرت وصلت؟ وما هي أقل مدة للطهر؟
جـ: النفساء ليس لها وقت محدود بل متى كان الدم موجوداً جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها، وإذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس إلا عشرة أيام أو خمسة أيام فإنها تصلي وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج في ذلك. والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه، فمتى كان موجوداً ثبتت أحكامه، ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه، لكن لو زاد على الستين يوماً فإنها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلي.
س 5: المرأة النفساء هل تجلس أربعين يوماً لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها، فمتى انقطع تطهرت وصلت؟ وما هي أقل مدة للطهر؟
جـ: النفساء ليس لها وقت محدود بل متى كان الدم موجوداً جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها، وإذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس إلا عشرة أيام أو خمسة أيام فإنها تصلي وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج في ذلك. والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه، فمتى كان موجوداً ثبتت أحكامه، ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه، لكن لو زاد على الستين يوماً فإنها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلي.

س 5: المرأة النفساء هل تجلس أربعين يوماً لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها، فمتى انقطع تطهرت وصلت؟ وما هي أقل مدة للطهر؟
جـ: النفساء ليس لها وقت محدود بل متى كان الدم موجوداً جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها، وإذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس إلا عشرة أيام أو خمسة أيام فإنها تصلي وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج في ذلك. والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه، فمتى كان موجوداً ثبتت أحكامه، ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه، لكن لو زاد على الستين يوماً فإنها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلي.

اهلين اختي والله انا قعدت مره بالنفاس اللين 60 يوم بس متواصله اما اذا انقطعت ورجعت لك هذي اخت النفاس وطبعا مالك صلاة بس اذا زادت عن 60 يوم تصلين

جزاكم الله خير خواتي .... الله يعطيكم العافية ما قصرتوا