أسيرة موني
•
نورس تسلمين حبيبتي :26:
الاهتمامات الحسية
,, ,, ,, ,,
يقابل عامل الاهتمامات الحسية وجود رغبة تكوينية هي الرغبة في الشعور باللذات . وسواء تعلق الأمر باهتمامات حسية او جمالية , فإن هذا العامل يمثل حاجة لتوكيد الذات من خلال متعة الحواس .
~~: المبدأ العام :~~
" الاحساس " اساسا وظيفة بيولوجية ضرورية تتيح التمييز بين ما هو جيد او سيء بالنسبة للجسم و فقا لما تتركه متعة او انزعاج . مثلا ان الثمرة المرة المذاق ستشعرك بالانزعاج اما الثمرة الحلوة المذاق فسيعجبك مذاقها . لماذا ؟.
لان معظم النباتات او الفواكه المرة المذاق الموجودة في الطبيعة في سامة للانسان . و الواقع ان رفضنا الغريزي لذلك المذاق هو نتيجة الى برمجة في التكوين الوراثي للانسان موجودة على النحو التالي : " المرّ = الخطر " . والعكس صحيح , فإن الشعور الايجابي بالمذاق الحلو يعلمنا ان السكر ضروري للجسم .
لكن اللذة ليست دائما مرتبطة بالحاجات البيولوجية عند الانسان . لذلك يكون الشخص " حواسيا " عندما تصبح اللذة غاية في ذاتها لا أداة بيولوجية , و هكذا نجد ان الرضيع بعدما يجتاز مرحلة الرضاعة يستمر قي مص اصبعه ليستعيد لذة سابقة . ولاحقا قد يستبدل اللذة الحسية بلذة جمالية : كالشعر و الفنون ,, الخ . إذاً سنتحدث عن اهتمامات حسية او حواسية كلما اصبحت اللذة في كل اشكالها الهدف الوحيد . و الجدير بالذكر ان الرغبة الحسية تقوي عامل النهم .
~~: العلامات المميزة للنموذج الحواسي :~~
ان الشخص " الحواسي " ينفعل بالعوامل التي تثير حواسه , مثل :
- النظر : الالوان و الاشكال
- السمع : النغم و الموسيقى
- الشم : العطور و الروائح
- الملمس : التحسس ببعض المواد , المداعبات
يتمتع كل فرد بحساسية خاصة تجاه امور معينة : فهذا قد يتحسس الروائح و ذاك قد يتحسس الالوان .. الخ .
كما ان ذكريات الشخص ذو الاهتمامات الحسية ترتبط بأحاسيس بصرية سمعية , شمية مذاقية او متعلقة باللمس . لذلك يكون الفرد اكثر شراهة , فيستمتع بالأطباق اللذيذة و طريقة تقديمها , مشددا على مظاهر الأشياء و الأشخاص. و يكون ذوقه الجمالي بارزا و يبرهن عن مواهب فنية .
~~: العلامات المميزة للنموذج غير الحواسي :~~
الشخص الغير حواسي هو عكس الشخص سابق الذكر , لذلك فمن غير المجدي ان نذكر الخصائص التي تناقض ما سبق ذكره .
نلاحظ فقط عدم مبالاته بالمظاهر تجعله يهتم بالامور العملية في الحياة اليومية . اضف الى ذلك ان غير الحواسي يتخطى المظاهر الخارجية لصالح رؤية اكثر موضوعية .
,, ,, ,, ,,
يتبع باختبار الحنان " ح " ان شاء الله
,, ,, ,, ,,
يقابل عامل الاهتمامات الحسية وجود رغبة تكوينية هي الرغبة في الشعور باللذات . وسواء تعلق الأمر باهتمامات حسية او جمالية , فإن هذا العامل يمثل حاجة لتوكيد الذات من خلال متعة الحواس .
~~: المبدأ العام :~~
" الاحساس " اساسا وظيفة بيولوجية ضرورية تتيح التمييز بين ما هو جيد او سيء بالنسبة للجسم و فقا لما تتركه متعة او انزعاج . مثلا ان الثمرة المرة المذاق ستشعرك بالانزعاج اما الثمرة الحلوة المذاق فسيعجبك مذاقها . لماذا ؟.
لان معظم النباتات او الفواكه المرة المذاق الموجودة في الطبيعة في سامة للانسان . و الواقع ان رفضنا الغريزي لذلك المذاق هو نتيجة الى برمجة في التكوين الوراثي للانسان موجودة على النحو التالي : " المرّ = الخطر " . والعكس صحيح , فإن الشعور الايجابي بالمذاق الحلو يعلمنا ان السكر ضروري للجسم .
لكن اللذة ليست دائما مرتبطة بالحاجات البيولوجية عند الانسان . لذلك يكون الشخص " حواسيا " عندما تصبح اللذة غاية في ذاتها لا أداة بيولوجية , و هكذا نجد ان الرضيع بعدما يجتاز مرحلة الرضاعة يستمر قي مص اصبعه ليستعيد لذة سابقة . ولاحقا قد يستبدل اللذة الحسية بلذة جمالية : كالشعر و الفنون ,, الخ . إذاً سنتحدث عن اهتمامات حسية او حواسية كلما اصبحت اللذة في كل اشكالها الهدف الوحيد . و الجدير بالذكر ان الرغبة الحسية تقوي عامل النهم .
~~: العلامات المميزة للنموذج الحواسي :~~
ان الشخص " الحواسي " ينفعل بالعوامل التي تثير حواسه , مثل :
- النظر : الالوان و الاشكال
- السمع : النغم و الموسيقى
- الشم : العطور و الروائح
- الملمس : التحسس ببعض المواد , المداعبات
يتمتع كل فرد بحساسية خاصة تجاه امور معينة : فهذا قد يتحسس الروائح و ذاك قد يتحسس الالوان .. الخ .
كما ان ذكريات الشخص ذو الاهتمامات الحسية ترتبط بأحاسيس بصرية سمعية , شمية مذاقية او متعلقة باللمس . لذلك يكون الفرد اكثر شراهة , فيستمتع بالأطباق اللذيذة و طريقة تقديمها , مشددا على مظاهر الأشياء و الأشخاص. و يكون ذوقه الجمالي بارزا و يبرهن عن مواهب فنية .
~~: العلامات المميزة للنموذج غير الحواسي :~~
الشخص الغير حواسي هو عكس الشخص سابق الذكر , لذلك فمن غير المجدي ان نذكر الخصائص التي تناقض ما سبق ذكره .
نلاحظ فقط عدم مبالاته بالمظاهر تجعله يهتم بالامور العملية في الحياة اليومية . اضف الى ذلك ان غير الحواسي يتخطى المظاهر الخارجية لصالح رؤية اكثر موضوعية .
,, ,, ,, ,,
يتبع باختبار الحنان " ح " ان شاء الله
قوموا حنانكم
,, ,, ,, ,,
سـ 1 :
- هل تعيرون اهتماما لمشاعر الاشخاص لا الى افعالهم ؟ .... 9
ام
تأخذون بعين الاعتبار الافعال فقط والنتائج ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 2 :
- هل انتم بحاجة الى الالتقاء غالبا بأصدقائكم ؟ .... 9
ام
تستطيعون الاستغناء عن رؤيتهم لمدة طويلة دون ان تتأثر طبيعة العلاقة بذلك ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 3 :
- هل تحبون الاولاد و الحيوانات و الطبيعة ؟ .... 9
ام
انتم حياديون تجاه ذلك ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 4 :
- عندما تتخذون قرارا , هل تأخذون بعين الاعتبار الانعكاسات الممكنة على الآخرين ؟ .... 9
ام
تتصرفون دون الاهتمام الا بقضيتكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 5 :
- هل تعبرون بسهولة عن عاطفتكم بالكلمات او بالحركات الحنونة ؟ .... 9
ام
تترجمون هذه العاطفة بأفعال " كسماع الاخرين , تقديم الخدمات .. الخ " ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 6 :
- هل الحب او العطف قيمتان اساسيتان بالنسبة لكم ؟ .... 9
ام
هناك امور اخرى اهم بكثير من هذه الامور الثانوية بالنسبة لكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 7 :
- هل تعتبرون ان الاخرين وسيلة عملية تساعدكم على تحقيق اهدافكم مستغلين نواياهم الطيبة ؟ .... 1
ام
انتم في خدمتهم اكثر و تعتبرون ان مصالحكم الشخصية تأتي في المرتبة الثانية ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 8 :
- هل بامكانكم صرف مساعد غير جدير " او عامل منزلكم " يعمل معكم منذ مدة ؟ .... 1
ام
تفضلون ايجاد حل آخر مهتمين بمصيره ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 9 :
- هل تحبون رفقة الأطفال ؟ هل تلعبون معهم ؟ .... 5
ام
انتم حياديون , وتدعونهم يلعبون بمفردهم ؟ .... 9
ام
الاولاد يزعجونكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 10 :
- هل تشعرون بآلام الآخرين المعنوية " كما لو كنتم انتم المنكوبين " ؟ .... 9
ام
تتفهمون الآخرين دون الشعور بالتورط المباشر ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
نقوم بجمع الاعداد و قمستها على عشرة
فإن نلتم :
- اكثر من " 5 " فانتم تميلون الى الحنان " حن "
- اقل من " 5 " فانتم تميلون الى عدم الحنان " غ حن "
,, ,, ,, ,,
يتبع بالشرح
,, ,, ,, ,,
سـ 1 :
- هل تعيرون اهتماما لمشاعر الاشخاص لا الى افعالهم ؟ .... 9
ام
تأخذون بعين الاعتبار الافعال فقط والنتائج ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 2 :
- هل انتم بحاجة الى الالتقاء غالبا بأصدقائكم ؟ .... 9
ام
تستطيعون الاستغناء عن رؤيتهم لمدة طويلة دون ان تتأثر طبيعة العلاقة بذلك ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 3 :
- هل تحبون الاولاد و الحيوانات و الطبيعة ؟ .... 9
ام
انتم حياديون تجاه ذلك ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 4 :
- عندما تتخذون قرارا , هل تأخذون بعين الاعتبار الانعكاسات الممكنة على الآخرين ؟ .... 9
ام
تتصرفون دون الاهتمام الا بقضيتكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 5 :
- هل تعبرون بسهولة عن عاطفتكم بالكلمات او بالحركات الحنونة ؟ .... 9
ام
تترجمون هذه العاطفة بأفعال " كسماع الاخرين , تقديم الخدمات .. الخ " ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 6 :
- هل الحب او العطف قيمتان اساسيتان بالنسبة لكم ؟ .... 9
ام
هناك امور اخرى اهم بكثير من هذه الامور الثانوية بالنسبة لكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 7 :
- هل تعتبرون ان الاخرين وسيلة عملية تساعدكم على تحقيق اهدافكم مستغلين نواياهم الطيبة ؟ .... 1
ام
انتم في خدمتهم اكثر و تعتبرون ان مصالحكم الشخصية تأتي في المرتبة الثانية ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 8 :
- هل بامكانكم صرف مساعد غير جدير " او عامل منزلكم " يعمل معكم منذ مدة ؟ .... 1
ام
تفضلون ايجاد حل آخر مهتمين بمصيره ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 9 :
- هل تحبون رفقة الأطفال ؟ هل تلعبون معهم ؟ .... 5
ام
انتم حياديون , وتدعونهم يلعبون بمفردهم ؟ .... 9
ام
الاولاد يزعجونكم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 10 :
- هل تشعرون بآلام الآخرين المعنوية " كما لو كنتم انتم المنكوبين " ؟ .... 9
ام
تتفهمون الآخرين دون الشعور بالتورط المباشر ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
نقوم بجمع الاعداد و قمستها على عشرة
فإن نلتم :
- اكثر من " 5 " فانتم تميلون الى الحنان " حن "
- اقل من " 5 " فانتم تميلون الى عدم الحنان " غ حن "
,, ,, ,, ,,
يتبع بالشرح
الحنان
,, ,, ,, ,,
قد نميل الى المزج بين الحنان و الانفعالية , لكن هذين العاملين مختلفان كليا . فقد نلتقي بانفعاليين غير حنونين و قد نلتقي ايضا بغير انفعاليين حنونين !
قد يأخذ الحنان وجها غير منتظم : هو وجه القساوة ! بيد ان علم الطباع قادر على اعطاء الشروحات في هذا الموضوع .
~~: المبدأ العام :~~
يجب ان نميز نظرية الحنان عن الانفعالية , لأن الحنان ليس طاقة عصبية تسمح بالاحساس بمشاعر او عواطف شخصية , انه نوع من الميل الطبيعي الى الشفقة و إلى تفهم مشاعر الآخرين . و تقترب هذه النظرية من الإيثار " حب الغير " .
~~: خصائص الحنان و ميزاته :~~
يتمتع الشخص الحنون باستعداد طبيعي لتفهم مشاكل الاخرين العاطفية واهتماماتهم على الصعيد العاطفي . و هو مستعد لأخذها بعين الاعتبار في قراراته و افعاله لتحاشي جرحهم . يعرف كيف " يضع نفسه في مكان الاخرين " . و يصرّ على اسعاد الاخرين و على الشعور معهم و على التحسر على مصيرهم . يحب الحنون الاطفال و الطبيعة والحيوانات .
و لنُضف ايضا ان الحنان يعزز العوال التالية :
- الانفعاليه " إ "
- القطبية الزهرية " ز"
- و عدم النهم " غ ن "
لكن الحنان لا يترجم دائما ايجابيا عندما يجتمع مع عوامل متناقضة معه كما يقول غاستون برجية :
" يعي الانفعالي غير الحيوي ضعفه , و يشعر به اكثر فأكثر اذا كان حنونا . يزعجه ان يكون مرتبطا بكل ما يحدث للآخرين . و من يكون حنونا و ضعيفا يظن ان الحنان هو الذي يجعله ضعيفا . ولكن ماذا يحصل ان أضيف النهم الى كبريائه ؟ و إن دفعته قطبية المريخ الى المواجهة بدل التحمل , عندئذ سيكون الإغراء كبيرا امام الاقدام , كما فعل نيتشه عندما صارع الشفقة التي يشعر بها في داخله ,,, في الجزء الأول من كتاب جان بول ساتر " دروب الحرية " , ثمة فصل يصوّر قصة القسوة الناتجة عن الحنان المقرون بالكبرياء . و المثل هو , شخص يدعى دانيال وهو حنون وضعيف , يحاول بلا طائل اغراق هرٍّ يحبه حتى يثبت لنفسه انه اعلى من الشفقة و ان حريته كاملة ,, لن نصل الى هذا النوع من الافراط , ولكن كم من العاطفيين حنونين يلجؤون الى القساوة ليحموا انفسهم ! , وكم من عصبيين و دمويين يتخذون من السخرية درعا ! "
~~: خصائص انتفاء الحنان " غ ح " :~~
لا يملك الشخص الغير حنون الاستعداد الطيعي لتفهم مشاعر الاخرين . و نتيجة لذلك فإنه يعمل لنفسه من دون ان يأخذ بعين الاعتبار نتائج خياراته على الآخرين . و هو لا يشفق على الآخرين ولا يشاركهم مشاكلهم . و بسبب ذلك لا يبحث عن اسعادهم . و ستجده ايضا غير مبال تجاه الاطفال والحيوانات و الطبيعة . يقال عنه انه قاسي القلب . و لنضف ايضا انتفاء الحنان يعزز العوامل التالية :
- عدم الانفعالية " غ إ "
- القطبية المريخية " م "
- النهم "ن "
,, ,, ,, ,,
يتبع باختبار الشغف الفكري و آخر اختبار
,, ,, ,, ,,
قد نميل الى المزج بين الحنان و الانفعالية , لكن هذين العاملين مختلفان كليا . فقد نلتقي بانفعاليين غير حنونين و قد نلتقي ايضا بغير انفعاليين حنونين !
قد يأخذ الحنان وجها غير منتظم : هو وجه القساوة ! بيد ان علم الطباع قادر على اعطاء الشروحات في هذا الموضوع .
~~: المبدأ العام :~~
يجب ان نميز نظرية الحنان عن الانفعالية , لأن الحنان ليس طاقة عصبية تسمح بالاحساس بمشاعر او عواطف شخصية , انه نوع من الميل الطبيعي الى الشفقة و إلى تفهم مشاعر الآخرين . و تقترب هذه النظرية من الإيثار " حب الغير " .
~~: خصائص الحنان و ميزاته :~~
يتمتع الشخص الحنون باستعداد طبيعي لتفهم مشاكل الاخرين العاطفية واهتماماتهم على الصعيد العاطفي . و هو مستعد لأخذها بعين الاعتبار في قراراته و افعاله لتحاشي جرحهم . يعرف كيف " يضع نفسه في مكان الاخرين " . و يصرّ على اسعاد الاخرين و على الشعور معهم و على التحسر على مصيرهم . يحب الحنون الاطفال و الطبيعة والحيوانات .
و لنُضف ايضا ان الحنان يعزز العوال التالية :
- الانفعاليه " إ "
- القطبية الزهرية " ز"
- و عدم النهم " غ ن "
لكن الحنان لا يترجم دائما ايجابيا عندما يجتمع مع عوامل متناقضة معه كما يقول غاستون برجية :
" يعي الانفعالي غير الحيوي ضعفه , و يشعر به اكثر فأكثر اذا كان حنونا . يزعجه ان يكون مرتبطا بكل ما يحدث للآخرين . و من يكون حنونا و ضعيفا يظن ان الحنان هو الذي يجعله ضعيفا . ولكن ماذا يحصل ان أضيف النهم الى كبريائه ؟ و إن دفعته قطبية المريخ الى المواجهة بدل التحمل , عندئذ سيكون الإغراء كبيرا امام الاقدام , كما فعل نيتشه عندما صارع الشفقة التي يشعر بها في داخله ,,, في الجزء الأول من كتاب جان بول ساتر " دروب الحرية " , ثمة فصل يصوّر قصة القسوة الناتجة عن الحنان المقرون بالكبرياء . و المثل هو , شخص يدعى دانيال وهو حنون وضعيف , يحاول بلا طائل اغراق هرٍّ يحبه حتى يثبت لنفسه انه اعلى من الشفقة و ان حريته كاملة ,, لن نصل الى هذا النوع من الافراط , ولكن كم من العاطفيين حنونين يلجؤون الى القساوة ليحموا انفسهم ! , وكم من عصبيين و دمويين يتخذون من السخرية درعا ! "
~~: خصائص انتفاء الحنان " غ ح " :~~
لا يملك الشخص الغير حنون الاستعداد الطيعي لتفهم مشاعر الاخرين . و نتيجة لذلك فإنه يعمل لنفسه من دون ان يأخذ بعين الاعتبار نتائج خياراته على الآخرين . و هو لا يشفق على الآخرين ولا يشاركهم مشاكلهم . و بسبب ذلك لا يبحث عن اسعادهم . و ستجده ايضا غير مبال تجاه الاطفال والحيوانات و الطبيعة . يقال عنه انه قاسي القلب . و لنضف ايضا انتفاء الحنان يعزز العوامل التالية :
- عدم الانفعالية " غ إ "
- القطبية المريخية " م "
- النهم "ن "
,, ,, ,, ,,
يتبع باختبار الشغف الفكري و آخر اختبار
قوموا شغفكم الفكري
,, ,, ,, ,,
سـ 1 :
- هل تحبون الافكار البسيطة و الواضحة و المفهومة ؟ .... 1
ام
تحبون التطرق الى مسائل معقدة او مواضيع تثير تفكيركم ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 2 :
- هل تفضلون الأحاديث , المناقشات , الالعاب الفكرية " دراسات , نظريات " ؟ .... 9
ام
تفضلون انواعا اخرى من التسالي " النزهات الرحلات و الرياضة " ؟ .... 1
ام
تهتمون بالنوعين السابقين ولا تفضلون نوع على نوع ؟ .... 5
,, ,, ,, ,,
سـ 3 :
- هل تفضلون المشاكل الحسية التي تؤدي الى تطبيق عملي ؟ .... 1
ام
تعيرون اهمية لتحليل الافكار والنظريات البعيدة عن التطبيق العملي ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 4 :
- هل تحاولون فهم قطعة فنية ؟ .... 9
ام
تستمتعون فقط بتأملها دون المحاولة في فهمها ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 5 :
- هل تعتبرون ان لكل شيء تفسيرا ؟ .... 9
ام
تعتبرون ان بعض الامور يستوجب بقاؤها في المجهول و عدم محاولة فهمها ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 6 :
- هل تجذبكم قصص المغامرات او افلام الحركة ؟ .... 1
ام
تفضلون " الاجواء " النفسية حيث يمكن ان تشدكم فكرة فلسفية او الخلاقية ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 7 :
- عندما تكتشفون لاول مره آلة او جهاز , هل تحاولون معرفة " كيفية استعماله " ؟ .... 1
ام
تحاولون معرفة التقنية و دراسة مبادئ عمله ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 8 :
- هل تستمتعون بالالتقاء بأصدقائكم لمشاطرتهم اوقاتا مريحة ؟ .... 1
ام
تعيرون اهتماما لما يفكر فيهم اصدقاؤكم اقرباؤكم و تحبون تحليل عواطفهم ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 9 :
- هل انتم بحاجة الى تفهم الامور والتقاط الاساس فيها بسرعة ؟ .... 1
ام
تفضلون اعارة الامورة وقتا للتعمق فيها و تحليلها بغية تفهمها اكثر ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 10 :
- هل تهتمون بموضوع خالٍ من اي فائدة علمية , فقط للذة فهمه ؟ .... 9
ام
ان اردتم التعمق في موضوع بغية فهمه , فذلك فقط بهدف تطبيقه عمليا ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
نقوم بجمع الاعداد وقسمتها على عشرة
فإن نلتم :
- اكثر من " 5 " فانتم تميلون الى الشغف الفكري " ش ف "
- اقل من " 5 " فانتم تميلون الى عدم الشغف الفكري " غ ش ف "
,, ,, ,, ,,
يتبع بالشرح و تقويم الطبع الاجمالي و تقرير طبع شريك الحياة المناسب :D
,, ,, ,, ,,
سـ 1 :
- هل تحبون الافكار البسيطة و الواضحة و المفهومة ؟ .... 1
ام
تحبون التطرق الى مسائل معقدة او مواضيع تثير تفكيركم ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 2 :
- هل تفضلون الأحاديث , المناقشات , الالعاب الفكرية " دراسات , نظريات " ؟ .... 9
ام
تفضلون انواعا اخرى من التسالي " النزهات الرحلات و الرياضة " ؟ .... 1
ام
تهتمون بالنوعين السابقين ولا تفضلون نوع على نوع ؟ .... 5
,, ,, ,, ,,
سـ 3 :
- هل تفضلون المشاكل الحسية التي تؤدي الى تطبيق عملي ؟ .... 1
ام
تعيرون اهمية لتحليل الافكار والنظريات البعيدة عن التطبيق العملي ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 4 :
- هل تحاولون فهم قطعة فنية ؟ .... 9
ام
تستمتعون فقط بتأملها دون المحاولة في فهمها ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 5 :
- هل تعتبرون ان لكل شيء تفسيرا ؟ .... 9
ام
تعتبرون ان بعض الامور يستوجب بقاؤها في المجهول و عدم محاولة فهمها ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 6 :
- هل تجذبكم قصص المغامرات او افلام الحركة ؟ .... 1
ام
تفضلون " الاجواء " النفسية حيث يمكن ان تشدكم فكرة فلسفية او الخلاقية ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 7 :
- عندما تكتشفون لاول مره آلة او جهاز , هل تحاولون معرفة " كيفية استعماله " ؟ .... 1
ام
تحاولون معرفة التقنية و دراسة مبادئ عمله ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 8 :
- هل تستمتعون بالالتقاء بأصدقائكم لمشاطرتهم اوقاتا مريحة ؟ .... 1
ام
تعيرون اهتماما لما يفكر فيهم اصدقاؤكم اقرباؤكم و تحبون تحليل عواطفهم ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 9 :
- هل انتم بحاجة الى تفهم الامور والتقاط الاساس فيها بسرعة ؟ .... 1
ام
تفضلون اعارة الامورة وقتا للتعمق فيها و تحليلها بغية تفهمها اكثر ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 10 :
- هل تهتمون بموضوع خالٍ من اي فائدة علمية , فقط للذة فهمه ؟ .... 9
ام
ان اردتم التعمق في موضوع بغية فهمه , فذلك فقط بهدف تطبيقه عمليا ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
نقوم بجمع الاعداد وقسمتها على عشرة
فإن نلتم :
- اكثر من " 5 " فانتم تميلون الى الشغف الفكري " ش ف "
- اقل من " 5 " فانتم تميلون الى عدم الشغف الفكري " غ ش ف "
,, ,, ,, ,,
يتبع بالشرح و تقويم الطبع الاجمالي و تقرير طبع شريك الحياة المناسب :D
الصفحة الأخيرة