شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

1,480
  1. @bnt_nas_11

    صاحبة الموضوع
    اسيرة للهموم
    بنووووووووووووووووووته والبنات هذا بعض الاخطا صححتها لكم والسؤال 15 اجابته د 0.30 السؤال 36 اجابته يعالج الأمر حسب طريقته الخاصة السؤال 41 اخذ المحتوي من الكتاب المدرسي السؤال 45 الاجابة المزاوجه ( يعني صل بين الف وباء ) السؤال 6…
    الله يعطيك العافيه
    بس سؤال 41 صحيح
    لانه ذكر المنهج الدراسي وفيه فرق بينها
  2. @bnt_nas_11

    صاحبة الموضوع
    نرجس علي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يوفقنا جميعًا ،وحابه أنبه على خطأ وارد في الملف المرفوع رواية ثقب في جدار الليل ؛ ليست لغازي القصيبي،بل لإبراهيم الناصر
    ايوه معروفه انها لابراهيم الناصر
    وانا نبهت قبل كذا كم مره ان الاسئله فقط تجميع
    وماتصححت واكتشفت فيها اخطاء كثيره
  3. @hms_108

    الفرق بين الحال والتميز
    باختصار سهل

    كثير منا يحدث عنده التباس في التمييز بين الحال والتمييز ، ولكن هنا علامات وشروط يتميز بها كل واحد عن الاخر
    قال الامام الحريري في منظومته المسماة ملحة الاعراب :
    والحال والتمييز منصوبان 000 على اختلاف الوضع والمباني
    ثم كلا النوعين جاء فضله 000 منكرا بعد تمام الجملة
    لكن اذا نظرت في اسم الحال 000 وجدته اشتق من الافعال
    ثم يرى عند اعتبار من عقل 000جواب كيف في سؤال من سأل
    مثاله جاء الامير راكبا 000 وقام قسٌ في عكاظ خاطبا .
    المثال : جاء الامير راكبا.
    الحال هو ماجمع ستة شروط وهي : 1ـ ان يكون نكرة ، مثل راكبا 2ـ ان يكون مشتقا من الفعل ، مثل راكبا مشتق من الفعل ركب ،3ـ وان يكون صاحب الحال معرفة مثل ( الامير ) ، 4ـ وان يكون الحال ( فضله ) بعد تمام الجملة ،له اي زائده بحيث يمكن الاستغناء عنه مع بقاء الجمله ، الا ترى انك اذا قلت جاء الامير ، فان الجملة تبقى مفيده ، 5- وان يكون العامل فيه فعلا صريحا مثل الفعل ( جاء ) ، 6 - ان ياتي جواب كيف .
    وقد يأتي صاحب الحال ايضا مفعولا به كقولك : ضربت عمرا مشدواد .




    التمييز
    قال الحريري رحمه الله في ملحة الاعراب:
    وان ترد معرفة التمييز 000 لكي تعد من ذوي التمييز
    فهو الذي يذكر بعد العدد 000 والوزن والكيل ومذروع اليد
    ومن اذا فكرت في مضمره 000 من قبل ان تذكره وتظهره
    تقول عندي مَنَوَان زبدا 000 وخمسةٌ واربعون عبدا
    وقد تصدقت بصاع خلا 000 وماله غير جريب نخلا .
    التمييز يشبه الحال في كون كل منهما اسما نكره ، ياتي بعد تمام الكلام الا ان الفرق بينهما ان الحال كما تقدم مشتقا من الفعل ، ويرى جواب كيف والحال بالاعتبار يميز الهيئة . .
    والتمييز اسم جنس ( اي تمييز الذوات ) ، ولهذ سمى تمييزا ، لانه يميز ويعين جنسا من الاجناس الذي يحتملها الكلام .
    واكثر ما ياتي التمييز في المقادير الاربعة :-
    1- تمييز العدد ، فالاعداد من 11: 99 تمييزها منصوب ويكون التميييز مفرد ( قال تعالى في الاية حاكيا عن يوسف عليه السلام ، ( اني رأيت احد عشر كوكبا ) الاية ، فكوكبا تمييز منصوب .
    اما الاعداد من 03: 10 تمييزها جمع مجرور ، قال تعالى ( ثلاث عورات لكم ) الاية عورات اعرابها تمييز مجرور ، واما المائة والالف تمييزها مفرد مجرور ، وكذلك ثلاث مائة ،واربع مائة الذي ياتي بعد المائة يكون مجرور .
    2- تمييز الوزن : منوين عسلا ، 3- تمييز الكيل : قفيزا برا 4- تمييز المساحة : كشبر ارضا ، فهذه كلها تمييز منصوب
    ملاحظة : ومن اذا فكرت في مضمره التي وردت في البيت : معناها هناك ( من ) مقدره مضمره ، مثلا تقول : منوين من عسل

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.