صور و مواقف من مجالس المعدِّدين

اجتمع نفر من المعدِّدين ذات يوم يتجاذبون أطراف الحديث عن التعدد و شئ من أسبابه :

فقال الأول : إن الناس يلوموننا على التعدد و لم يقفوا على أسبابه ، ولذا يكيلون لنا التهم واللوم ، و لست ملزماً بنشر ما قد خفي من ظروف زوجتى الصحيّة منذ زمن فالزوجة تعاني من التهابات مزمنة لا تنقطع لا لأسبوع أو أسبوعين بل لثلاثة أو تزيد عن الشهر و ذلك باستمرار ، و هنا ليس لي خيار إلا الزواج يثانية لإعفاف نفسي أو الزنا لا قدر الله..! فأصبحت بين نارين ، لذا رميت بلوم الناس عرض الحائط فأقدمت على التعدد راجياً من الله العون على تحقيق العدل ، و وضعت نصب عينيّ قوله – صلى الله عليه و سلم – ( من كان له زوجتان أو أكثر و لم يعدل يبعث يوم القيامة و شقّه مائل ...) أو كما قال – صلى الله عليه و سلم –
علماً بأن زوجتي أمام الأخريات كأن لم يكن بها شئ أو تشتكي من شئ ، ولكن الناس لا يعلمون .

و قال الثاني : تحت ضغط والديّ و بالذات أميّ تزوجت بابنة خالتي طلباً لرضا الله في طاعة والديّ ، و منذ دخلت عليها لم يكتب بيننا حبّ و انسجام ، و لم تكن حتى و لو على أقل درجة من درجات الجمال ..أصبّر نفسي و أتكلف المودة لكن دون فائدة .. رحمتها ماذنبها ؟ فأصبحت بين خيارين ( الطلاق أو الزواج بثانية ) ففضلّت الزواج بثانية مع إعطاء الأولى كافة حقوقها لأنني مسؤول عن تحقيق العدل بينهما ، و لايحس بعظم مشكلتي مع ابنة خالتي إلا أنا ، كما لا يحس بالجمرة إلا واطيها ..!

و قال الثالث : لكني أختلف عنكما بأن زوجتي لها مكانتها الاجتماعية في أوساط النساء ، و هي معلمة مثالية في مدرستها ، و على قدر من الجمال و الأريحية و اللباقة و البشاشة و الكرم و خفة الدّم لكن للأسف كل ذلك مع غيري ، و أولى الناس بهذه الأخلاق الجميلة هو الزوج ، و ياليت من يثني عليها و يمدحها يطلّ إطلالة قصيرة داخل المنزل ليرى ما يحدث و يجري منها فقد لايصدّق ما يرى .. صراخ و صخب و ألفاظ بذيئة و كسل و إهمال للنظافة و فوضى في المنزل و كأنه بيت عزّاب ، و تستصغر كل معروف و كل إحسان و بذل ، ففي البيت هي شئ و خارجه شئ آخر ، حتى إذا رأيتها في بعض المناسبات العائلية مع قريباتي لا أصدق ما أرى .. أهذه فلانة ؟؟ ففكرت في أمرها و استشرت و استخرت و قدّمت و أخّرت ، ففضلت الخيار الذي يلام عليه أمثالي - دون وقوف من الناس على أسبابه الحقيقية – فتزوجت بأخرى و بدخول الزوجة الثانية بيتي رأيت أمراً لا تنقضي عجائبه من زوجتي الأولى .. اختلفت مائة و ثمانين درجة ، و على كافة الأصعدة في الملبس و الأناقة ، و اللفظ و اللحظ ، و الهدوء و السكينة ، و الترقب الشديد لقدومي ، و المفاجآت الحلوة ، فوقفت مع نفسي ، أين هذه التصرفات قبل أن أعدد؟ لكنها الغيرة و التنافس على الحظوة في قلب الزوج فهي ألجأتني إلى هذا ..

و قال الرابع : مهلاً فقد تزوجت بأخرى بسبب أمها التي لاتفتأ تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا ، و تستفزّني في بعض الأحيان ، و تتحدى همّة الرجال ، و تسلط ابنتها عليّ .. و تتهمني بالبخل إن تأخرت عن توفير كماليات - لا داعي لها - لبيت ابنتها ، و بنتها ( زوجتي ) تستخدم عصا التهديد ( أمها ) إن حدث قصور أو نقص أو خلل غير مقصود في توفير وسائل الدعة و الراحة .. فحرت فيهما و في أبيها الذي لاحول له و لا طول و لا يحرّك ساكناً ، و كأنه قطعة من أثاث منزل أمها .. فتزوجت بأخرى فهدأت العواصف و زالت الغيوم و انقلب الجو إلى صحو بوجه عام ، و تخلّت الأم عن ابنتها في محنتها ، و بقيت البنت ( زوجتي ) وحدها تكفكف دموعها و تواسي نفسها ثم بعد ذلك التفتت إليّ التفات الضمآن و قالت أنا بين يديك و لا أهنأ بغمض حتى ترضى فاللهم لك الحمد .. كم في التعدد من دروس وعبر لزوجات غرّهن حبل الأمان فظنَّت أن لاغيرها في البيت فباتت تسرح و تمرح و تربك و تزعج و تؤذي و تفعل مايحلو لها ، و لم يدر بخلدها أن ضرة قادمة قد تقلب الموازين في حياتها !!

و قال الخامس : قصتي عجب من العجب ، وهي طويلة ، و لعلنا تأخرنا في سهرتنا هذه و زوجاتنا لهنّ حق في إكمال السهرة معهنّ ، و أعدكم أن أذكرها بتفاصيلها في ليلة حلوة كهذه إن شاء الله تعالى.

( منقـــــــــــــــــــول )

فما تعليقكن يا بنات حواء