لإن بلغني الله ليلة القدر لأدعون عليهم .. فأمنوا .. يا عباد الله ..

لا يا اختي يشهد الله اني لا اشاهد طاش ما طاش
فلا تظني فان بعض الظن اثم
هدانا الله واياك الى سواء السبيل

لاااااا اما هالمره انهبلووووووووووووووا بجد
مسخره وقلت حياء
كل شيء الا التطاول على الملتزمين
مو كلهم بهالطريقه الي وصفوها
الحين صار كل المطاوعه ارهابيين!!!

وشوي..ومبينين السعوديات فاسخات
الله لايفضحنا..ويسترنا في الدنيا والاخره

الحين اي احد من برى بلادنا يحسب ان هالشيء صدق

والله الشرهه على الي يطبلون لهم حسبي عليهم

اقول الله يهدي الجميع ويصلحهم
ويرحم كل مسلم برحمته ويعفو عنه ويتوب عليه انه هو الرحمن الرحيم التواب العفو الغفور الهادي والله يفتح على قلب كل جاهل وينور بصيرته
والله اخواتي هاذا الكلام افضل امين امين امين

قريت دعوة الأخت redeyes وقريت ردودكم وحبيت أبين بعض النقاط وهي:
1- هل دعوتها فيها اعتداء.
2- هل هم كفار أم مسلمين.
3- لماذا الحرم ما دعا عليهم؟
فبالنسبة للدعوة مافيها شيء أبدا وبالعكس اعتبر الاخت اللي دعت رحيمة فيهم حيث قالت ((اللهم إن لم تكتب في سابق علمك هداية للسدحان والقصبي وأعوانهم ..
اللهم فشل أركانهم .. )) إلخ
وهذا يسمونه دعاء مشروط .
وثانيا لو دعت عليهم مباشرة وبدون ماتقول ((اللهم إن لم تكتب في سابق علمك هداية للسدحان والقصبي وأعوانهم (( فما فيها أي شيء من ناحية شرعية .
طبعا بتتفلسف لي dalooah20 المناظلة من أجلهم وبتقول أنا نظرت في ديني وسيرة رسول الرحمة فتبين لي إن الرسول صلى الله عليه وسلم ما دعاء على قريش ولا أهل الطائف بل لما أتاه جبريل ومعه ملك الجبال ليطبق عليهم الأخشبين وهما جبلان كبيران قال صلى الله عليه وسلم لعل الله يخرج من أصلابهم من يعبد الله
فأحب أبين dalooah20 ولغيرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لعل الله يهديهم ولكن قال لعل الله يخرج من أصلابهم من يعبد الله بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء على الكفار عندما رموا عليه وهو ساجد سلا الجزور فوُجِدوا كل من دعاء عليهم صرعى يوم بدر في القليب.
وعندما قال لرجل كل بيمينك فقال مكابرا لا أستطيع فدعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لاستطعت فشلت يمينه .
ودعاء على من كتب صحيفة المقاطعة الظالمة التي علقت في جوف الكعبة فشلت يمينه كذلك.
بل حتى جبريل عليه السلام دعاء وأمن على دعاءه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما دعا ثلاث دعوات ومنها من أدرك أبويه في الكبر فلم يدخلاه الجنة فقال صلى الله عليه وسلم آمين
وهذا نوح عليه السلام دعا على قومه فقال اللهم لا تجعل على الأرض من الكافرين ديارا
فأهلكم الله بالطوفان فعمهم العذاب بيما فيهم الأطفال.
لا يكون يا دلوعة أنتي أرحم من جبريل عليه السلام وملك الجبال يوم جاءوا من أجل إنزال العذاب؟؟؟
وعلى فكرة أحب أبين لكم أن دعاء نوح عليه السلام ودعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأتي من فراغ ولكن موضوعنا مو عن سبب دعوتهم ولكن حبيت أبين لها أن فيه دعوات.
بل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيّن أن الله يستجيب للوالدين إذا دعيا على ولديهما مع انه مسلم وربما دعيا عليه لسبب تافه كأن لم يحضر لهما خبزا مثلا.
وكذلك دعوة المظلوم لا ترد وقد يكون الظالم مسلم مع العلم أن الظلم قد يكون في شيء يسير كأن يظلمك في درهم واحد فقط.
فكيف بمن استهزأ بديننا وشرعنا وشعبنا من أجل حفنة من المال وعده بها العلمانيين ومن لهم مصالح مشتركة ومن أجل الشهرة أيضا.

وأما لقول أفنونه ماشفنا الحرم دعا عليهم فأحب أقول أن الحرم واجهة هذا البلد وقد لا يكون من المصلحة التصريح بأسمائهم .
فهل سمعتي يا أفنونه أن الحرم دعاء على أمريكا؟
وهل سمعتي يا أفنونه أن الحرم دعاء على الرافضة؟
وهل سمعتي يا أفنونه أن الحرم دعاء على شارون؟
وهل وهل وهل
لكن اسلوب الحرم أنهم يدعون على الكفرة والمنافقين وأعداء الدين و و و و

وأما قول بعضهم أنهم مسلمين فأحب أبين لكم حكم الاستهزاء بالدين:
قال أهل العلم وهم الذين أمرنا الله بسؤالهم إن كنا لا نعلم فقال (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون))
قالوا في باب أسباب الكفر... ومن المكفرات المخرجة من الملة الاستهزاء بالدين سواء جاد أم مازح إلا المكره.
قال الله تعالى عن المستهزئين (( إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون)) لا حضوا إن الله سماهم مجرمين..(( وإذا مروا بهم يتغامزون)) فهنا تعاون واستهزاء جماعي فقط للتشفي منهم ناتج عن الحقد والحسد وبغض الدين وأهله وأن قالوا نحن مسلمين.. ((وإذا انقلبوا إلى أهلهم إنقلبوا فكهين)) فهذا استمتاع وتلذذ بالاستهزاء حتى عندما يذهبون إلى أهلهم يقولون اليوم تطنزنا على مطاوعة أو مثلنا مشهد رهيب على المطاوعة او او او
طبعا سبب الاستهزاء أنهم ما يستطيعون يردون أو يناظرون يا دلوعة أنا قد بينت لك عدة نقاط وطلبت أنك تردين على نقاطي والغريب أنك مارديتي ولكن اكتفيتي بقولك وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما؛؛؛
عموما نكمل ..(( وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون)) يعني يقولون إن المطاوعة غلط وفاهمين الدين غلط ومعقدين ومتشددين وأصوليين ومنغلقين و و و ..(( وما أُرسلوا عليهم حافظين)) ربي ما أرسلكم على من تمسك بكتاب الله وسنة رسوله ودعوا عنكم أنكم تدعون انكم تقدمون رسالة للمجتمع وأنكم مصلحون فمثلكم كمثل المفسد فرعون حينما قال عن موسى عليه السلام (( إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد))
نكمل..((فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون))
يعني يوم القيامة الله يجمعنا وياكم يا غيورات على دينهن فنضحك على كل من استهزأ ولاحظوا أن الله أخبرنا أن المؤمنين يضحون من ((((( الكفاااااااااااااااار))))) فوصف ربنا تبارك وتعالى من استهزأ مو بالدين فقط بل حتى من استهزأ بمن يتمسك بالدين فقد كفر.
وعلى فكرة من لم يكفر الكافر فقد كفر فاحذرن يا أخواتي من إطلاق حكم كافر أو حتى مسلم على من لا تعلمون حكم الله فيه.وأما من كفره الله فنقول أنه كااااااافر سواء كفر بسبب ترك الصلاة أو كفر بسبب تمذهبه بالمذهب الرافضي الخبيث أو بسبب استهزائه بأهل الدين او او او
نكمل..((على الأرائك ينظرون)) جعلنا نجتمع بالجنة ونرى كل من استهزأ وهو يتعذب بالنار وحنا نضحك عليهم كما يضحكون علينا بالدينا والجزاء من جنس العمل.
..((هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون)) وهنا مره ثانية وصفهم الله بأنهم كفار وأنه ما راح ينفعكم العلمانيين ولا الشهرة ولا المال ولا المنافقين ولا مخرجكم الرافضي ولا ولا ولا .
وكذلك دليل آخر وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان راجعا من غزوة تبوك تكلم في أثناء الطريق رجال من باب المزح والطرفة لا من باب الحقد مثل طاش ما طاش فقالوا ...(لم نرى مثل قراءنا هؤلاء أرغب بطونا وأكذب ألسنه وأجبن عند اللقاء) يعني ما شفنا مثل قراءنا يعني الملتزمين بالدين، أرغب بطونا يعني كل واحد حق أكل وبس وبطنه كبير على خراط فاضي و ما ينفعون بالجهاد ، وأكذب ألسنة يعني يسوون أنفسهم شجعان ويزعطون على الفاضي ، وأجبن عند اللقاء يعني وقت الجد هم أول من يهرب .
لاحظوا إن كلامهم للمزح فقط مو للحقد وهم توهم راجعين من جهاد فماذا حكم الله عليهم؟؟؟؟
قال الله تعالى : { ولئن سألتهم ليقولنَّ إنّما كنا نخوض ونلعب قُل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } لاحظوا عدة أمور:
أولا: أن استهزاءهم بأهل اعتبره الله انه استهزاء به جل وعلا واستهزاء بآياته واستهزاء برسوله.
فأذا الذين يرسمون الكاريكاتير على الرسول صلى الله عليه وسلم شننا عليهم حرب شعواء فكيف بمن استهزء بالله وبآياة الله وبرسول الله صلى الله عليه وسلم
ثانيا: أنهم راجعين من جهاد.
ثالثا : أنهم قالوا ما قالوا من باب المزح واللهو فقط مو حقد وحسد.
رابعا : أن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم أنهم كفااااااار .
خامسا : أن الذي حكم بكفرهم هو الله مو أنا أو علماء متشددين على قولتكم.
سادسا : لشدة جرمهم جعل الله هذه الحادثة في كتابه تتلى إلى يوم القيامة . وقد بينت ان فعلهم جريمة وذلك بقول الله تعالى ((إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون)). فسماهم الله مجرمين.
سادسا : لا يقبل منهم الإعتذار.
ملاحظة : لا تجيني وحده وتتفلسف وتقول هؤلاء الذين في الآية هم منافقين أصلا . فأقول لهم اقروا الآية زين وشوفوا آخرها وش قال الله؟؟؟؟ قال ((قد كفرتم بعد....؟؟ )) بعد ماذا ؟؟؟..((بعد إيمانكم)). مو بعد نفاقكم فهم أصلا كانوا مؤمنين ، فإن تابوا من كفرهم فيتوب الله على من تاب.
وأما من لم يتب وسنه بعد سنه كل يوم يأتي لنا بأشكال وألوان من الاستهزاء فهؤلاء لم يكفروا بعد أيمانهم ولكن ازداود كفرا إلى كفرهم فهم من زمااااااان كفار.
وأما إن قالوا نحن مسلمين ونصلي ونصوم .. فقد يقولون ذلك فعلا من قولبهم ولكن هم لايشعرون أنهم منافقين كما قال تعالى وهو يحكي عن حال المنافقين الذي لا يعلمون عن حالهم شيئاً..((وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)) وهذا حال العلمانيين من ممثلين ومخرجين وكثير من الإعلاميين وداعمين دائما يقولون نحن نريد الإصلاح في البلد ونطالب بالإصلاح وكثيرا نسمع من كثير من الممثلين أنهم يقولون الفن رسالة والممثل يحمل رسالة للأمة ، ومن العجيب نجد من يحمل رسالة للأمة أو تحمل رسالة للأمة بعد ما ينتهي من رسالته في الجزء الأول يقبض عليه أو عليها بزواج عرفي (زنا بالعربي) أو قضية مخدرات أو أو أو ثم بعد الإفراج عنه أو عنها يكمل الجزء الثاني من رسالته للأمة.
ونكمل الآية التي بعد قول الله تعالى.. ((وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)) فيقول الله تعالى بعد هذه الآية ..((ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)) فهنا يؤكد ربنا تبارك وتعالى أنهم مفسدون .
ولاحظوا أن الله أخبرنا أنهم ما يشعرون بالإفساد بسبب ضلالهم حيث ختم الله الآية بقوله ..((ولكن لا يشعرون))
فقد يظن أنه مسلم بسبب صلاته وانه مصلح و و و ولكن هو في الحقيقة منافق خاصل ولكن لا يشعر.
فتجده يتحدث في المقابلات الصحفية أو التلفزيونية ويقولن نحن نتكلم عن شيء واقع وشيء موجود في المجتمع السعودي وشيء ملموس ونحن نعالج مشاكل كذا وكذا ونحن ونحن ..ولكن نقول لهم كما قال الله عنهم
.....ولكن لاتشعروووووووون.
أي إصلاح وقد وجدوا بعضهم سكارى في لبنان .. وأي إصلاح وانتم تأتون بحلقة رقص و و و
وأخيرا يا أخواتي كل وحده تفتح المصحف على صفحة 100 وتقرأ آخر آية فيها وهي:
{ وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتَّى يخوضوا في حديثٍ غيره إنَّكُم إذاً مِّثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين في جهنَّم جميعاً }
فمن شاهدهم وضحك على استهزائهم فهو مثلهم أي أنه مثلهم بالكفر والنفاق وهذه الأية تعتبر أيضا دليل على كفر ونفاق من استهزأ بالدين. بل وحتى من ضحك لقولهم وفعلهم.
ومن خاضت في آيات الله أو رضيت بخوضهم بلا علم فلتفتح القرآن على صفحة رقم 135 وتقرأ آخر آية وتطبقها.

وللمعلومة : فإن بغضهم من أفضل العبادات كما قال صلى الله عليه وسلم (( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله)) لا حضوا أن بغضهم أوثق عروة من عرى الإيمان على الإطلاق.
ومن أحبتهم فقد نفى الله عنها كمال الإيمان ولتراجع سورة المجادلة آخر آية.
وأبشر كل من كتبت في الذود عن الدين ضد هؤلاء الخبثاء فهي مجاهدة لقول الله تعالى (( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين)) جهاد الكفار بالسيف لأنهم معروفين بينما المنافقين مندسين فجهادهم لا يكون بالسيف لأنهم غير معروفين لدينا لأنهم يبطنون الكفر ويظهرون الإيمان ولكن أحيانا ينفضحون بزلة من لسانهم كما قال تعالى ..(( ولتعرفنهم في لحن القول)) فيكون جهادهم برد شبهاتهم عليهم.
ومن ضمن المنافقين من تبطن العقيدة الرافضية وتظهر أنها سنية لكي تتمكن من تسميم عقول كثير من بسطاء القوم.
وهذه هدية لكل غيورة على الدين وهي عبارة عن رسالة جوال فانشري تؤجري بل نشرك لها يدخل ضمن قول الله تعالى .. (( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين)) فكوني مجاهدة من اجل الله.
الرسالة هي / أن كنت ممن يشاهد طاش ما طاش فاقرأ الآية الأخيرة من صفحة 100 .... أنشر تؤجر
اللهم عليك بمن حارب شرعك واستهزأ بدينك ومن جعل شغله الشاغل النيل من دينك وممن تمسك به من المؤمنين وعليك بمن أعانهم ومن يسر أمرهم...... اللهم آآآآآآآآمين .