ذبحتني الوحده

👍

هههههههه قطعتو الحرمة وكرهتوها وانتم ماتعرفونها

اخت جوري الحريم وهم مايعرفونك ذبحتهم الغيرة بس من وصفك لنفسك وتركو كل شي وركزو فقط على جمالك وفلوسك اصبتيهم في مقتل 😂😂😂

فما بالك بسلفاتك اكيد الغيرة ذابحتهم

انا اعاني من هالشي لأسباب مشابهة واسباب ثانية

حاولت اكسبهم كثير وتألمت من بعدهم وصدهم بعدين غسلت يدي منهم واشتريت راحتي وقطعتهم بالكامل والحمدلله بالي مرتاح اللي يجي حياه الله واللي مايبغى الله معه

اذا أقاربك حسده ابعدي عنهم وخليكي رسميه
ودوري لك صداقات والحمد لله مهي مشكله
الوحدة وماادراك مالوحدة انا أعاني منها وتعببببت وعجزت أكون صداقات لا مع قرايبولااصديقات هي بس أمي تسال عنا وأم زوجي نروح لها بين فتره واخري وإلا كان انجنيت بالبيييييت ومع عيالي وبس
ممكن عائلتك اخلاق وتمام وعلم لكن اجتماعيا تفشل والحمد لله على كل حال

ماعرف كيف اوصلك وجهة نظري
بس بحاول اكتبها نفس ماخطرت في بالي وان شاءالله تفهميها
انت حبيتي تكوني مختلفة عنهم فاختلفتي بالفعل
ميزة انك شياكة وعيالك مودبين ومتفوقين ماهي وليدة الصدفة ولا انت اتولدتي واتربيتي بكل هذه المميزات
لكن وهبك الله سبحانه البصيرة واعانك فاجتهدتي في تربيتهم وتدريسهم واهتميتي بلبسك ولبسهم والخ الخ
والسبب .. لانك عارفة مسبقاً انك عايشة في مجتمع يفتقر لاغلب المميزات الي فيك وفي عيالك
وربما شافو منك انانية او كِبر وتفاخر
صارت لك هاااالة خاصة وكانك قديسة فطبيعي يصدر منهم نفور
وحديثك معاهم صارو يشوفوه مختلف اما انه نصيحة بتكبر واستخفاف او المبالغة او عدم تقبل للنقد انك مثلا تعرفي وتفهمي احسن منهم ولا ذوقك ارقى ولا ثقافتك اعلى ولا معروف عنك انك افضل ويُضرب بك المثل
فصدقيني الانسان بطبيعته مايحب احد يكون احسن منه
او يحسسه بالنقص والعجز
فانصحك اذا تبي ترجعي الناس حولك وتحببيهم فيك اتقربي اليهم وارفعيهم لمستواك الي وصلتيه وعينيهم وعاونيهم على كل مافيه خير وصلاح لهم
بالحسنى وبقلب محب بدون استنقاص ولا استهزاء
من مبدأ قوله صلى الله عليه وسلم (( لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ))


وهنا اقتباس من مقالةربما يوضح ويقرب لك مقصدي اكثر ،،
.... قال بعض العلماء في تفسير قوله تعالى ((تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ))
العلو في الأرض أن تتمنى أن تكون دائما فوق الناس، أن تتمنى أن تكون أعلى من مستواهم، تنزعج لو أن أحدا اقترب منك، أو كاد أن يصل إلى مستواك، إن في العلم الصالح، وإن في الغنى، وإن في الزواج، تحب أن تكون فوق الناس، قال تعالى:
((تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ))
وقد قيل لنبي صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون من أجود من شراك نعل صاحبه، فهل يدخل في هذه الآية ؟ يتمنى أن يلبس شيئا متميزا، يحب إذا ارتدى شيئا لا أحد يكون في مستواه، إذا وجد اثنين يلبسان مثله يشمخ بأنفه، ويقول: هذا اللباس أكل عليه الدهر وشرب، وينزعه، فسئل صلى الله عليه وسلم : وقيل له: إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون من أجود من شراك نعل صاحبه، فهل يدخل في قوله تعالى:
((تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ))
أجاب النبي صلى الله عليه وسلم إجابة دقيقة، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ رَجُلًا جَمِيلًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ حُبِّبَ إِلَيَّ الْجَمَالُ، وَأُعْطِيتُ مِنْهُ مَا تَرَى حَتَّى مَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِي أَحَدٌ إِمَّا قَالَ: بِشِرَاكِ نَعْلِي، وَإِمَّا قَالَ: بِشِسْعِ نَعْلِي، أَفَمِنْ الْكِبْرِ ذَلِكَ ؟ قَالَ:
((لَا، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطِرَ الْحَقَّ، وَغَمَطَ النَّاسَ))
أي حينما ترى أنك إذا تعارض الحق مع أهوائك وشهواتك فأنت أكثر من أن تنصاع للحق، لو جاءتك نصيحة من طفل صغير، كبرت عليك نفسك.


كان الإمام أبو حنيفة يمشي في الطريق، ورأى طفلا صغيرًا على وشك أن يقع في حفرة، فقال: يا غلام إياك أن تسقط، قال له هذا الطفل: بل أنت يا إمام إياك أن تسقط، إني إن سقطت وحدي، وإنك إن سقطت سقط العالم معك، لأنه قدوة، و مثل أعلى، كل الناس متعلقون بك، كل الناس يعجبهم ما تصنع، فإذا سقطت من عين الله سقط الناس معك، بمعنى أحبطت طموحهم، وأربكت تصورهم، وأوقعتهم في خلل، فمن علامة المتواضع أنه يقبل النصيحة من أي إنسان، ولو كان صغير الشأن، بطر الحق ردّ الحق، ألاّ ترضى بهذا الحق ؟ هذا الحق يتعارض مع ما أنت عليه، إذًا ترفضه، ترى أنك أكبر منه، أو ترى أنك أكبر من هذا الناصح، وغمط الناس أي أن تظلمهم.
قال بعض العلماء: المسلم الحق، المؤمن الحق إذا رأى في أخيه المسلم نقصا في دينه اجتهد في إصلاحه، يرى أخاه في وضع لا يرضي الله، فيقول: لا دخل لي، لا أريد أن أزعجه، لا، أنت مخلص، على انفراد، دون تشهير، التشهير فضيحة، هناك نصيحة، وهناك فضيحة، يجب أن تختار النصيحة، لا أن تختار الفضيحة، فبقدر الإمكان بينك وبينه، قل له: هذه لا تجوز، هذا التعامل لا يجوز، هذه العلاقة لا تجوز، هذه النزهة لا تجوز، هذا الموقف لا يجوز، أنت بهذا ضعضعت ثقة المسلمين.

شوفي طلبت رأينا وبقوله بصراحة..يمكن قلبك طيب وانسانة تحبي تكوني عادية وهذا غصب عنك...خففي شوية من الكبرياء لاتقولي مافية الانسان مايقدر يحكم على نفسه..انت تبغي حل والحل انك تتقربي بتواضع من اللي حولك..ماقلنا لاتلبسي لاتهتمي لكن لاتبالغي أبدا في هذا الشي..
والله يبارك لك في اللي أعطاك..