دمامي الله يسعدكم ويكثر الرجال اللي مثلك





<<<<جالسه تقرا ردك وتبكي يعني ماتنلام دماميه لو اغمى عليها

هلا اختي

بالنسبة للأصل فهو الزواج وليس كما قالت أحدى الأخوات ان الأصل واااحده ,,,,
طبعا

انا لا ادعو الى أن يتزوج الرجال على زوجاتهم ,

لكن أبين حقيقة الأمر وهذا شرع ربي ليس لنا الأعتراض على ذلك بل علينا التسليم والرضى وان كان مرااااااااااااااااااااااااااااااااااعلقم ,,

والله مافيه امر من هذا الأمر ولكن أصبري وأحتسبي لعل الله يجعل في الأمر خير لك
فقد تنجبين اولاد ,
او زوجك يحن إليك وتصبحين ملكة قلبه ,

لن أقول لك عادي الزواج او سيأتي لك بأخت فهذا معاكس تماما لطبيعتك كأمرأة

بل اقول

أصبري وأحتسبي ولاتنسي أنه لم يأت منكرا بل أمراً مشروعاً
والحمد لله

الزواج أرحم من الخيانة ,,

الأمر مختلف عليه ..

بعض المشايخ يقولون واحدة( وهم الأغلبية ) و البعض يقول التعدد ( وهم قلة و غالبيتهم من السعودية ) وأنا أرى ( من رايي الشخصي ) أن العادات و التقاليد السائدة هي التي تحدد وجهة نظر هؤلاء .. لا أعني أن التعدد عادات ,, ولكن اقصد أن السائد في البيئة هو الذي حدد وجهة نظر كل هؤلاء و أخذهم بالأدلة التي هي اقرب إلى قناعاتهم ..

دليل من يقول التعدد هو بدء الآية بكلمة مثنى بدلا من الواحدة ..
البعض يرى أن البدء هنا دليل الإباحة و ليس الاصل .. وأن انتهاء الآية بواحدة يدل على أن الإنسان إن لم يستطع أن يعدل فيقتصر على الأصل وهي الواحدة .. ولأن الرجل إذا كان قادرا على العدل .. لا يجب عليه التعدد إذا لم يرد ذلك ..
ودليل أيضا على أن الواحدة هي الاصل دلالات كثيرة .. وهي بدء الخلق بآدم وحواء فقط
و قوله ( وخلقنا من كل زوجين اثنين )
و دلائل واقعية مثل اقتصار الرسول على خديجة وهو أعدل البشر ..
و اقتصار أزواج بناته على واحدة في فترات زواجهم منهن ..
و عدم تعدد أغلب الرسل و الانبياء

عموما لم يصدر من الرسول أي قول للحث على التعدد ابدا .. ولا ذكر فضله او افضليته ,, ولا حث عليه اي صحابي ولم يوعز إلى أي صحابي بالزواج على زوجته حتى وأن كان صاحب زوجة واحدة .. لكن صدر منه أقوال تحث على غير المتزوجين بالزواج وعدم التبتل
والواضح أن ما جاء على لسان الرسول هو عدم ظلم النساء بالميل .. وقد يكون الاقتصار على الزوجة الواحدة هو ابعد ما يكون عن الظلم بين الزوجات ..

أخواتى مرحباَ بكم في موضوع قد حسم من عند لله سبحاته وتعالى بأيه قرانيه كلكم تعرفونها ولكن نحن النساء يعز علينا ونكابر في كثير من الاوقات، ولكن مادام قد شرعه الله فأكيد أنه فيه خير كثير ، ولا يشترط أن تكون الزوجه الاولة مريضة أو لا تنجب أو أي سبب أخر
ولكن السوأل المهم . ما موقفك أنتى ؟
هل فكرتى برويه وتعقل ؟
هل أحتسبت ذلك عند الله ؟
هل فكرتى ببيتك الذى بيتيه أنتى وشريكك ؟
أعتقد في مثل هذة المواقف يجب أن تثبتي ( حتى لا تخسري كثير ) وتهدمين ما بنيتى في سنين طويله
أما بنسبه لتعليق زوجى ( دمامي ) أنا ما أغمي على
( بس مت من الصياح وأنا أقراء رده ) وسوف أعتبرها وثيقه رسميه تحفظ في الملفات الشخصيه عندي
لذلك أقول لك يا زوجي .. ويا تاج رأسي .
أنى أرى في روحك شموخ الجبال وأحب أن تبقى سعيداَ مهما تغيرت الاحوال .
أنت من علمني .
كيف أحب . وكيف أعيش . وكيف أفكر
زوجي الغالي :
هذا حصاد ما زرعت . فلم أعرفك إلأ طيب النفس متسامح .

دمامية .. ألف مبروك ..

ومبروك عليك ايضا دموع الفرح ...

والحمد لله الذي استبدل دموع الحزن بالفرح ..

ولا تكابري يا دمامية . فشرع الله لا يحرمك من اظهار مشاعرك الصادقة .. وليس عليك ان تكابري وتكذبي في مشاعرك ..

ومبروك مرة أخرى دمامية