أختنا بنت الجزيره شوفي هالرابط عله ينفعك ونحن هنا ليش لنحلل الأمر أو نحرمه فهذا موضوع ليش بيدي وليس بيديك والذي يرغب بالزواج من ثانيه وثالثه أو رابعه لن يأخذ الأذن مني أو منك أو من أهل زوجته أو أهله هو ولكنه سيفعلها من غير تردد ولكننا هنا لنخفف على من تزوج عليها زوجها أو من سيتزوج عليها زوجها والله من وراء القصد.
اليك هذا الرابط عله ينفعك
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=340211
ست الكـل
•
سبحان الله لقد اختلف العلماء واختلف الصحابة من قبل وهم اعلم الناس ولم يجرء احد منهم على اتهام الاخر بالخروج على شرع الله ماقلناة ليس جديد بل اقرة الكثير من العلماء من ان التعدد وضع بضوابط ولضرورة يتطلبها الفرد والمجتمع فهل هذا خروج على الشرع قبل ان نصدر الفتاوا بخروج الناس على الشرع ياليت نكلف انفسنا ونسال اهل العلم هل عدم رضا الزوجة ان يتزوج عليها زوجها ---------------يعتبر من الخروج على الشرع وهل يجبر الاسلام المراة بالقبول باى وضع لاترضاة لا والله فالاسلام اول من ارسى مبادء حقوق الانسان فلا ضرر ولاضرار عندما حضرت الصحابية الى رسول الله وطلبت الطلاق من زوجها سالها ان كانت تعيب فية خلقا فانكرت ذلك فامرة الرسول بطلاقها ولم ينكر عليها طلبها لانة يعرف وهو سيد الخلق اهميت المشاعر والراحة النفسية بين الزوجين راى صحيح يحتمل الخط وراى غيرى خط يحتمل الصواب رحم الله اسلافنا بحور فى العلم ولم ينصبو انفسهم حزب الله ومن خالفهم الفكربالخارجين عن الشرعسبحان الله لقد اختلف العلماء واختلف الصحابة من قبل وهم اعلم الناس ولم يجرء احد منهم على اتهام...
أختي الكريمه ..........
الإحصائيات الخاصه بالدول الأجنبيه ما تهمنا
أما بالنسبه للإحصائيات اللي بالدول العربيه
والخليجيه ....... ففي اعتقادي إنها طبيعيه
لأن في آخر الزمان يكثر عدد النساء على الرجال
ولو كل ريال خذ أربعه ما راح تنحل المشكله
لأنها من علامات الساعه اللي أخبر فيها
االرسول صلى الله عليه وسلم......
الإحصائيات الخاصه بالدول الأجنبيه ما تهمنا
أما بالنسبه للإحصائيات اللي بالدول العربيه
والخليجيه ....... ففي اعتقادي إنها طبيعيه
لأن في آخر الزمان يكثر عدد النساء على الرجال
ولو كل ريال خذ أربعه ما راح تنحل المشكله
لأنها من علامات الساعه اللي أخبر فيها
االرسول صلى الله عليه وسلم......
أختي العزيزه ست الكل اشكرك على طرحك لهذا الموضوع
اولآ بالنسبه للحديث كان سبب المنع هو(( فإنه والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا ))
لالسبب آخر فكيف تجتمع بنت رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام مع بنت عدو الله؟؟؟؟؟
ولكن لو كانت أمرأة اخرى فأكيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لن يحرم هذا ولن يختص احدآ من آل بيته بشيء خلاف وزياده على مااختصهم الله به
وانتوا مثل ماتشوفون في واقعنا شلون يكون شغل الضراير وخناقاتهم ومشاكلهم مع بعض فمابالك لو كانت بنت عدو الله ضره بنت رسول الله؟؟؟؟؟أكيد كانت راح تشوف منها العجب العجاب
وبالنسبه لموضوع التعدد من وجهه نظري الخاص انا شفت في حياتي تجارب عديده منهم من كان يحاول قدر الأستطاعه ان يعدل وهذا من اتقى ومنهم الي ولاعلى باله
والدي تزوج على امي من 11 سنه وفي اول سنتين كان ولا في احسن منه لكن بعدها تغير 180 درجه وابتعد عنا تدريجيآ لين صرنا مانشوفه الا كل اسبوع او اسبوعين مره لمده 10 دقايق والسبب الله اعلم والله يسامح الي كان السبب .
اما حقوقي انا وامي عليه فتقدرون تقولون (صفر) يعني وجوده وعدم وجوده بالنسبه لنا واحد وانا تعودت اصلآ على هالوضع لكن مااخفي عليكم ان هذا الموضوع اثر على نفسيتي
لكن بصراحه وللأمانه شفت ناس متزوجين أكثر من وحده ولكنهم يحاولون انهم يعدلون سواء كان التعدد لسبب او من غير سبب
لكن بالنسبه لي لو تزوجت فلا يمكن اني ارضى ان زوجي يتزوج علي و لو على جثتـــي لاني مااضمن شنو راح يصير بعدين
صحيح انه ممكن يعدل بيني وبين زوجاته لكن في احتمال انه مايعدل وهذا الشي اكيد راح يأثر على الابناء من واقع تجربتي
ولو كان فيني عيب يصبر وله الجنه
يعني اشمعنى اذا كان الرجال فيه عله أو شي المرأه تصبر عليه وتوقف معاه واذا المرأه يصير فيها شي الرجال طيــــران يروح يتزوج عليها؟؟؟؟؟؟؟
انا لااحرم مااحل الله ولكن من حقي الي اعطاه رب العالمين لي اني اشترط على زوجي اني اكون الوحيده في حياته
اولآ بالنسبه للحديث كان سبب المنع هو(( فإنه والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا ))
لالسبب آخر فكيف تجتمع بنت رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام مع بنت عدو الله؟؟؟؟؟
ولكن لو كانت أمرأة اخرى فأكيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لن يحرم هذا ولن يختص احدآ من آل بيته بشيء خلاف وزياده على مااختصهم الله به
وانتوا مثل ماتشوفون في واقعنا شلون يكون شغل الضراير وخناقاتهم ومشاكلهم مع بعض فمابالك لو كانت بنت عدو الله ضره بنت رسول الله؟؟؟؟؟أكيد كانت راح تشوف منها العجب العجاب
وبالنسبه لموضوع التعدد من وجهه نظري الخاص انا شفت في حياتي تجارب عديده منهم من كان يحاول قدر الأستطاعه ان يعدل وهذا من اتقى ومنهم الي ولاعلى باله
والدي تزوج على امي من 11 سنه وفي اول سنتين كان ولا في احسن منه لكن بعدها تغير 180 درجه وابتعد عنا تدريجيآ لين صرنا مانشوفه الا كل اسبوع او اسبوعين مره لمده 10 دقايق والسبب الله اعلم والله يسامح الي كان السبب .
اما حقوقي انا وامي عليه فتقدرون تقولون (صفر) يعني وجوده وعدم وجوده بالنسبه لنا واحد وانا تعودت اصلآ على هالوضع لكن مااخفي عليكم ان هذا الموضوع اثر على نفسيتي
لكن بصراحه وللأمانه شفت ناس متزوجين أكثر من وحده ولكنهم يحاولون انهم يعدلون سواء كان التعدد لسبب او من غير سبب
لكن بالنسبه لي لو تزوجت فلا يمكن اني ارضى ان زوجي يتزوج علي و لو على جثتـــي لاني مااضمن شنو راح يصير بعدين
صحيح انه ممكن يعدل بيني وبين زوجاته لكن في احتمال انه مايعدل وهذا الشي اكيد راح يأثر على الابناء من واقع تجربتي
ولو كان فيني عيب يصبر وله الجنه
يعني اشمعنى اذا كان الرجال فيه عله أو شي المرأه تصبر عليه وتوقف معاه واذا المرأه يصير فيها شي الرجال طيــــران يروح يتزوج عليها؟؟؟؟؟؟؟
انا لااحرم مااحل الله ولكن من حقي الي اعطاه رب العالمين لي اني اشترط على زوجي اني اكون الوحيده في حياته
الصفحة الأخيرة
هذه الكلمات التي كتبتها اختنا الواثقة من نفسها جزاها الله خير الجزاء
اختي الواثقة ليس صحيح ان اي رجل بالعالم لن يستشير زوجته اذ اراد الزواج عليها بل على العكس هناك الكثير لا يتقدمون خطوة واحدة في هذا الموضوع الا بعد اقناع زوجتهم الاولى حتى ان الزوجة ترى منه الاصرار على الزواج فتقوم هي باختيار ضرتها بنفسها .
اما بالنسبة لرأيي في القضية نعم اذا لم يكن هناك اي سبب مقنع للزواج بالثانية فبالنسبة لي انه في تلك اللحظة بدل من ان يكون الزواج الثاني حلا لقضية العنوسة سيولد مشكلة جديدة ألا وهي كثرة المطلقات
وهذا ليس اعتراضا على حكم الله فالله خلق المرأة غيورة حتى أن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تغار .
هذا مجرد رأي والله أعلم .