الرافضة وزنا المحارم

((وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ))

القذف من أكبر الجرائم في الدين حتى اليهودية والمسيحية مادمتِ لم تريها بعينيك

وتُشهدي 4 أشخاص تدخلين فيمن قذف المحصنات الغافلات تأملوا سورة النور واستشعروا عظم

هذه الخطيئة أنا سنية أموت غيضا وقهرا عندما أقرأ في بعض التعليقات من بعض المواقع اتهام

غيرنا بأنه ابن متعة أو غير ذلك من الألفاظ التي تدل على التهاون التاام في موضوع القذف

الله سبحانه وتعالى له حكمة في حادثة الإفك حيث قال : {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11]

شر في باطنه خير كثير للمسلمين وقد بيّن الله عز وجل أنهم سيحاسبون ويعاقبون أشد العقاب لإفترائهم

على أمنا عائشة رضي الله عنها من سب أمنا عائشة وقذفها فهو خسران في الدارين ولاتحسبن الله غافلا عما

يعملون مالذي حدث بعد الحادثة هل قال الرسول وصحابته الكرام لهم بل أنتم الزناة ؟! فقط جعلوا أمرهم

لرب العالمين وهذا مايجب علينا لا يجب اتهام أييي إنساان على وجه الأرض بأنه زانٍ إلا بأربعة شهوود كما ورد

في كتااب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام رفقاً بأعمالكم لا تأخذوا آثاما لستم بحاجة لها هداني الله

وإياكن وجمعنا في أعلى جنانه لا تتجرؤا على اتهام أحد حتى ولو خالفكم جنسه أو لونه أو دينه فكل سيحاسبه

الله على أعماله لا أعمال غيره تخلصوا من هذا الكلام واذكروا الله كثيرا واستعدوا للشهر الفضيل خير

استعداد جعلني الله وإياكن ممن يرحمنا الله ويعتقنا من النيران وهذا الموضوع لا فائدة من معرفتي به

إذا أردتم نصح الغير بأن يصد عن مذهبه فالأساليب كثييرة تحبب الشخص بمذهبك دون التعرض لمذهبه إلا

عند سؤاله عن شيء ولا ننسى قوله تبارك وتعالى: (ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)

فلننتقي أحاديثنا قبل أن نكتبها فوالله أننا محاسباااات على كل مانكتبه قد ننساه ولكن الله تعالى لاينسااه

وفقكن الله وأصلح حالي وأحوالكن .

توضيح اكثر لفكرتي السابقه
لو فرضنا انه انا شيعيه مثل ماتقول هند
انا ماالعن الصحابه رضي الله عنهم ولا اعرف المتعه ولاعمري قذفت إمنا عائشه رضي الله عنها
وأختي مع في نفس البيت تعمل هذا كله
أيعقل ان الله سبحانه يدخلني انا وهي في النار لأننا بس شيعيات ام يعاقب أختي فقط

نعلم جميعا انه فيه في بعض المذاهب تبيح زنا المحارم

نسأل الله ألا لايبتلينا بمثله

والنصيحه بدون أقتناع لن تجدي لذلك يا أخوات لنكن

يدا عون ومساعده للتنوير من كان علي أعينها غشاوه وضلال

ولربما كنتي سببا في هدايتها لطريق الحق

فلحسن النصيحه والكلمه الطيبه بارك الله فيكم

بالنسبة للغضب على الذي حرمه الله نعم ، يجب أن نغضب لله ولكن الانكار لذلك يكون بالحكمة والأساليب الشرعية وليس بالصراخ أو السباب !!
والأخت هند تأخذ الدين على كيفها وتوزنها بمكيال الهوى فعشان كذا لا تستغربين أنها تهاجم وتصرخ في مواضع ومواضع أخرى هي تبيحها
فالآن عندها فقط النمص والأغاني محرمة أما التصوير عندها حلال وجاءت نصوص صريحة في السنة على تحريمها مع هذا تنكرها ( لعن الله المصورون ) ( كل مصور في النار ) ...

وأما لبس البنطلون جاءت نصوص من السنة عامة بكل لبس يصف العورة وكل لبس يشابه الرجال أو هي من ألبستهم ومنها البنطلون لذلك لبسها لايجوز ويحرم
( عن أبي هريرة ، رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة " .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار [ ] لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة [ ] و لا يجدن ريحها ، وإن ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا "
كاسيات عاريات أي عليهن كسوة حسية لكن لا تستر إما لضيقها وإما لخفتها تكون رقيقة ما تستر وإما لقصرها كل هذا يقال للمرأة التي تلبس ذلك إنها كاسية عارية


ومع هذا فهي لا تأخذ من الدين إلا ما يوافق هواها ولو كان الأغاني لا تستطيع الاستغناء عنها كان قالت لها الأغاني حلال !



الغيياب
سأقول لك شيء عن النمص فالنمص حرام بدلالة الأحاديث والقرآن
فالقرآن ذكر بصفة عامة ) (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله)
وجاءت السنة وشرحت أنواع التغير لخلق الله ومنها النمص
فسواء كان حديث واحد أو أكثر فمادام أنه حديث صحيح فوجب الإيمان به
لأن الحديث الصحيح هو الحديث المتواتر الذي رراواه جمع غفير من الصحابة

وهناك فرق بين شخصين أحدهما ينمص وعارف أنها حرام لكن متبع هوى نفسه فهذا لا يكفر لكنه يعتبر عاصي

أما الذي يحلل الحرام فيحلل النمص فهذا كفر


قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ.{النحل:116


قال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ.{الأعراف:33}.



والإيمان بالسنة واجب
( قال الله تعالى :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).