بداية جوابي ليس عن خبرة ولاتجربة وإنما رأي ووجهة نظر
وضع صديقتك بصراحة غير مطمئن ، وغير مريح، لأن هنالك بعض المنغصات التي ظهرت لها قبل بدء الطريق بلا تفسير مكتمل، وسأبين لك ما أعنيه.
أولاً من الواضح جداً وجود مشاكل وحالة غيرة شديدة جداً وتوترات مابين الرجل وزوجته الأولى نظير زواجه بأخرى، ومن الواضح في ذات الوقت أن الرجل لايرغب في هدم بيته الأول كأن يخسر زوجته الأولى.
- قوله أنه يريد الذهاب مع زوجته الأولى أولاً، مع الأن الأولوية ( من ناحية الدراسة وليس من ناحية أن الثانية عروس و شهر عسل ) هو للمبتعثة وليس المرافق، لكنما لسبب حالة المشاكل والتوترات فهو مضطر بأن لايسافر مع زوجته الثانية ويقيم معها حتى انتهاء الدراسة في حين تجلس زوجته الأولى وابنته في المملكة بلا سفر، فيبدو وجود حالة معارضة شديدة وخوف من زوجته الأولى وهذا يفسر رسائل التهديد والوعيد بالحرمان لزوجته الثانية من مواصلة الدراسة والسفر، فتلك خائفة على زوجها من أن تستحوذ الثانية عليه من خلال البقاء معها فنرة الدراسة فينساها.
قول زوجها بأنه يريد الذهاب بادئاً مع زوجته الأولى ليرتب وضعه هناك، والسكن وغيره، نصدقه فالمبتعث يحتاج بادئ الأمر إلى ترتيب أموره وسكنه وغير ذلك من مستلزمات، لكن ما لايمكن الرضا به هو أنه زوجته الثانية مبتعثة أيضاَ وبالتالي أمورها هي الأخرى يجب أن تكون مرتبة وأن لايتم تأخيرها لأي ظرف كان، ومادام لديها شرط في العقد باكمال دراستها، ويوجد مرافق بديل لها وهو أخوها فماهو تفسير معارضته بسفرها ؟!!!
هذا السؤال يحتاج إلى جواب مقنع، فالموضوع ليس مجرد تأجيل 3 أشهر ، وإنما ما يتسببه هذا التأجيل من تأخير صديقتك عن استئناف دراستها بلا مبرر مقنع غير حالة الخوف والقلق من الواقع ومجريات الأمور و الزوجة الأولى ، هذا ما يبدو لي والله العالم.
- لايوجد مشكلة من ناحية السن لأنها أكبر من زوجها بسنتين فقط، فعندما كان عمره سنة ، كان عمرها سنتين، كلاهما أطفال، وعندنا يصبح عمره 90 سيصبح عمرها 92 ، كلاهما عجائز، فارق سنتين هذا ليس فارقاً كبيراً يعتد به، ما دامت راضية نفسياً ، فأكثر البنات لا تقبل الارتباط بشخص هن يكبرنه سنا كسنة أو سنتين أو حتى يوماً واحداً فقط لسبب نفسي وليس لسبب خوف عدم التوافق أو وجود فارق فهذا لايعد فارقاً إطلاقاً.
- في خصوص المبتعث المتزوج بزوجتين ، فالشروط تقضي بصرف مكافأة لواحدة فقط من الزوجتين، وهي هاهنا قطعاً ستكون زوجته الأولى. ولاتوجد مشكلة أو اعتراض في ذلك طالما أن الزوجة الثانية ( صديقتك) مبتعثة أصلاً، فمكافأتها وما فيها من مزايا تجري لها لوحدها، فلن توجد مشكلة مالية في هذا الصدد إن شاء الله، حتى لو استأجرت مسكناً مستقلاً عن ضرتها.
- أنا أوافق رأي الأخت التي كتبت أن تجلس مع زوجها"" جلسة مصارحة""، فمن المهم في تأسيس أي منظومة فمابالك بمنظومة الزواج والأسرة أن توضع النقاط على الحروف منذ البداية ، وترسم خطوط الحياة والمستقبل على كافة الأصعدة، والنمط الذي ستسير عليه. كما وأن ذهابها على الوقت المحدد لبدء دراستها مع أخوها كمرافق لها أفضل، ومنها يستطيع اكمال دراسته فتضرب عصفورين بحجر. فهذه ميزة بعكس ما إذا سجلت مع زوجها وهي مبتعثة أصلاً حسب مافهمت.
- رد زوجها على رسائل التهديد بأنه " كلام حريم" لا يتدخل به ، ليس رداً يدل على الوعي، والحكمة كما ظنت صديقتك ، فأي مخلوق على وجه الأرض لايطمئن ولاينام هانئ البال إذا ما أحس بتهديد فمابالك بتهديدات حقيقية باتصالات من أرقام مجهولة ورسائل وسخة كما ذكرتم. وبالتالي نعم الغيرة موجودة ، لكن لا أن يصل الحد إلى ا السباب و التهديد، فلا أظن صديقتك تزوجت كي تبتدئ حياتها بتهديد ووعيد ومشاكل ، وإنما كي تستقر وتكمل دراستها. من المهم ايقاف الزوجة الأولى عند حدها بأن تتوقف عن ارسال مثل ذلك، فإن لم تتعامل باحترام فلا أقل من أن تكف الشر والأذى، فإذا كانت هنالك مشكلة وخصومة بالدرجة الأولى فلتضعها على زوجها الذي أراد الارتباط بأخرى. مع التعاطف معها، فلا بد أن تكون مشاعرها مجروحة ومتألمة ومصدومة من زواج زوجها بثانية، وهذا واقع لايمكن انكاره، لذلك فهذة مسؤلية هذا الزوج بالدرجة الأولى في أن يحتوي الموقف و ما تسبب به من شرخ، ويحتوي زوجته ويحفظ أسرته، وأن يعمل جاهداً على العدل بين زوجتيه بالمعروف.
- من الممكن أن تتنازل الزوجة الثانية عن بعض حقوقها الزوجية عند السفر لمصلحة الزوج، وأن يرافقها أخوها على الوقت ( بلا تأخير 3 أشهر ) ، كونها مبتعثة وزوجها مبتعث، كي تركز على دراستها، ويركز زوجها هو الآخر على دراسته ولاينشغلن بموضوع الحياة الجديدة بزوجتين ومسؤليات في السفر لن تكون كبيرة طالما رافقها أخوها، وسكنهما مستقل، وانشغلت بدراستها، وطالما كانت واثقة من أخلاقه، ومتسمكة به كزوج.
- لذا فرأيي في هذا الموضوع بأني لا أؤيد تأجيل البعثة 3 أشهر كما لا أؤيد تأجيل شهر، ولا حتى يوما واحدا. فلا مبرر له.
مشكلة صديقتي في الزواج الثاني..الدخول لأصحاب الحكمة فقط..
متابعة النقاش، صفحة 15