مايجيب راسه شي .!!

للحين حريم عالم حوا ماتطور تفكيرهم معليش اعذريني على الكلام هذا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
كلام جد راقي و باين انه نابع عن انسانة واعية و مثقفة ..
أعجبني و فعلا أؤيدك بكل كلمة و عن تجربتي الشخصية مع زوجي...
و أزيد عليك أنا زوجة ثانية و الي تحدثتي عنه من فهم ما يحتاجه الزوج من شخصية راسمها بباله هدا هو الشيء الي خلى زوجي يتزوج و فعلا من خلال مشاهدتي لما يدور بينه و بين زوجته الأولى حفظها الله لأبناءها و زوجنا من مشاكل و نقاشات حاولت من جانبي تفادي كل ذلك و محاولة فهم زوجي ... كسبت وده وحبه و الحمد لله دون ابعاده عن بيته الاول و حياته مع زوجته...
و فوق ذلك عندما نقترب من الله و نحاول ارضاءه بزيادة طاعاتنا و اعانة ازواجنا على امور الدين و الدنيا فسبحان الله نرضي الله ثم نرضي عنا ازواجنا...
اللهم نسألك الجنة و نعيمها لنا ولكل احبتنا ....

الرجل " إنسان"،
مثله مثلكن .


بدء، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير الجزاء و أفضله و زيادة،
طرحك ثري في غالبه بارك الله،
لولا أجده وجهة نظر و لا بأس بها، فكل إنسان حر في معتقده.


مثلما أنا الآن حرة في معتقدي ..حيث أود التعقيب من منظوري الشخصي، إطلاعي، تأملاتي للمحيط منذ زمن،و معالجتي الشخصية للأفكار لا بسم علم أو غيره:
لو اخترت طرح هذا الموضوع لما جعلت العنوان
" ما يجيب رأسه شيء "،
و لا حتى " ما يجيب قلبه شيء"،
و لا أي عبارة أحسها موحية بشيئية الرجل كمادة .. و ليس كروح و معنى ،
يعني أحس هالعبارات و مغازيها تعتبر الرجل مثل جهاز آلي و نبحث كيف نشغله ،
أو كائن غير عاقل ( بلا قلب يفقه به) مثل حيوان أليف و نبحث كيف نربيه .
بينما الرجل.. إنسان.
--------
كل حديثك الطويل و ما سردت من وقائع فعلية تاريخ تعامل النساءمع أزواجهن أحسه و الله أعلم يصب فقط بـشطر" المودة"،
بينما أغلب النساء تجهل شطر " الرحمة" ،
و تجهل مغزى السكنى باعتقادي و الله أعلم ..
" لتسكنوا إليها "..
تعني (السكينة) أيضا، ليس فقط (السكن)،
الأولى طمأنينة قد آتي بذكرها لاحقا،
و ربما الثانية الجزء المادي أو كالذي ذكرتنه.


الطمأنينة ،هي مثل وصف بفيديو شاهدته لأجنبي يتحدث عن محمد صلى الله عليه و سلم،
سأل مخاطبا للرجال:
من منكم عندما تحل به ضائقة ما ، فبدل أن ..
يذهب لرفاقه في العمل أو النادي أو صديق الطفولة ، يذهب إلى ..
زوجته ؟! ليفضي إليها .


ثم أجاب على نفسه :
" محمد فعل ". *1
هنا كان موقفه ناصح للرجال بضرورة أن يبلغوا هذه الفلسفة من علاقتهم بأزواجهم و هو محق في ذلك،
إنما ؟ أخذت أنا أتأملها بفكرة إضافية على فكرته ، تتعلق بـ" خديجة" نفسها.


كونها ..
ظاهرة خرقت الطبيعة أشبه بالخيال، ثم ..
كونها وقعت على من ؟
هل على سفيه أو واهم بطبعه فما تحدث له الأمور التي تقابلبالتكذيب و الخرافة و عدم الصدق أي شعرة فارق بنفسه ؟
لا ! بل ..حدثت لـ
الصادق الأمين العقلاني إلخ .
لذا أجد "داهية، مصيبة..إللخ" أي مفردة هي أقوى من مجرد " ضائقة" يوم نزل الوحي على النبي محمد صلى الله عليه و سلمفي غار حراء ،
و قبل أن نآتي لردة فعله ربما تتأملن هنا ..ردة الفعل الطبيعية لـ"إنسان" بهذا الموقف ، أقيسه على أطهر و أبرأ ما نملك من صور الإنسان و هو الطفل،يعندما تعتريه مشاعر سلبية حزن خوف إلخ ، كيف يسكن؟
الجواب : بالدثار، اللحاف ، الضم بـ و بـ إلخ كل ما يجري بمعنى الحضن و الاحتواء ، أي المغزى الذي أنشده هنا هي .." الرحمة" !
هنا هرول الرسول صلى الله عليه و سلم إلى خديجة و هو يرتعد من حزن و هم و حيرة وو إلخ بحاله يرثى لها لا تسعني اللغة لوصفها بدقة ،يناديها :
" دثريني" ، " زمليني" .
و نزلت تلك الآيات ( المدثر، المزمل).
ثم أخذت تواسيه :إنك تطعم الفقير وو إلخ ، نهاية القصة المعروفة التي قرأتنها مرارا و تكرار بالآثار.
------------


من منطلق نفس هذا الفلسلفة أعلاه^ ، استمدت فلسفتي منذ وقت طويل بعد نضجي:
أولا / لماذا قلت بالبداية " إنسان" ؟
و أعلم أن عبارتي أعلاه قد تكون مثار للسخرية فيما أستحق بمبرر منطقي هذه المرة فقط، أي ..ليس بحكم العادة هنا أي فيما لا أستحق (شؤون نسوية) .
المهم، لم ؟
لأننا نعرف بالبديهة أنه كذلك، بيكون كائن فضائي مثلا .. طبعا لا .


إنما رغم ذلك لا زلت أصر على ذكر و تأكيد إنسانيته، بعد ماذا :
بعد برمجة المكان مجتمع يحمل ثقافة مشوهة و أعراف غير منطقية،
برمجة عتيقة الزمان منذ عقود نحتاج من الوقت عقود مثلها لننزع جذورها،
برمجة عميقة الحال معقدة لا يسعني الوقت و الجهد لتفصيلها،
إنما أذكر خلاصتها أنها : ..
حرصت على تجريد هذا الإنسان " الرجل" من إنسانيته .. منذ الطفولة !


هكذا ؟ استمديت فلسفتي ..فكرت إن شاء الله حينما أتزوج ،
و بعدما يأتي هو في ختام يومه الشاق حيث ..
خرج صباحا و "عداد" أكداره النفسية بدأ يعمل ،
و هو يخوض صراع البقاء على الطريق .. بين سائقين متهورين.
يدخل للعمل ، بالكاد لن يتنفس حتى بشرب قهوة ، لكم الاشغال الذي يخنقه مديره بها،
زميل كسول لكنه واصل " واسطة فيتامين و" لذا يأخذ كل العمل عنه و يجب أن يصبر قسرا كيلا يفقد لقمته ،
و و إلخ العديد من : الأكدار و الآحزان .. الآلام التي يمتلأ به العداد حتى يوشك على الإنفجار ، لكنه يجب أن ؟
يقاوم
بشريته، إنسانيته ..
يبقى صلبا جامد الملامح، لأنه
رجل لا ..يبكي !
لا يبوح، و لا يفضي.

سوف أتشبه تقريبا بدكتورة رائعة الله يذكرها بالخير، كانت تضع لنا " سلة قمامة" و همية أمام القاعة،
لنرمي خارجا كل .. الأفكار !؟ قبل أن ندخل القاعة .


كل الأفكار السلبية ، المستمدة من برمجات خاطئة مثل ما ذكرت سلفا ..،
لنفكر بمنطقا و حدنا دون ضغط و قيود و تبني لمعتقدات لا نطمأن لها ،
مثل ماذا ؟مثل برمجة المجتمع لمفهوم الرجولة كما أسلفت.


هكذا، أعود لمشهدي، قررت حينما ..يأتي زوجي في ختام يومه الشاق ،
و هو .. هالك تقريبا من.. (الصراع) ، بين طرفين :
طرف الآلام ، كل الأكدار النفسية و البدنية و الذهنية و الوجدانية إلخ التي يقاسيها خلال يومه
vs. ضد ..
برمجة المجتمع منذ الطفولة حتى لحظته هذه " أمه و هو بالخامسة من عمره عندما علمت أصابع صفعتها المبرحة في وجهه و لم تكتفي بل زادت : خذ و (لا تبكي، أنت رجل)، المعلم وهو بالسابعة الذي يلسع جلده بالخيزران أمام أبوه الفخور بالمشهد: خله يتربى ( يصير رجال)،أبوه الذي يرمي عليه الحذاء أمام مجلس عامر بالرجال ضمنهم رفقة المدرسة و هو يرميه بأبشع و أقبح الصفات و العبارات ( يا طباقة ، يا رخمة إلخ)علاوة على لسعة القهوة الساخنة على وجهه بعدما رشقه بها مسن آخر من نفس نمط ثقافة و جيل الأب .. و السبب فقط ؟لأن الابن ملأ فنجال الشايب بالقهوة سهوا ، و أضاف عليها بصقة ألمها المعنوي أمام هذا الغفير ضمنهم معلمين و رفقة مدرسة أعظم من لسعتها المادية "..


المهم هنا تفصيل طويل لا يسعني إنما أريد التركيز على أكثر شيء مهم ما كتبت كلامي إلا لأصل لها و هي برمجة ؟ ..
برمجة أنه " يجب أن يبدو صلبا " أمامي في ظاهره- فقط - ككائن خلق بلا مشاعر و لا عواطف ، يجب أن يبدو جامدا قاسيا ،
يتحدث بجفاء و يتحرك بطريقة آلية لأتي بالقهوة يحتسيها،
يجب أن لا ينطق و لو بربع كلمة لطيفة ، يجب أن و يجب أن ألخ ألخ ألخ من هرطقات المجتمع ،
حيث يجب أن يعاملني بوحشية فظة حسب أوامر هذا المجتمع لكي أصبح زوجة صالحة.


هنا ؟ سأضع خارج عتبة بيتنا القمامة الوهمية كما علمتني الدكتورة ،
ثم أطرد من روحه و قلبه كل هذه الأفكار .. إلخ من برمجة المجتمع،
أغلق و أوصد الباب عنها بقوة ،
ثمأفعل مثل دثار خديجة رضي الله عنها ،لأنني أنا و لست هم (المجتمع) إن شاء الله سوف:


أضمه على قلبي ...
و ليبكي *2،
لأنني زوجته.




______________________________________________________________________
هذا هامش للكلمات التي وضعت بعدها * و رقم أعلاه:
*1اعذريني لأني حساسة تجاه اللغة أقف على عبارته بدقة ، إذا لم يقل بصيغة خفيفة بلاغيا " محمد ذهب إلى زوجته ليخبرها he went to ..etc"بل استعمل إحدى تصريفات الفعل " do ":
Muhammad did ! قد تأتي بمعنى " حقا أو فعلا" ، يعني بالشعر أو عندما تقولين لزوجك " I do love you " ،أقوى من " I love you " ،
دلالة على قوة العبارة من الناحيتين " صدق تحقق حب محمد لخديجة " و "قوة التميز في ردة فعله .. قياسا على المعتاد".
حينما سئل الرسول صلى الله عليه و سلم عن سر حبه لخديجة رغم أنها ثيب تزوجها و هي بالأربعين، أجاب: " إني رزقت حبها"،
و أيضا هي الوحيدة التي كان له منها عيال " بنات النبي ".


*2 موضع النجمة لدي تعقيب طويل، لولا أن الوقت و الجهد لم يسعني، إنما هو باختصار نقطتين ..


الأولى / أن تكون فيـ " ما لا يخالف كبرياه ":

بمعنى أضمه على قلبي حيث نظري يخالف وجه .. لا أريد و لا أهتم أن أشاهد دمعه و أدرك ضعفه و لو كنت أحس به،
أيضا لا أسائله قسرا أن يفضي بكل ما يكره .. أعني فليبكي صامتا عن الأمور التي يمس الحديث عنها كبرياؤه،
و مفضيا بالتي هي غير ذلك.
أي الهدف فقط : أن يتخلص من فضلات معنوية " المشاعر الأفكار السلبية".


لم أقول هذا ؟


لأنني بشخصي لطالما خلقت لنفسي قناعة أحدث نفسي بها :
إذا أردنا أن ندمر امرأة .. فلنصيبها في وجدانها،
إذا أردنا أن ندمر رجل .. فلنصيبه في كبريائه.




الثانية/
من منطلق " كبرياء الرجل" ...
من منطلق اعتقادي أصدق حكم نفسي و اجتماعي هو : عندما يتقمص الأول ذات الثاني،
هكذا و لوقت طويل كنت في مشاكل النساء المطروحة في هذا المكان منتديات عالم حواء و غيره ،
عندما أستفتح بعض المواضيع، كنت ..
أتقمص ذات أزواجهن، فأخرج و أنا ؟
مجروحة .. عفوا " مجروح جدا " !


مثلا، تلك ..

تنقض أمر الله بحفظ البيوت .. سري الذي أغلقته جدران منزلهما ، بعدما لم أ تجرد من قوتي و ضعفي إلا لها " و قد أفضى بعضكم لبعض" ،
هنا تأتي عند الملأ و بالتفصيل الممل تتحدث عن ..
نظافتي الشخصية ، تذمني ، تكشف مفصلة عن علاقتنا الخاصة.
( لو أعيد كلامي لنقيس على أبرأ و أطهر صور الإنسان " الطفل" ؟.. هل تذكر الواحدة منكن و هي طفلة
كيف شعورها عندما تفضي لصديقتها بسر
ثم ؟ تفشيه !).


تلك، تصف كيف تخاصمنا ، ثم ذهبت للمطبخ أقطع برتقالة و تمزقت يدي ، فأخذت تتشمت بي " فرحت بردت حرتي"،
أختها ترد " أحسن يستاهل".


تلك، تسخر مني كيف غلبتني في لعبتي المفضلة ، ثم توالت الردود و أنا أضحوكة الجميع.


تلك، تتحدث عن عجزي المادي فقري ليس بيدي.

صور أعجز عن عدها و حصرها .

رفع

ومتى رح يسعى هو للوصول لصورته الذهنية في راسي؟

السعي من طرف واحد برضو يؤدي للطلاق مرات