Haja06 :

السؤال الثاني ~ قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) النساء ١ وقال تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) الأعراف ١٨٩ لماذا في سورة النساء ( وخلق منها زوجها )؟ وفي الآعراف : ( وجعل منها زوجها )؟ الخلق اسبق من الجعل. الجعل بمعنى (صيّر). فالخلق اولا ثم الجعل. ففي سورة النساء, ربنا تعالى يتكلم عن ادم وحواء فقال (خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها). هذا في بداية الخلق. ثم في سورة الاعراف قال (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها) والكلام هنا ليس في ادم وحواء وانما عام فيما خلق الله من ازواج بعد ادم وحواء. الخلاصة: عندما كان الكلام عن خلق ادم وحواء قال تعالى (خلق). وعندما كان الكلام عن الذرية قال تعالى (جعل).

السؤال الثاني ~ قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن...

المحامية نون :

جواب السؤال الاؤل اختلق وخرق بمعنى واحد ولكن في خرق معنى الفساد والحمق مضافاً إلى معنى الاختلاق وهو الكذب والافتراء. فالخرق يأتي من غير تفكير وتدبر ، بل عن حمق وجهل .

جواب السؤال الاؤل اختلق وخرق بمعنى واحد ولكن في خرق معنى الفساد والحمق مضافاً إلى معنى الاختلاق...

أم رسولي... :

إجابة السؤال الثالث : النازعات لايقصد بها صفة تأنيث الملائكة لأنها جمع الجمع فالكلمة مفرده نازعة والجمع نازعات وهذا جمع الجمع فــ الملائكة ذكور فجمعهم وفي هذه الايات لم تـُذكر الملائكة تصريحاً ولذا يصحُ فيها التأنيث والتذكير باعتبار / محذوفٍ تقديره الصافات / جماعات الملائكة الصافات الصافون / جماعة الملائكة الصافون

إجابة السؤال الثالث : النازعات لايقصد بها صفة تأنيث الملائكة لأنها جمع الجمع فالكلمة مفرده...