شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

135
  1. الغيياب
    تمام. طيب اذا قلتي عن وحده انها رافضيه وهي ماهي رافضيه بس مجردشك واتهمني ما حكمه وانا اعرف ان الظلم ظلمات يوم القيامه
    انتي اثبتي انك رافضيه بتشكيكك بالحديث

    لا ماظلمتك انتي الي ظلمتي نفسك

    قال تعالي وما ظلمونا ولكن كانو انفسهم يظلمون


    مسكينه علي وجهك هايمه لامذهب يضمك ويرفع قدرك ولا حياه كريمه تعيشينها


    تاره تتخبطين بالاحاديث وتشككين فيها وتاره تناقضين نفسك بنفسك

    الله يرفع عنك هالابتلاء مخترعين دينكم ومايتمشا مع عقليتكم مالكم مذهب كا المعاتيه في هذه الدنيا طقوسكم ودينكم غريب عليكم من الله ماتستحقونه
  2. الغيياب
    انا قلت افرضي أني شيعيه يعني ضرب مثال هل نتحاسب بالمسميات ام بالأعمال
    نتحاسب بالإعتقاد والأعمال
    ولو ما تيسر له العمل وعنده فقط الإعتقاد بيتحاسب عليه


    قال تعالى : وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا


    واقرئي الحديث القدسي :

    عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل [ ص: 2381 ] قال قال إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة) رواه البخاري


    قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في في أحد دروسه في الرياض عن تكفير عوام الرافضة :
    ( الرافضة يُتأكد من عوامهم ، هل هم يدعون أهل القبور ؟ ، هل هم يستغيثون بأوليائهم ، وغير ذلك مما هو كفر ؛ فهؤلاء يحكم بكفرهم ، أما علمائهم ممن يدعون إلى بدعهم المكفرة فهم كفار ) أ.هـ
  3. الغيياب
    اقسم بالله اني عتيبيه من ارض الحرمين الشريفين اقسمي انتي اذا كلامك عني يقين وليس شك
    اكيد بتقسمين لان مذهبكم يبيح الكذب والنصب والاحتيال

    ولوكنتي عتيبيه قبيله عتيبه مسلمه منذو الجد الاول


    وهل تشككين بحديث قدسي صحيح وتتخبطين فيه وتطبقينه علي ايه وتبحثين عن التناقض فيه


    وماينطق عن الهواي ان هو الاوحي يوحي يالكذابه يالي حياتك خساره
  4. @alghyyab

    purple_rose
    اختي الغياب القرآن الكريم و السنة النبوية مكملان لبعضهما البعض .. فالقرآن الكريم جاء من عند الله تعالى و فسره لنا الرسول صلى الله عليه و سلم ... و اذا كان القرآن الكريم واضح و سهل و لا يحتاج الى كلام بشر لكي يفصله و يزيده و ينقصه فأين…
    قرأتي ردي زين انا ما أنكرت كلام الرسول عليه السلام انا قلت فيه احاديث ما توافق. القران والعقل لايعني ان الرسول قالها. انا كذب او متناسب العقل طبعا هي في الأصل ماهي عن الرسول عليه السلام
    فيه حديث كنا نسمعه ونردده عن رمضان بان أوله رحمه وأوسطه مغفره وآخره عتق من النار العام الماضي قالو الحديث هذا غير صحيح لان الله رحمته ومغفرته مستمره كل الشهر
  5. قبل وحده جت تقول اناحربيه شيعيه من المدينه ،،،كذابه زيك ماقد سمعت حربيه شيعيه

    الحين جايه تقولين عتيبيه ومن ارض الحرمين والله انك شيعيه من ارض المجوس بعد

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.