انا معاي الحق ولا مكبره الموضوع ☹

سبحان الله مريت بنفس ظرفك بالضببببط

وقالوا لي تنازلي عشان زوجك.. وتنازلت..
الحين انا مطلقه ومعي اطفال واضطريت اشتغل بوظيفة راتبها ضعيف..


نصيحتي لك ولكل بنت..
وظيفتك ثم وظيفتك ثم وظيفتك
تأكدي اللي شاريك يبي لك الخير ويبي مصلحتك
وفرصة زي هذي ان راحت والله ماتتعوض ابداااا والكل يتمناها


انفذي بجلدك حبيبتي
واحمدي ربك انكم عالبر.. اسجدي سجود شكر..
هذا متسلط وجالس يحاربك برزقك ويقطعه عنك..
بيعوضك ربي باللي احسن منه

معاها معاها معاها ١٠٠%

أتمنى لو العضوة قبل أن تقرأ الرد
تتمعن جيدا به قبل الخوض بالتعقيب
أولا الآية سواءا أكملناها أم لا شرحها واضح
و تفسيرها أوضح و مقصدي منها أيضا واضح


و راجعي كل التفاسير بهذا الشأن
لما تكلمنا عن العمل قلنا خروجها
دون الحاجة للعمل لماذا ؟
يعني خروجها و إن كانت متسترة و تعمل
لا نجد له حاجة إلا إذا كان المكان ستقدم فيه نفعا للغير
لأنها ليست بحاجة لدخل الوظيفة

و إن كانت تخير بين الوظيفة والزواج
فهذا أيضا واضح أنها تختار الزوج الصالح
و لا أزيد على هذا لأنني قلته بردي السابق
لأن الاختيار للزوج كان على نقطتين مهمتين الدين والخلق
و لم يكن على المكسب للمرأة إن كانت ببيت زوجها


و بصراحة حب المرأة للعمل
و إن كان لغير حاجة لمسته في ردودكن حب غير طبيعي
و ليس فيه توكل بالمرة و لم تبلغن بعد التوكل الحقيقي على الله
و كأن المرأة لما تعمل و تشد بوظيفتها
سوف لن يفصلها فاصل
لا والله قد تمرض و تعجز و يأتيها طارئ غير متوقع و تنفصل
عن عملها رغما عنها فلذلك على المرأة الصالحة
أن تفكر أن تقول سمعنا و أطعنا و تسلم الأمر لله
فما نهى عنه تنتهي فيه و ما أمر به تأخذه

و لأن الإيمان فعل و قول فلا يكفي أن نقول أننا
متوكلون على الله حق التوكل
فحديث المصطفى يثبت هذا صلى الله عليه و سلم ""

وهو حديث عمر  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير،
تغدو خماصاً وتروح بطاناً،
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.


و هذا التوكل كان عند مريم العذراء رضي الله عنها
فكان يأتيها رزقها و هي ببيت ربها
و يسألها زكرياء عليه السلام "" من أين لك هذا ؟
فتقول ""هذا من عند الله



و كل يسيره الله حسب نيته
فمن أرادت لها العمل لحاجة ملحة كان الله بعونها
و من أرادت اثبات وجودها و حتى لا ينتقصها الرجل
على حد فهمها الضيق هو كذلك سيكون لها
و الصالحة لها فهم بالزواج على غيرها
و تعرف ما لها و ما عليها
و المرء يجازى حسب نواياه و الله الموفق

و نصيحة العجائز لا يأخذ بها عاقل لماذا ؟
لأنه ليس كل نصح قالوه هو في محله ؟
ثانيا "العجوز تحكم حسب حال الوقت الذي نعيش فيه
و القياس عندهن معمم فإن وجدت بنت تضررت
من زوج مستقيم فتعم النظرة على الكل
و تنصح بعدم الموافقة على الزوج المستقيم و هكذا
ثالثا " الحمد لله ترك لنا رسولنا الكريم
و تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها
لا يزيغ عنها إلا هالك
تأملي هذا "" لا يزيغ عنها إلا هالك

و قال تركتم فيكم كتاب الله و سنتي إن تمسكتم فيهما
لن تضلوا بعدي أبدا و ليس بعد كلامهما كلام
و الحمد لله نماذج التوكل و الخير في المجتمع كثيرة
توكلت فناولها الله الخير من حيث لا تحتسب
و رزقها أرزاقا لم تكن بالحسبان

صلى الله على سيد الخلق أجمعين
هذا آخر رد لي بحول الله

يعني بما معنا كلامك عمل الطبيبات بالمستشفى حرام !

نتبرج ونشد الرحال لشارع لانها بتتوظف؟
انتي صادقه ولاتمزحين..!

ترى وظيفتها معيده بالجامعه بنت وسط بنات ماقالت بتبرج وبتوظف بشارع🙄

يعني مافي حل وسط عندك؟
ياانها تجلس فالبيت وتضيع تعبها
او انها تعتبر متبرجه وتشد الرحال لشوارع😂😩
الدنيا باقي فيها الخير ومليانه بنات تخاف ربها♥️🦢..