شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

37

  2. @aloahh_alndyh محررة

    صاحبة الموضوع #82494756
    ثالثا سوريا
    فاصل ونواصل
    هام جدا ....
    هناك شعرة تفرق بين "الحرص على إرضاء الناس"وبين "الحرص على أن يعرف الناس حقيقة منهجنا" .. يجب أن نكون أحرص الناس على أن نصل للناس بحقيقة ما عندنا، يجب أن نبذل الساعات الطوال من أجل أن نحرر خطابنا ونجود كلامنا وننتقي مصطلحاتنا ليفهم الناس حقيقة المعاني التي نقصدها، يجب أن نحرص على ألا يعادونا لشيء لم نفعله، ولا لعقيدة لا نؤمن بها، ولا لشعار ليس من شعارنا، ولا لمنهج نحن نتبرأ منه، ولكن مرحبا وألف مرحب إن عادونا لشيء نفعله أو نعتقده أو نلتزمه، نحن لا نطلب رضاهم بما معنا، لكننا نطلب فهمهم لما معنا، وليرضوا بعدها أو يغضبوا، حتى نبرئ أمام الله ذمتنا ونقيم على خلقه حجتنا وهذا عين قوله تعالى: (لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ)، وهذا عين قوله - صلى الله عليه وسلم - حين رفض قتل المنافقين : (لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه) لأن الناس حين يصلهم الخبر لن يفهموا إلا أن المقتولين هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لن يفهموا حقيقة المنهج الذي قضى بقتل هؤلاء، إنه ليس لخلاف شخصي ولا تسلطا - عياذا بالله - وتجبرا بل لأنهم خائنون منافقون يتربصون بالمؤمنين الدوائر ويطعنون جماعتهم الطعنة تلو الأخرى، إذن، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحرص هنا على إرضاء الناس ولم يخف من غضبهم بل كان خوفه من أن يصل إليهم ما ليس من فعله ومعتقده ومنهجه فهو فعلا لم ولن يقتل أصحابه بل قتل المنافقين، ولو أن الذي سيصل إلى الناس هو أنه قتل المنافقين لما اهتم بهم ولما بالى بحديثهم، فقد قال الله تعالى آمرا نبيه:
    (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)

    احمد سمير - حركة احرار

  4. @aloahh_alndyh محررة

    صاحبة الموضوع #82501739
    هكمل حاضر , بس احيانا النت بيكون تحميله صعب فبزهق
    سوريا
    خلال المرحلة الأخيرة من الحكم العثماني منذ 1840 وحتى 1918 ازدهرت البلاد ونمت طاقاتها الاقتصادية بسرعة وعرفت ازدهارًا ثقافيًا وسياسيًا كبيرًا شكل جناح النهضة العربية الأول في حين شكلت مصر الجناح الثاني وكان تأسيس المطابع ودور النشر والمجلات والصحف والمدراس والجامعات والجمعيات الوطنية التي تماثل حاليًا الأحزاب أحد أبرز وجوهها.[72]. في المقابل، مع سياسة التتريك التي انتهجتها حكومة الاتحاد والترقي وبروز القومية العربية أخذت المطالبة بالإصلاح تتنامى عضدها قمع المعارضين للحكم العثماني من جهة وتدهور الوضع الاقتصادي مع تتالي الامتيازات الممنوحة للدول الأوروبية من جهة ثانية والمجاعة الكبرى التي ضربت البلاد خلال الحرب العالمية الأولى والهجرة إلى العالم الجديد والتي تسارعت منذ منتصف القرن التاسع عشر.[73] خلال الحرب، ونتيجة الرواسب القمعيّة والاقتصاديّة فضلاً عن المجاعة وفشل الإصلاح والتتريك اندلعت الثورة العربية الكبرى في يونيو 1916 بدعم من الحلفاء وتمكن الجيش الذي يقوده فيصل بن الحسين من دخول دمشق أواخر سبتمبر 1918. ورغم زوال الحكم العثماني، لا تزال آثاره المعمارية قائمة في المدن الكبرى خاصة ممثلة بالقصور والحمامات والمساجد والخانات والأسواق، كما أن عددًا من العادات والمفردات اللغوية والمأكولات التركية أصبحت جزءًا من تراث وثقافة الشعب السوري.


    الملاحظ انه العائله الحاكمه ( ال حسين بن على الهاشمي ) هي الحاكمه بامر من بريطانيا وبدعمها لاول تحرر من حكم الخلافه الاسلاميه العثمانيه
    الملك عبد الله الاول في الاردن , الملك فيصل في سوريا والعراق وبعديه تولى ابنه غازي , الملك علي في الحجاز ,
    عائله واحده صنعتها بريطانيا لاسقاط الخلافه الاسلاميه

    حافظ الاسد :
    نسبه ليس للعائله اصول معروفه , واسرته اسره فقيره علويه

    حكمه :
    بعد أن استولى حزب البعث على السلطة في انقلاب 8 آذار 1963 فيما عرف باسم ثورة الثامن من آذار، أعيد إلى الخدمة من قبل صديقه ورفيقه في اللجنة العسكرية مدير إدارة شؤون الضباط آنذاك المقدم صلاح جديد، ورقي بعدها في عام 1964 من رتبه رائد إلى رتبة لواء دفعة واحدة، وعين قائدًا للقوى الجوية والدفاع الجوي. وبدأت اللجنة العسكرية بتعزيز نفوذها وكانت مهمته توسيع شبكة مؤيدي وأنصار الحزب في القوات المسلحة. وقامت اللجنة العسكرية في 23 شباط 1966 بقيادة صلاح جديد ومشاركه منه بالانقلاب على القيادة القومية لحزب البعث والتي ضمت آنذاك مؤسس الحزب ميشيل عفلق ورئيس الجمهورية أمين الحافظ ليتخلى بعدها صلاح جديد عن رتبته العسكرية لإكمال السيطرة على الحزب وحكم سوريا، بينما تولى هو وزارة الدفاع.

    الحركة التصحيحية

    حافظ الأسد خلال الحركة التصحيحية عام 1970 ( من ويكيبيديا مواقف توضح عمالة الاسد لاسرائيل )
    بدأت الخلافات بالظهور بينه وصلاح جديد بعد الهزيمة في حرب 1967، حيث انتقد صلاح جديد أداء وزارة الدفاع خلال الحرب وخاصة القرار بسحب الجيش وإعلان سقوط القنيطرة بيد إسرائيل قبل أن يحدث ذلك فعليًا، بالإضافة إلى تأخر غير مفهوم لسلاح الجو السوري في دعم نظيره الأردني مما أدى لتحميله مسؤولية الهزيمة. وتفاقمت هذه الخلافات مع توجه صلاح جديد نحو خوض حرب طويلة مع إسرائيل، بينما عارض هو ذلك لإدراكه أن الجيش لم يكن مؤهلًا لمثل هذه الحرب خاصة بعد موجة التسريحات التي أتبعت انقلاب 8 آذار 1963 والتي طالت الضباط في الجيش من غير البعثيين. ووصلت الخلافات بيهما إلى أوجها خلال أحداث أيلول الأسود في الأردن عام 1970، حيث أرسل صلاح جديد الجيش السوري لدعم الفلسطينيين، لكن حافظ الأسد امتنع عن تقديم التغطية الجوية للجيش وتسبب في إفشال مهمته. وعلى إثر ذلك قام صلاح جديد بعقد اجتماع للقيادة القطرية لحزب البعث والتي قررت بالإجماع إقالته مع رئيس الأركان مصطفى طلاس من منصبيهما. لكنه لم ينصع للقرار وتمكن في 16 تشرين الثاني 1970 بمساعدة من القطع الموالية له في الجيش من الانقلاب على صلاح جديد ورئيس الجمهورية نور الدين الأتاسي وسجنهما مع العديد من رفاقهم وذلك فيما يعرف الحركة التصحيحية.

    استلام الحكم

    تولى منصب رئاسة مجلس الوزراء ووزير الدفاع في 21 تشرين الثاني 1970، ثم ما لبث أن حصل على صلاحيات رئيس الجمهورية في 22 شباط 1971 ليثبت في 12 آذار 1971 رئيسًا للجمهورية العربية السورية لمدة سبعة سنوات بعد إجراء استفتاء شعبي ليكون بذلك أول رئيس علوي في التاريخ السوري. وبعدها أعيد انتخابه في استفتاءات متتابعة أعوام 1978 و1985 و1992 و1999. وقد تولى الحكم مدعومًا من الجيش، ونال استحسان الجماهير المرهقة في بادئ الأمر نتيجة الإصلاحات التي قام بها وبناؤه للجيش السوري المدمر وتحقيق النصر في حرب تشرين التحريرية 1973.

  5. @aloahh_alndyh محررة

    صاحبة الموضوع #82502121
    http://www.rotaryfirst100.org/global/countries/syria/RotarySyria.pdf
    مقال عن الماسونيه في سوريا ونشاط الروتاري و هو بدأ مع بدايه الثورات العربيه المدعومه من قبل بريطانيه للخروج من الخلافه العثمانيه واسقطها
    وفي بدايه حكم حزب البعث القومي الاشتراكي في عام 1966 لغى جميع انديه الروتاري واوقف انشطتها , واتجه الي الدعم الشيعي الايراني

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.