فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
إجابة السؤال الثالث: قيل معناه : إذ نفعت الذكرى . وقيل معناه : قد نفعت .. وقيل : إن نفعت وإن لم تنفع ، فحذفت أحدهما لدلالة المذكور عليه .. وذكر الماوردي أنها بمعنى : ما
إجابة السؤال الثالث: قيل معناه : إذ نفعت الذكرى . وقيل معناه : قد نفعت .. وقيل : إن نفعت وإن لم...
الأخت الغالية تغريد :
إجابتك بيانية سليمة ..
وما ذكره الماوردي هو الأقرب
اي ذكر. مادام هناك من تنفعه الذكرى
تعني استمرارية التذكير ..
بارك الله بك .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
أخواتي الرائعات :
أم رسولي ..
حنين ..
تغريد ..
شكراً تعزف على أوتار القلب 🎼
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
الأربعاء : ١٩ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٤من يونيو ٢٠١٧م

السؤال الأول ~
قال تعالى :
( وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات
بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون )الأنعام ١٠٠
لماذا قال تعالى :
( وخرقوا ) ولم يقل ( اختلقوا ) ؟
:
:
السؤال الثاني ~
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) النساء ١
وقال تعالى :
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا )
الأعراف ١٨٩
لماذا في سورة النساء ( وخلق منها زوجها )؟
وفي الآعراف : ( وجعل منها زوجها )؟
:
:
السؤال الثالث ~
سورة النازعات :
قال تعالى :
( والنازعات غرقا، والناشطات نشطا )
ذكرت النازعات والناشطات بلفظ التأنيث وكذا مابعده ،
والكل أوصاف الملائكة ، والملائكة ليسوا إناثاً .. كيف ؟
:
جزاكن الله خيراً
فلنستفد ولنثرى بكتاب الله العزيز
المحامية نون
المحامية نون
جواب السؤال الاؤل
اختلق وخرق بمعنى واحد ولكن في خرق معنى الفساد والحمق
مضافاً إلى معنى الاختلاق وهو الكذب والافتراء.
فالخرق يأتي من غير تفكير وتدبر ، بل عن حمق وجهل .
Haja06
Haja06
السؤال الثاني ~
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) النساء ١
وقال تعالى :
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا )
الأعراف ١٨٩
لماذا في سورة النساء ( وخلق منها زوجها )؟
وفي الآعراف : ( وجعل منها زوجها )؟


الخلق اسبق من الجعل. الجعل بمعنى (صيّر). فالخلق اولا ثم الجعل. ففي سورة النساء, ربنا تعالى يتكلم عن ادم وحواء فقال (خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها). هذا في بداية الخلق. ثم في سورة الاعراف قال (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها) والكلام هنا ليس في ادم وحواء وانما عام فيما خلق الله من ازواج بعد ادم وحواء.
الخلاصة: عندما كان الكلام عن خلق ادم وحواء قال تعالى (خلق).
وعندما كان الكلام عن الذرية قال تعالى (جعل).