ملاحظة ::

يمكنكم متابعة حفظ أحاديث الأربعيين النووية على هذا الرابط
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=3899443

WIDTH=940 HEIGHT=400

الأســـاس الثالث
التربية بالعقيدة

قدمت التربية بالقدوة ثم التربية بالحب على التربية بالعقيدة رغم انها



تحتل الأساس الأول لأنه من خلال هذين الأساسين الكبيرين



نستطيع غرس الأساس الأول وهو التربية بالعقيده وتقدمت التربية



بالقدوة والتربية بالحب كأطارين لبقية الأسس التربويه ولن نستطيع



غرس العقيده في نفوس ابنائنا دون القدوووة والحب



محال أن يربى الطفل على العقيدة الصحيحة وانتي أيتها الأم وأيها



الوالد مفتقدين للعقيدة الصحيحة بشمولها وكمالها



التربية بالعقيدة هي الاساس الأول



من البناء الصحيح لجيل يستحق

النصرة والعزة والتمكين



بالاستعانة بالله ثم بتطبيق هذه الأسس سننشئ جيلا صالحا يحاكي



جيل الصحابة أو يسير على نفس الدرب الذي ساروا عليه



هذا المنهج هومنهج الأنبياء والرسلين والصالحين حتى يرث الله الأرض
ومن عليها





مامن نبي ولارسول بعثه الله الا واول مادعاهم اليه الى التوحيد

وافراده بالعبوديه والألوهيه



محال ان يربى الطفل على أي خلق قبل ان يغرس في قلبه وعقله



عقيدة التوحيد (شهادة أن لاإله الاالله وأن محمدا رسول الله )



لابدمن تحقيق اركان الإسلام وأولها الشهادة فإن تحقق الركن الاول



يؤمرالطفل ببقية الأركان فكلها لاتتم ولاوزن لها ان لم يتحقق الركن



الأول حتى وان تميز الطفل بافضل الصفات



الأساس الأول الذي يتم عليه البنيان (الإيمان بالله )



لانصرلنا ولاعزة ولاتمكين الااذاربينا انفسنا وأجيالنا على تحقيق



الإيمان بالله وأصلنا العقيدة الصحيحه



الأدلة ::



نوح قال لقومه (اناارسلنا نوحا الى قومه قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله........ )



(وإلى عاد أخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ...



لااااااحظي



لم يقل صلوا بل قال اعبدوه



(ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلاتموتن الا وانتم مسلمون ..أم كنتم شهداء اذحضريعقوب الموت اذا قال ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون )



ابراهيم امام الموحدين خاف على نفسه وعلى ابنه من عبادة الاصنام فقال (واجنبني وبني أن نعبدالأصنام )



(وإذ قال لقمان لابنه وهويعظه يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )



اووول وصيه لابنه كانت تحذيرمن الشرك وهم الذين كانوا

في عهد الانبياء بينما أبنائنا في عهد الفتن



هل قلتي لإبنك او ابنتك لاتشررركي بالله ؟؟؟؟؟



عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ

جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ
فَقَالَ : " إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى



شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ



فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَإِنْ



هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ



مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ



أَمْوَالِهِمْ ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ



لاحظي أختي



أول ماوصى به حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم هو الشهااااادة



الرسول محمدصلى الله عليه وسلم كان يستعيذبالله من الشرك



فيقول (اللهم اني إني أعوذبك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما

لاأعلم )



وهوالنبي المصطفى المعصوووم استعااااذبالله من الشرك



هل إطمأننتي على عقيدة إبنك وإبنتك وأنتي تعلمين انهم يتعرضون

للشهوات في وقتنا هذا ؟؟



لااااابد من تحقيق منهج حدثني أبي



الاية (ياأيها الذين آمنوا آمنوا )



دكتورة قرأت الأيه فظنت وهي المثقفة أن الاية مكررة فقالت القران

فيه كلمات مكررة



الله يخاطب المؤمنين ويأمرهم بالإيمااااااان



الله يأمر المؤمنين بتحقيق الإيمان ليظل عقيدة حية في قلوبهم راسخة في ضمائرهم



لأن المؤمنين يعتقدون إعتقادا جازما أن الإيمان يزيد وينقص



نحن في زمن اذا كنا امام التلفاز أو ذهبنا الى محاضرة للشيخ الفلاني



وذكرفيها الله ورسوله يزداد ايماننا وماان نغادرالمكان أونغادرالقناة



فنشاهد فلما أو قناة نجدالايمان يضعف



المؤمن يزيدايمانه بالطاعه وينقص بالمعصيه



كان الصحابة يقولون (هيابنانؤمن ساعه ..

أي نجدد الايمان بالله



كلما جالستي الأخيار ازدادايمانك بالله لان وجودهم يذكرك بالله






خلاصة هذا الكلام في هذا الوعد من الله



(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض

كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى

لهموليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن

كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون }



وبدوووون تحقيق العقيدة الصحيحه لاعزة ولااستخلاف ولاتمكين لنا



ونحن ياأخواتي مقصرين جدا وأنا أسبقكم في هذا التقصير



كلامي السابق أحببت من ورائه أن أذكرك بالله والأساس العقدي



من باب التذكير قبل أن نبدأ بغرس هذا الأساس في نفوس أحبابنا



ربما انكن تتسائلن الأن كيف نغرس في قلوب أطفالنا عقيدة التوحيد

والإيمان وكلها غيب



إيمان بالله ...ايمان بالكتب ...ايمان بالرسل ...الملائكة ...الجنة..... النار

ثم

كيف نبسط ونيسرلهم معنى الإيمان والعقيده

لاشك ان كثيرمن



الأمهات والأباء مصابون بالحيرة والدهشة



الأمرميسوووووووربفضل الله

كيف ؟؟؟؟؟



الله عز وجل فطركل الخلق على التوحيد والإيمان ولوخلي بين المولود



وبين الفطرة التي ولدعليها لأختارالايمان بالله



القضية ميسورة لكن التشويش والتفكير من بني البشر واستجابة الإنسان



للشيطان وقدحذرالله من عداوته (إن الشيطان كان لكم عدوفاتخذوه

عدوا )



الدلييييييييييييييل ::





روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه،

وهذا لفظ البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من

مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما

تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو

هريرة -رضي الله عنه- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق

الله ذلك الدين القيم.





فقد دل هذا الحديث على أن الأصل في كل مولود أنه يولد مسلماً، وأن



التهود أو التنصر أو التمجس أمر طارئ على أصل الفطرة، قال ابن



حجر في فتح الباري: الكفر ليس من ذات المولود ومقتضى طبعه بل



إنما حصل بسبب خارجي، فإن سلم من ذلك السبب استمر على الحق.



انتهى



ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو



يمجسانه..... ولم يقل: "أو يسلمانه" لأنه يولد مسلماً



ان خاطبتي طفلك بكلمات يسيرة وذكرتيه بفطرة الله التي فطرعليها



ستغرسين هذه القيمة بسهولة ويسر



لقنيه سورة الإخلاص فقدعرضت قضية التوحيدبجلاء ووضوح



يستطيع كل طفل أن يحفظها عن ظهرقلب



لاتتعجلي إن حفظ الطفل السورة دون فهم المعنى ففي مرحلة ثانيه



يستطيع الطفل ان يستوعب الطفل المعنى جملة ثم بعدذلك يأتي



الاعتقادالصحيح بالمعنى



كلماحفظ الطفل سورة ازدادقربا لله



وعن تجربة شخصيه فقد أخبرت ابنتي ذات الاربع سنوات بقصة



الشيطان مع ادم وحواء وكيف انه وسوس لهما بأكل الشجره وبالتالي



حرموا من الجنة وعاشوا في الارض وان الشيطان لازال حتى الان يريد



منا الكفربالله وعباده غيره



وومن خلال تتبع المنهج التربوي النبوي نستطيع أن نضع مجموعة من



الأسس التربوية الواضحة والتي من خلالها نغرس عقيدة التوحيد

والإيمان في نفوس ابناءنا



فماهي هذه الأسس ؟؟؟؟



كيف نربي أبنائنا على عذاب القبر ...الصراط ..الميزان ...الجنة ,,,النار



كيف أعرضها عليهم ؟؟؟



ترى ماهي أهمية التربية بالعقيدة في نفوس أبنائنا ؟؟؟



ذكرت في البداية أن الطفل مفطورعلى العقيدة فقط يحتاج إلى تذكير

بالأساس الذي فطرعليه



وذكرت أن الوالدين هم من يأصل العقيدة أو ينفيها في نفوس الصغار



أول الخطوط يضعها الوالدين إماخيرا أوشرا



انتي أيتها الأم وكذلك الأب مسؤلان أمام الله في خط الخطوط الاولى



على قلوب الأبناء (فأبواه يهودانه ........



ولا نقلل من خطرالوسائل الأخرى الشارع المدرسة



فأنتي وزوجك تربيان الطفل على منهج معين فاذاخرج اصطدم



اصطدام مباشربمنهج اخر فلم تعدالام تربي وحدها ولكن اذا تم وضع



الأساس الصحيح من البيئة الأولى (الاسرة) سيختلف الوضع



إليك هذه الأسس والتي من خلالها تستطيعين غرس الأساس الأول



وهوالعقيده في نفوس أطفالك



أووووووووووووولا



بمجرد أن يبدأ الطفل بالنطق وإن كان متقطعا لقنيه الشهادة (اسم الله )
كلمة التوحيد ..أشهدأن لاإله الاالله



من الثانيه من عمره علميه لفظ الجلاله وقديجدصعوبة ولكن جميل

ان يكون اول لفظ ينطق به الطفل هواسم الله



واذا وصل عمره الثالثة والرابعه حفظيه قصارالسور



الاخلاص ..الفلق ..الناس



قال الإمام ابن القيم عن تربية الأبناء على التوحيد : ( فإذا كان أول



نطقهم فليلقنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وليكن أول ما يقرع



مسامعهم معرفة الله سبحانه وتعالى وتوحيده وأنه سبحانه فوقهم ينظر



إليهم ويسمع كلامهم وهو معهم أين ما كانوا ولهذا كان أحب الأسماء



إلى الله عبد الله وعبد الرحمن بحيث إذا دعي الطفل عقل على أنه عبد


الله وأن الله سيده ومولاه ) .



لاتقنطي ان كان عمره في اي سن ابدأي من الان وان كان طفلك في



العاشرة المهههم ان يكون هذا قبل البلوغ



لان الإبن والإبنة ان وصلا الى هذه المرحلة من العمر فقديكونا متمردين



وايضا انتي ايتها الأ م الصغيرة لقني ابنك الشهادة



حدثي طفلك عن عظمة الله وأنه مستوي على عرشه يسمع ويرى

وهوالقووي القادر يدبرالأمريملك الكون



اذارأيتي آية من ايات الله في الكون لاتمرريها دون أن تجعلي منها

درساتربويا



على سبيل المثال ::



الريح والصواعق هي من ايات الله وظفي هذه الاية الربانيه لتربي

طفلك على اساس من اسس العقيده



الله قاااااادر أن يدمر الأمم بهذه الريح وقد دمر أمماسابقة



نحن البشرنخاف من الصواعق والبرق والرعد والرياح كيف لا والله



خسف قوم عاد (وأماعادفأهلكوابريح صرصرعاتيه ..سخرها عليهم سبع

ليال وثمانية ايام حسوما)



كيف لانخاف والرسول محمدصلى الله عليه وسلم كان يخاف من الريح



ولايجلس ولايهدأ فتسأله عائشة (فيقول ::أخشى أن يكون الله أمرإسرافيل

بالنفخ في الصور



اغررسي في قلب طفلك الخوف من الله وأن الريح جند من



جنود الله وذكريه بالدعاء الذي يقال عندسماع الريح



وظفي أي حدث يمربكم لغرس العقيده في نفس طفلك



مثاااال



الزلازل تصيب بعض البلاد وظفي هذا الحدث توظيف عقديا



فأخبري الطفل بأن الزلزال قديكون عقوبة لمن أشرك بالله



استشعري مع طفلك قدرة الله



الله قادر ان يخسف الارض بكلمة كن



تذكيرالطفل بنعم الله



ذكري طفلك وعوديه على استشعارنعم الله عليه



مثال :::



ذهبتي مع طفلك الى شراء بعض الفواكه



استشعري معه هذه النعمة واغرسي قيمة تربويه في عقله



هذه الفواكه بألوانها واشكالها خلقها الله لنستمتع بها كلها نبتت على



الارض ولكن تختلف هذه من نعم الله ولابد ان نشكرالله عليها لكي



لانحرم وذكريه بالفقراء المحرومين



ولقنيه شكرالله على هذه النعمة واغرسي درس في العقيدة بأن من



يشكرالله فإنه سيمنحه أكثر(ولئن شكرتم لأزيدنكم ) وكل أم تراعي السن



الذي يكون فيه الطفل وتبسط له المعنى باسلوب جذاب



ان ذهبتي للحديقة يوما إجعليه يستشعر جمال الورد وتعددالوانه وأنها



من خلق الله



تحدثي مع طفلك عن النبي ابراهيم وعن قومه الذين اشركوا وكيف انه



اراد ان يثبت لقومه ان الايات التي رآها وهم يعبدونها هي من خلق الله



الشمس ..القمر ,,



تحدثي مع طفلك اوطفلتك باسلوب مبسط عن الكفاروالمشركين



اغرسي الايمان بالقدرخيره وشره



بهذا الاساس العقدي نستطيع ان نغرس في قلوب اطفالنا حب الله وحب



نبيه ونبين له أن مايختاره الله له هوالخير باسلوب ميسر



مثاااااااااااال :::



تخبرالام الطفل بقصة يسيره مفادها أنها ارادت ان تذهب الى مكان



ولكن لم يكتب لها الله ذلك فحزنت ولكن بعد ذلك علمت ان في هذا



المكان وقع حريق وقد تضررمنه الناس



هنا تخبرين طفلك بأن الله أرادلك الخير وانه حرمك الذهاب لهذا المكان



فحزنتي علما بان الله اراد لك الخير وهوكذلك فالمؤمن امره كله خير



ولكن عندماعلمتي بانه نشب هناك حريق فانتي سعيده لان الله ارادبك



خيرا ولم تصابي بسوء



عوودي طفلك على الإحتماء بالله (الأذكار)



عندمايشعربالخوف يقول يارب فالله يسمعه ويراه ويسخرله من ينقذه



اغرسي الايمان بالملائكة في قلب الطفل



الله وكل لكل مسلم ملكين عن يمينه ويساره وهم يسجلون مايقول



ومايفعل وأن الله يسمعه ويراه ويراقبه ويحيط به حتى وان اختبأ في



مكان مظلم اولايراه احد وحتى ان كان يحدث نفسه بشي فالله يعلمه



عززي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس اطفالك



ماأن يذكراسم حبيبنا محمد الا وتردين باجلال اللهم صلي على محمد



وعلى ال محمدكماصليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد



اظهري اجلا لك وتعظيمك له صلى الله عليه وسلم



احكي له هذه القصة عن ابناء الصحابة لتعززي محبته في قلوب

صغارك



اللتي سبق ذكرها عن الغلامين من الانصار رغم حداثة سنهما



الا انهما ارادا قتل ابا جهل لانه كان يسب رسول الله



صل الله عليه وسلم ..لله درهما



من الاسس التي تغرسين بها التوحيد في قلوب صغارك



تعليم الاطفال القران الكريم



إبدأي مع طفلك بتحفيظه القران الكريم فالاطفال اشدالناس نقاء



الامام الشافعي حفظ القران وهوابن السابعه



الشيخ محمدحسان حفظ القران كاملا وهوابن الثامنة



اختاري لطفلك مسجداقريبا وسجلي ابنك في حلقة



وكذلك ابنتك



اخواتي الفاضلات صدقوووني ان مارستم مع اطفالكم هذه الاسس

وطبقتوها تطبيقا عمليا واستعنتم بالله قبل ذلك فإنكم ستجنون

ثمارهذا الغرس الشريف والى اللقاء القادم استودعكن الله وفي اللقاء

القادم سيكون حديثنا عن الاساس الرابع وهومرتبط ارتباطا وثيقا

بالتربية بالعقيدة الا وهوالتربية بالايمان



وأخيرا أدعكم مع هذا الحديث وأرجوا أن تتأملوه قليلا



هذاحبيبنا صلى الله عليه وسلم يغرس في نفس ابن عباس



وهوغلام أساساعظيما فيامن تدعين محبته اقتفي أثره بارك الله فيك



قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : كنت خلف النبي صلى

الله عليه وسلم يوما فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات ، احفظ الله

يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا

استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك

بشي لن ينفعوك إلا بشي قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن

يضروك بشي لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت

الأقلام وجفت الصحف ". وفي رواية : "احفظ الله تجده أمامك ،

تعرف إلى ربك في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك

لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا".



إن حفظ الطفل لهذا الحديث وفهمه سيكون له أثر كبير في حياته كلها.

WIDTH=940 HEIGHT=400


الاساس الرابع

التربية بالعبادة



لاينفصل هذا الأساس عن الأساس الثالث



التربية بالعقيده فهو مرتبط ارتباطا وثيقا به



فلايعقل أن شخص يزعم انه على عقيدةالتوحيد وهولايصلي ولايحج مع



الاستطاعه ولايزكي وهومقتدر ويكتفي بمحبة الله عن العبادة



العبادة ثمرة العقيدة ولاتصح العقيدة الا بالعبادة ومن أنكر فرضا من


فروض الدين فقدكفربالاجماع حتى وان كان يشهد أن

لاإله الاالله



فالمنافقين كانوايرددون الشهادة



العــــــــــبودية



أن يسلم العبد قلبه وعقله لله ويتبع النبي



محمدصلى الله عليه وسلم في كل ماأمر



وقبل أن نعلم أبنائنا الأمورالتعبديه



لابدأن نبين لهم ماذا تعني العبادة ؟ ؟؟



ماهوفضلها ؟؟



لماذافرضت علينا ؟؟؟



نعلم الأطفال في مرحلة الطفولة وهي ليست مرحلة تكليف انماهي



مرحلة إعداد وتهيأة وتكوين فإذامابلغ الإبن والإبنة سن التكليف



يكون مهيأ لمعرفة حقوق الله عليه



نعلم الطفل الحق الأول عليه وهو



العبــــــــــــــــــادة



(وماخلقت الجن والإنسالاليعبدون..ماأريدمنهم من رزق وماأريدأن يطعمون )



الأصل الذي خلقنا الله من أجله هوالعباده



ماهي العبادة؟؟؟؟



العباده هي إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال



الظاهرة والباطنة أي التوكل ...الخوف ..الرجاء..المحبة ...الإستعانة



هذه أصول



فهل غرسناها في نفوس أبنائناأم أننا لانلتفت إليها



وبالذات في هذا الزمن الملئ بالفتن والشبهات



وهذه صورة من اللا مبالاة



الأب يستيقظ لصلاة الفجروأبنائه نائمونوكذلك الأم تستيقظ لأداء

الصلاة وبناتها في سبات عميق



ماذا تنتظرين من أبنائك أن يكونوا مثل خالد بن الوليد أو معاذبن جبل



لولم تطلبي من طفلك أن بقوم بأداءالصلاة سينشغل بلبسه وطعامه



لكن لوغرست الصلاة في قلبه وبينتي له انها صلة بينالعبدوربه



وأنهاتهذب أخلاقه وتهذب ضميره لوتعودعلى مراقبة الله له لكان

انسانااخر



شتان بين ابن تيقظه والدته فيصلي مع والده بالمسجد ثم يذهب للمدرسة



وهوفي ذمة الله وبين ابن ينام عن صلاته واذاجاء وقت المدرسة

استنفرالوالدان لايقاظ الطفل



نريدأن نربي أبنائنا ياأخواتي على العبادة ونغرس في قلوبهم حلاوة العبادة ولذتها



وأنها ليست للتعذيب ولاللإرهاق



يستيقظ الطفل بكسل لانه يشعرأن العبادة ثقيلة لأنه لم يرى الخفة على



والديه والنشاط والاقبال على الله



أصلحي من نفسك وأجلسي مع ابنك وابنتك وبيني لهم فضل العبادة



الله فرض الصلاة وهي أرق وأعظم صورة لرحمة الله بالخلق

الحكمة من وراء العبادة



الله يهيأالعبد ليكون انسان يستحق القيام بين يديه في الدنيا ويسعدبلقائه



في الاخره ولوبحث عن السرفي كل عبادة والحكمة من ورائهالسجد لله



شكراأن فرض عليه العبادة ولوتخليناعن العبادة ولوترك أهل الأرض



كلهم العبادة فلن يضروا الله شيئا فالله له خلق لايغفلون عن عبادته



فأنت المخذول ان لم تتبع أمرربك (وإن من شئ إلايسبح بحمده)

الكون كله في عبادة وسجود وان كنالانعرف كيفيته



الامن كفرمن الإنس والجن



وقد نتسائل :::



لماذا يطلب منا أن نصلي ونصوم فيالشتاء والصيف ووهذه المشقة

والعناء وانفاق للأموال دام الكون كله لله ؟؟؟؟؟



العباده هذه لك انتي لتكوني اهلا للقيام بين يديه



لتكوني أهلا ليغذي روحك ويزكي أخلاقك



البدن نمنحه مايشاء من أكل وشرب ونوم



والروح تبحث عن غذائها وحاجتها



(وماأوتيتم من العلم إلا قليلا )



اذااردت ان تعطي الروح غذائها لابد ان ترجع الى خالقها فإن عدت له



ولنبيه لوجدت الله يأمرك وينهاك هذاكله من أجل أن تنال الروح غذائها



ودوائها فكما الجسد يتغذى على الطعام والشراب والروح تتغذى

على العبادة



اشكري الله ان فرض عليك الصلاة



تحدثت لك بهذا الكلام من باب التذكيروهنا أطلب منك أن تغرسي في



نفوس أطفالك هذا المعاني



تخيلي انك ان غرستي في نفس طفلك انه في ذمة الله الذي يدبرالكون



فيشعرالطفل بالعزة والقوة بالله



العبادة اصلاح للقلوب



اذا تعرضت الأسرة الى مشكلة أو مرض أحدافرادالاسرة الجأي الى الله



واطلبي من ابنائك الدعاء والتقرب الى الله لتفريج الكرب



اذكري لهم حديث الثلاثة الذين أغلق عليهم الغار بالصخرة



العبادة سبب لدخول الجنة والنجاة من النار



فإذا تهيأالطفل في هذه المرحلة سيكون نافعا لنفسه و لأهله ولأمته


وسيكون سعيدافي الدنياوالاخرة



التربية بالعبادة تجعل الطفل مستقيما سويا



ماأجمل أن يجلس الطفل يردد ايات الله



أويقف بين يديه ليصلي في



البيت أوفي بيت من بيوت الله وكذلك الفتاة



ماأجمل أن يربى الطفل على الإحسان للفقير وعلى البذل والعطاء للمساكين



ماأجملها من لحظات والاطفال ينتظرون أذان المغرب



للإفطاربعد صيام يوم كامل



وماأجملها من لحظات حين نرى الأطفال يرتدون ملابس الإحرام ويطوفون بالبيت الحرام



وهنا سنتعرف بالتفصيل على أهم اسس البناء التعبدي وكيف نغرسهافي نفوس أبنائنا





أول أساس تعبدي هو



الصـــــــــــــلاه



أن تربي طفلك وطفلتك على الصلاة



وأنتي ايتها الأم المسئولة إبتداء عن تربية الطفل في بداية عمره



ولاتتخلى أم عاقلة عن تربية أبنائها تربية ترضي الله



أسألي طفلك هل صليت الفريضة واحرصي دائماعلى متابعته



وكم هي مصيبه أن لاتسأل الأم عن صلاة أبنائها بينماتحرص على

إعدادالإفطاروملابسه إستعداداللمدرسه



وربماينشأ الطفل لايعرف قيمة الصلاة



قال تعالى (ياأيها الذينآمنواقوآأنفسكم وأهليكم ناراوقودها الناس والحجارة )



ولاتنسي حديث النبي محمدصلى الله عليهوسلم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )



يامن فرطت في حفظ صلاتها أمام أبنائهاوبناتها



اعلمي انك وقعتي في صورة بشعه من صورالخيانة



لله أولا ثم لرسولك ثم أولادك



الصلاة من أعظم الأمانات وهي أول مايحاسب عليه العبد



كوني قدوة لأبنائك ليروا حرصك انتي وزوجك على الصلاة



وكيف يحرص الأبناء على الصلاة إن رأوك مهملة لها مضيعة



لحقوقها تسمعين الأذان ولاتتحركين



في هذا الزمن فرط كثيرمن أصحاب البيوت في قضية الصلاة



وتجدالعائلة تقف أمام التلفاز لخمس ساعات متواصلة



يأثم الوالد وتأثم الأم إن لم يعلمان أبنائهما الصلاة



بأحكامها وأركانها



وواجباتهاومبطلاتها



وكذلك الوضوء واجباته..مبطلاته ..أحكام الطهارة



مع مراعاة المرحلة العمرية



وبعد أن تبينين للطفل فضل الصلاةوأثرها على سلوكه ونفسيته



وبعدأن يمتلئ قلبه بحب الله



تنتقلين مع طفلك للمرحلة الثانيه



مرحلة تعليم الصلاة



بترغيب الطفل وترهيبه واشرحي له بأسلوب يسير



إسألي طفلك هل تستطيع تحمل حرارةالشمعه



أوالكبريت



حدثيه عن النار وهنا اذكري له قصة إبليس مع ادم وكيف أنه رفض



السجود ثم أخرجه الله من الجنة هووادم وأن الشيطان أخذالعهدمن الله



بأن يمهله إلى يوم يبعثون



وهنا دعوني اقف معكم هذه الوقفه



بعض الأطفال تأتي نفوسهم بالترغيب والبعض الأخربالترهيب



بعض الأطفال يتأثربنظرة من والديه...



بينما البعض الأخرلايتأثرإلابالعقوبة



والزجروالتخويف



هذاهومنهج الرسل والأنبياء



حببي طفلك في الصلاة وبالوقت نفسه



خوفيه من ترك الصلاة



بعد ذلك تأتي



مرحلة التعليم



حبيبنا محمدصلى الله عليه وسلم لم يترك لنا إجتهادافي تحديدالسن



الذي يعلم الوالدان أبنائهم الصلاة وإنما حدده فقال



عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال:قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: مروا أبنائكم بالصلاة لسبع سنين، و

اضربوهم عليهالعشر سنين، و فرقوا بينهم في المضاجع.....



كثيرمن الأباء والأمهات يدرس ابنائهم في الجامعه وبناتهم



ولايؤدون فريضة الصلاة وينظرون إلى أنهم لازالوا صغاراعلى

الصلاة



وكأن الصلاة لاتفرض الابعدتجاوزالخمسين



سؤااال قد تسأله بعض الأمهات



هل يدرب الطفل على الصلاة قبل السابعه من العمر ؟؟؟



نعم يدرب الطفل وقد رأينا أطفالا يقفون بجانب أبائهم وهم يحاكونهم



في حركات الصلاة من الركوع والسجود وتحريك اصبع السبابة



وكذلك البنت ترى أمها تصلي فتقفبجانبها وترتدي أي قطعه من



القماش وتؤدي الحركات من سجود وركوع



ولــــــــــــــــــــــــــكن



احذري أخيتي أن تجبري الطفلة قبل العام العاشرعلى أداء الصلاة



ولاتشقي على طفلك أو طفلتك بالصلاةلأنك لست أحرص من حبيب



القلوب فلاتلزمي الطفل ولاتقسين عليه



وقد يكون الطفل كارها للصلاة بسبب غلظةالأسلوب


فأحذري أخيتي بارك الله فيك



حرص الســـــــــــــــــــــــــــ ــلف



على تطبيق ماأمربه الله وتعليم الأولاد



عبدالله بن مسعود قال كلام يكتب بماءالعيون



(حافظواعلى أبنائكم في الصلاة وعودوهم على الخيرفإن الخيرعادة)



دربوا الأولادعلى البذل والعطاء






ربوا أولادكم على القيم والسلوك المهذب





أطفالنا وصـــــــــــــــلاة الجمعه



صباح الجمعه يختلف عن غيره من الأيام



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه:فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنه، وفيه أخرج منها) رواه مسلم في الجمعه ـ باب فضل الجمعه






في وزمننا هذا ارتبط يوم الجمعه في ذاكرتنا بالعديد من الذكريات

التي جعلت منه يوم الكآبه والملل



لانه ببساطة آخر يوم في الاجازة الاسبوعيه ويتبعه الرجوع

للمدرسه والدوام ..



ولاشك ان هذا الشعور ان لم نتخلص منه فإنه سينتقل الى أطفالنا

ولنتأمل في افضاله واهميته من خلال احاديث الرسول صلى الله

عليه وسلم ،



ومن خلال تلك الآيات التي خصّت صلاة الجمعه ويوم الجمعه ،

بالذكر على خلاف باقي ايام الاسبوع ..



لنجعل يوم الجمعه يوم الذكر وطلب المغفرة من الرحمن الرحيم،

ولنخصه بالحب والاعمال الصالحه ونتأهب لما يجلب رحمة الله تعالى،



ويدفع نقمته اذ ستقوم الساعه فيه ايضا



لم أخبركم بكل هذا الامن باب التذكير



(فذكرإن الذكرى تنفع المؤمنين )



ولذلك اغررررسي هذه المعاني في نفوس أطفالك



اجعلي يوم الجمعه يومامميزفي بيتك



مميزا لزوجك ومن ثم لأطفالك



اربطي يوم الجمعه بحدث مميز كالذهاب لنزهة عائليه



أو زيارة الأقارب



أومكافأة الأطفال بالذهاب إلى أماكن الترفيه



وأنبهك أخيتي أن لاتؤجلي أعمالك وواجبات أطفالك

ليوم الجمعه بل



انجزيها في يوم الأربعاء أو صباح الخميس



ايقظيهم بعدسماع أذان صلاة الفجر وليذهبوا لأداء الصلاة



بعد ذلك ارتدي ملابساجميلة احتفالا بجمال هذا الصباح المميزوتفنني



في إعداد مائدة الإفطار بشكل مميز عن بقية أيام الإسبوع



وتكوني قدأعددتي ملابس أبنائك للذهاب الى المسجد وكذلك

بناتك جمليهم



بالثياب وضعي طيبا مميزا يختلف عن الطيب المعتاد طيلة

أيام الإسبوع



فإذا نجحت في تحبيبهم في هذا اليوم فاستثمررريه لأعمال



الخيروأعتقد أنك حين سجلتي في هذه الدورة فأنت أحرص ماتكوني

على استثمارهذا اليوم بالخير



عوودي أبنائك على إجلال هذا اليوم وإحكي لهم عن فضل

يوم الجمعه والأعمال المستحبة فيه



صـــــــلاة العيد



إصطحبي طفلك لصلاة العيد ولاتكوني ممكن يستثقلن أداء صلاةالعيد



والهدف هنا هوأن يرى طفلك وطفلتك المسلمين والمسلمات وهم



في أبهى صورهم وفي قمة سعادتهم وأغرسي في قلوبهم محبة العيد

وأنه هدية من الله للمسلمين



وأكتفي بهذا القدر عزيزتي وأعلم أنك تملكين أفكارا أجمل وحبذالو

طرحتي أفكارك الجميلة لتستفيد منها أخواتنا





الأساس التعبدي الثاني ::


الزكــــــــــــــــــــــــــاة



زكاة الفطر واجبة على الصبي يدفعها عنه وليه وان كان للصبي ورث فواجب على



ولي أمره أن يخرج الزكاة من ورثه



الا ان يكون الصبي لايمتلك مالا



قال تعالى (خذمن أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )



طهرة لأموال الأغنياء طهرة لقلوبهم من الشح والطمع وحب الدنياوطهرة للفقراء من



الضغينه والغل والحسد



احرصي أخيتي أن يعلم الطفل هذا الركن الزكاة وحبذا أن يشارك والده في بذل الزكاة



بالذهاب معه



تحدثي بأن هذا المال الذي بين يديكم هوفضل من الله ونعمه وأنها تستحق الشكر



دربي أبنائك وبناتك على الإنفاق



خذي طفلتك أوطفلك إلى منزل فقير



بيني عقوبة من لم يتصدق بمال الله الذي انعم به عليكم



جميل أن يربى الطفل على هذه المعاني



عودي طفلك على الإنفاق من مصروفه الخاص وبيني له بأن الله يضاعف المال






الأساس الثالث :::

الصـــــــــــــــــــــــــــ يام



عبادة من أعظم العبادات وركن من أركان هذا الدين

عبادة فريدة تربي الروح والجسدمعا



هي لسيت للبدن وحده



عبادة قال الله عنها في الحديث القدسي



(كل عمل ابن ادم له الاالصوم فإنه لي وأناأجزي به)



نستطيع من خلال تربية أبنائنا على هذا الأساس



أن نغرس في قلوبهم وعقولهم الإخلاص لله



ويدربهم على قوة الإرادة



فالطفل يشتهي أن يأكل في أوقات متقاربة



فإن ألزم بالصيام فإنك تقوي عنده الإرادة



لأنه حين يمتنع عن الشراب والطعام



فلا ريب أنه يستطيع أن يمتنع عن أي عمل غيرمرغوب



لواستثمرنا هذه العبادة ورسخناهافي قلوب أبنائنا لزكينا قلوبهم



ولهذبنا مشاعرهم بمشيئة الله أولا



الصيام مدرسة التقوى



فأنتي حين تغرسين في ولدك مراقبة الله أثناء الصيام وترسخين هذا



المعنى وهومراقبة الله وأنك إذا دخلت غرفة ولم يراك أحد فإن الله

يسمع ويرى وإن كنت في مكان مظلم



قد تتصورين أخيتي أن الطفل لايستوعب هذا المعنى ولكن



أطمأنك أخيه فالطفل وان كان في الرابعه فإنه سيرددهذه المعاني في



قلبه ويزيدهذا الإستيعاب بمرورالسنين



هـــــــــدي النبي صلى الله عليه وسلم في تدريب الأطفال



الصحابة كانوايدربون أطفالهم على الصيام في سن مبكرة



من المؤكد أن الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يعرفون أن الأطفال



بحاجة إلى التدريب، والتدرج في التعود على الوظائف والتكاليف



الجديدة التي يفرضها عليهم الدين الإسلامي، وظروف الحياة وربما هذا



الذي دعاهم إلى تحين الفرص المناسبة لتنفيذ ذلك.



وبالرغم من اختلاف طبيعة الحياة في تلك الأيام وخلوها من



الوسائل والأدوات المساعدة إلاّ أنهم كانوا وبتوفيق من الله على درجة



عالية من إتقان هذه المهام،



ولعل هذا ما يتضح لنا حينما نلقي النظر



على تفاصيل حياتهم في شهر رمضان خاصة ما يتعلق منها بحياة

أطفالهم وهذا هو ما يهمنا.



لقد فطن الصحابة - رضي الله عنهم - باكرا أن شهر رمضان هو

أنسب أوقات تدريب أطفالهم على القيام بالتكاليف الدينية في سن

مبكرة،



وقد أثبتت الدراسات والأبحاث الميدانية اليوم صدق ما ذهبوا إليه؛ وذلك



لأن نمو الأطفال النفسي والبدني يكون كبيرا في هذا الشهر المبارك وهذا



ما يجعلهم أكثر قدرة على تحمل المسؤولية باكرا.



ومع علمهم بالشروط الواجبة للصيام وكذلك السن المناسبة للقيام



بالتكاليف الشرعية.. لم يكن الصحابة - رضوان الله عليهم - يفرضون



الصيام على أطفالهم في شهر رمضان،وبدلا عن ذلك كانوا يعمدون



إلى تشجيعهم وحثهم على صيام بعض من أيامه حتى وهم في



سن صغيرة وذلك لتعويدهم على القيام بواجباته لاحقا على أحسن وجه



، ومن ثم التعرف على معانيه،ولعل ذلك ناتج من معرفة الصحابة



ر ضوان الله عليهم - وفهمهم للفوائد المترتبة عن تعويد الصغار

الصيام.



فقد أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال



لنشوان- أي لرجل سكران - في رمضان: "ويلك وصبياننا صيام"



فضربه. ويحمل هذا الموقف دلالات واضحة على حرص الصحابة على



تعويد صبيانهم الصيام، وبالرغم من أن هذا المشهدالمستقى قد يشير



إلى احتمال صيام صبيانهم من تلقاء أنفسهم إلا أنه يؤكد ما ذهبنا



إليه خاصة وأن الطفل يتلقى معارفه الأولية من مشاهداته اليومية في



البيت والمدرسة والشارع،ومن المؤكد أن هذه الأجواء التي كانت تسود



الحياة في هذا الشهر من تلك الفترة مهيأة بشكل كبير على اندفاع



الأطفال للصيام ومحاكاة الكبار وهذا ما يمكن تأكيده أيضا من



خلال أحاديث أخرى تكشف لنا حرص الصحابة على دفع أبنائهم

للصيام حتى في غير شهر رمضان.



وحول هذا تقول الصحابية الجليلة بنت الربيع بنت معوذ رضي



الله عنها: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بصيام



عاشوراء فكنا نصومه ونصوّمصبياننا ونعمل لهم اللعب من العهن



(الصوف) ونذهب بهم إلى المسجد فإذا بكوا أعطيناهم إياها.. ويقدم



هذا الحديث دروسا جيدة في كيفية التعامل مع الأطفال لتعويدهم



الصيام باستخدام الألعاب المناسبة والجوائز والمكافات مع ضرورة



مراقبتهم أثناء الصيام لتحقيق الغرض الأساسي من الممارسة.







الأساس الرابع :::




الحـــــــــــــج



وهل الحج مفروض على الأولاد ؟؟



كلا بل ليس مفروضا على البالغ العاقل إن كان لايستطيع

النفقة ولايقدر عليها



ولــــــــــكن



إن يسرالله للأسرة أن تصطحب الطفل للعمرة أوالحج فليكن



فما أعظمهامن وسيلة وماأجله من أساس تربوي



عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا



المسلمون فقالوا من أنت قال رسول الله فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم

ولك أجر



ماأجمله من منظر حين تلبسين طفلك لباس الإحرام واحرصي اخيه ان تغرسي في قلبه



وعقله قبل الذهاب الى الحج هيبة البيت الحرام



اجعلي عينيه تقع على الكعبة وكوني قبلها قد قصصت له شيئا يسيراعن



الكعبة وأساسها وبعض القصص التي دارت في هذا المكان






وختاما أخواتي الغاليات فإن أبواب العبادات كثيرة



الصلاة على النبي ...برالوالدين ..صلة الارحام



أرجو أخواتي أن تخرجن من هذا اللقاء بفائدة



وأن تبدأن بتطبيق هذا الأساس التعبدي



وستجنين بركته بإذن الله

الأساس الخامس ::




التربية بالأخلاق



قبل أن أتطرق الى هذا الأساس وغرسه في نفوس

أبنائك وبناتك سأتحدث عن هذا الأساس بشكل عام


ومن ثم نتطرق إلى كيفية غرس البناءالأخلاقي في نفوسهم


البناء الأخلاقي متغلغل في كل الأسس النبوية السابقة

وكل أساس من الأسس السابقة

لايمكن أن يتجرد من الأخلاق



وهل فرض الله العبادة من أجل أدائها بحركات جسدية



دون أن تعكس على أخلاقنا وسلوكنا في تعاملنا

مع ربنا



مع حبيبنامحمد صلى الله عليه وسلم



مع بعضنا البعض



نحن نريدأن نربي أبنائنا ونؤصل في نفوسهم



المنهج التربوي الذي يعتني بالأخلاق





أسأل الله أن يقرأعيننا بأبنائنا ويجعلهم قرة عين لنا في الاخرة



الأخلاق مع الله

مع حبيبنامحمدصلى الله عليه وسلم


الأخلاق مع الوالدين


الأخلاق مع الناس


ومع نفسك ومع جيرانك بل وحتى



مع الحيوانات


الأخلاق أثناء ركوب السيارة في الطريق العام


تعاملك مع الكون بأكمله يحتاج الى الاساس البنائي الأخلاقي

كثير من النساء للاسف غارقات في نفاق عملي خطير

بين الأقوال والأفعال



نسمع أقوال وكلمات جميلة ولكن لانرى أفعالا





وهذاهوالفرق

بين السلف والخلف ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم





استطاع حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم كأصدق بشر وأطهر


قلب أن يطبع عشرات الألاف من نسخ المنهج الرباني ولم يطبعه



على صفحات الكتب بل على صفائح قلوب الصحابة فانطلق هذا




الجيل القراني ليحول المنهج الرباني في القران الى منهج حياة


الى أن انحدرت البشرية عامة عن هذا المنهج النبوي الأصيل



وهنا سنتعرض في هذا الدرس لقضية الأخلاق في



كل الجوانب الدنيوية والاخروية



فضائل حسن الخلق





حسن الخلق له منزلة لاتدانيها منزلة



في دين الله ورسوله وهودليل على كمال الإيمان





من فضائل حسن الخلق أنها طريق للفوزبمحبة الله لك





لواستوعبتي هذا الفضل أختي المربية وربيتي ذريتك على

أسس هذاالفضل فيالها من كرامة





الأخلاق قوت القلوب ..





غذاء الروح







قرةالعين



ومن حرمت هذهالنعمة حرمت السعادة ومن أحبها الله


أحبها كل شئ ووضع لها القبول في الارض



(أحب عبادالله إلى الله أحسنهم خلقا )


كيف نربي أبنائنا وبناتنا على حسن





الخلق؟؟؟؟





أهم أسس البناء الأخلاقي





الأدب





هوأول أساس والذي يجب أن نتدرب عليه إبتداء


نحن الأمهات وكذلك الأباء لنربي أولادنا على الأدب





(وفاقدالشئ لايعطيه)



وكيف نربي أبنائنا على الأدب ونحن


نفتقده !!!



تعريف الأدب



الأدب مشتق من المؤدبة

(المائدة التي يوضع عليها الطعام ويدعى الناس إليه )



وكماسميت المؤدبة لإجتماع الناس



عليها للأكل كذلك سمي الأدب لإجتماع


خصال الخيرفي العبد


من الحياء والمروءة والصدق والوفاء



والامانة والارادة والإخلاص وغيره الكثير


الأدب استعمال ما يحمد قولاوفعلا وحالا لإن


الإنسان قد يظهرالأدب بقوله وفعله ولكن إن خلا بمحارم الله انتهكها





حديث ثوبان (" لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات

أمثاال جبال تهامة ‏بيضاً، فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً". قال

ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا، جلهم ‏لنا، أن لا نكون

منهم ونحن لا نعلم. قال: "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم، ‏ويأخذون

من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"



والمراد ‏بهؤلاء: من يبتعد عن المعصية ويتظاهر بالصلاح مراعاة

للناس، وأمام أعينهم، وبمجرد ‏أن يخلو بنفسه ويغيب عن أعين

الناس سرعان ما ينتهك حرمات الله، فهذا قد جعل ‏الله سبحانه أهون

الناظرين إليه، فلم يراقب ربه، ولم يخش خالقه، كما راقب الناس

‏وخشيهم، أما من يجاهد لترك المعاصي، ولكن قد يضعف أحياناً

من غير مداومة على ‏مواقعة المحرمات، ولا إصرار عليها،

فيرجى ألا يكون داخلا في ذلك.


هؤلاء أساءوا الأدب مع الله راقبوا الخلق ولم يراقبوا الخالق

ولم يراعوا نظرالله الى قلوبهم الأدب أن نعظم من هو فوقنا إن كان

الوالدأوالأم أو الأخ الكبير وإن كنا مسئولون عن مؤسسة فالأدب

يكون بالرفق بمن نحن مسئولون عنهم



الأدب هو


حسن العشرة مع الزوج ..الأولاد..الجيران



قال ابن القيم في تعريف الأدب





(الأدب هوالدين كله)

وهوينقسم الى ثلاث أقسام




مع الله



مع رسوله



مع الخلق


وكيف لي أن أربي أبنائي على إجلال وتعظيم وتقديرالله وأنا

لاأقدرجلا له؟؟؟







إن حرمت من الأدب كيف سأربي أبنائي على الأدب

الأدب مع الله



و ذلك بأن يكون ظاهرك وباطنك على مقتضى التعظيم والإجلال والحياء منه سبحانه مقام عالي أن يكون ظاهرك وباطنك سواء


( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِوَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ)


إذا تحققت المحبة لله تأكد على المحب ملازمةالأدب بإمتثال

أمره وإجتناب نهيه وانتي في غاية الحب والرضاعن الله


سئل الحسن البصري عن أنفع الأدب فقال::


(الفقه في الدنيا والزهد في الدنيا ومعرفة مالله عليك )


وكيف يتحقق مقام الأدب أختي الفاضلة ونحن لم نتفقه في الدين

ونكون على علم تام بحق الله وحق الرسول عليه الصلاة والسلام


إن فقهك الله في الدين فاعلمي ان الله راض عنك وأنك محبوبة

منه سبحانه

(من يردالله به خيرايفقهه في الدين )







اذا أرادالله بك خيرا حبب إليك من خلقه من يذكرون الله ورسوله


إذن أخيتي من الآن عاهدي ربك على تخصيص ساعه باليوم



أوبالإسبوع وأختاري برنامجا يفقهك في الدين أوكتابا



أودرس تفسير


اللهم اجعلني واياكن من أهل العلم بالله




الأخلاق أمرجليل وعظيم يدل على ذلك حديث المصطفى

(أحب عبادالله إلى الله أحسنهم خلقا)

وفي الصحيحين عن النبي قال: إنمن خياركم أحسنكم خلقا .

الاخلاق من أعظم الأسباب التي تجعلك حبيبا للرسولصلى الله

عليه وسلم قَالَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ،وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ

الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَالْمُتَفَيْهِقُونَ، وَقَالَ : خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا

ذُكِرَ اللَّهُ،وَشِرَارُكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ،

« الثَّرثَارُ » : هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً . « وَالمُتَشَدِّقُ » : المُتَطاوِلُ

عَلى النَّاسِ بِكَلامِهِ ، وَيتَكَلَّمُ بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ ، «

وَالمُتَفَيْهِقُ » : أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ، وهُو الامْتِلاءُ ، وَهُوَ الذي يَمْلأ فَمَهُ

بِالكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه ، وَيُغْرِب بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ، وإِظْهَاراً

للفَضِيلَةِ عَلى غيَرِه


- وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّهعنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى

اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ فيربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ .

وَإِنْ كَانَ مُحِقّاً ، وَببيتٍ في وَسَطِالجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ ، وإِن كَانَ

مازِحاً ، وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِلِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ » حديث صحيح ،

رواه أبو داود بإِسناد صحيح .


وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها ، قالت سمعترسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْه

ِ وسَلَّم يقول : « إِنَّ الُمؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِخُلُقِه درَجةَ الصائمِ القَائمِ » رواه أبو داود



ياااااااااااالله

الصائم والقائم يجاهد نفسه على طاعة الله أماكريم الخلق الذي

يتعامل مع خلق كثير تختلف أخلاقهم واطباعهم

لايردالاساءة ...يصل من قطعه...يعطي منمنعه ..فضلا عن

جهادنفسه ومن ثم استحق هذا الشخص ان يبلغ درجة الصائمالقائم


حسن الخلق دليل على كمال ايمانك بالله اذااستقرالايمان في قلب

الانسان يجدهذاالطهر منعكس على اللسان والافعال

محمدالذي قال عنه الله في القران (وإنك لعلى خلق عظيم )

يهرع الى الصلاة ويسأل الله أن يهديه لاحسنالأخلاق

اللهم اهدنالاحسن الاخلاق لايهدي لاحسنهاالااانت واصرف عن

سيئ الاخلاق لايصرف عناسيئها الااانت

حافظي اختي الفاضلة على هذا الدعاء واسقيه لابنائك



يدعوالنبي فيقول (اللهم كماأحسنت خلقي اللهم فأحسن خلقي )

بل كان يستعيذبالله من سوء الاخلاق



0اللهم اني اعوذ بك من منكرات الأخلاق



هويستعيذ واغلبنا لايستعيذ



قال أحد السلف (إلزم الادب مع الله ظاهراوباطنا فماأساء أحدالأدب

ظاهرا الاعوقب ظاهرا وماأساء الأدب باطنا الاعوقب باطنا )



الله يراقبك ..يسمعك ..يكون عقاب الله بقسوةالقلب


الحرمان من لذة العبادة ..

قال ابن مسعود ..إني لأحسب أن الرجل ينسى العلم بالذنب يعمله



ابنائنا بحاجة للبناء الأخلاقي منذ البداية

لابدأن ينشأوا ويربوا بمختلف أعماراهم ومن اللحظة الاولى

التي يبدأ فيها بالنطق فالاخلاق تظل ملازمة لهم طول حياتهم

وهناأحب أن أطمأن الأمهات أن الإبن ممكن يتخلى في مرحلة

المراهقة عن اسس الأخلاق التي تربى عليها منذنعومة أظافره لكن

سرعان مايعود لها إن ذكربها أوتذكرها

الابن في مرحلة قدينحرف عن الاصل الذي تربىعليه ولكن ان

ذكرته الام بالله تذكر ويذكرالطفل بأصل بيته وأن عاتبته

هذاهوفضل التأسيس والغرس في الصغر على الاخلاق الكريمة

والاسس النبويةلأن الأخلاق تصبح طبيعه فيه ومن سماته الشخصيه

الاسباب المعينة باذن الله على بناء الاساسالاخلاقي



الأخلاق قسمين



جبلي فطري ومكتسب



الفطري ...فطرالله العبدعليه



المكتسب ...لولم تكن الأخلاق مكتسبة ماامرناالله بها قولاوفعلا



الخلق يكتسب بالتحلم والتعلم بالاستعانة بالله


أووووووووولا::

صدق الاستعانة بالدعاء بأن يرزقك الله وأبنائكالأخلاق الكريمة


ثااااااااااااااااااانيا::

المجاهدة (والذين جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا)



جاهدي نفسك وحثي أبنائك على الابتعادعنالالفاظ البذيئة

اختاري البيئة التي تعين ابنائك على حسنالخلق

ثااااااااالثا ::: المحاسبة

حاسبي نفسك وعودي ابنائك على المحاسبة علىكل قول وفعل وهل وضعك في شبهه ؟؟؟


رااااااابعا :::علوالهمة

وأساسها التقوى والخوف من الله وصاحبة الهمةالعاليه قلبها معلق

برضا الله واتباع اوامره واجتناب نواهيه ولوتأملنا نجد ان الشريعه

الاسلامية تؤسس العبدعلى الاخلاق الحسنة من الاقوال والافعال

وتحذرمن الاقوال والافعالالتي تقودالى سوء الخلق

خامسا:::::مصاحبة أهل الأخلاق

اغرسي في ابنك مصاحبة الاخيارووفري له البيئة التي تعينه على

اكتساب الخلق الحسن واقصدبالبيئة المنزل .....المدرسة ...



سأكتفي بهذا القدر ومن ثم سألتقي بكن هذا الأسبوع لإكمال هذا
الأساس بالتفصيل

لأن الأخلاق هي منبع التربية النبوية

وبها سنصل للقمم

أراكن على خيربإذن الله

تابع الأساس الخامس





التربية بالأخلاق





تحدثنا في الدرس السابق عن الأخلاق وتطرقنا للأدب مع الله


وذلك بإتباعه فيما أمر وإجتناب مانهى عنه وأن نعزز في أنفسنا


أولا ثم في صغارنا مراقبة الله لنا وعلمه بكلمانفعله في السروالعلن



وبالتالي نسقيهم الخوف من الله المطلع على السرائر




أسأل الله أن يجعلني وإياكم وأجيالنا القادمة من أهل الأدب


مع الله

ومع رسوله




وسنتحدث اليوم عن





الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم




ماأحوجنا وماأحوج بناتنا وشبابنا وأخواتنا لتعلم الأدب مع

رسول الله صلى الله عليه وسلم




الأدب ليس مجردقصيدة جميلة ..


أو (توبيكات)


أوإحتفالا بسيد الخلق


في ليلة أوشهر



بل الأدب هومنهج متكامل


ويقسم هذا الأدب إلى ثلاثة أقسام



أدبي...قولي ....عملي




أما القسم الأول فهو::


الأدب القلبي




وهوالإيمان به ومحبته حبا يفوق حبك لوالديك ولولدك بل ولنفسك



أول أدب يجب أن يبدأ من القلب ويصدرمن القلب وينبع من القلب



هل تحبين رسول الله ؟؟



الإجابةبلاشك (نــــــــعم )أحب رسول الله



الحمدلله إذن برهني حبك له حققي الإيمان به فهوعلامة حبك


الصادق له وليس الحب كلاما يردد بل هو إقراراللسان بنبوته


وتصديق القلب برسالته وإنقيادالجوارح لطاعته وإتباع سنته


وإلتزام شرائعه



من آمن بالله وشهدأن لاإله إلا الله وآمن بكل الأنبياء ولكن كفربالنبي


محمدصلى الله عليه وسلم فقدكفركفراجامعا




)إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بينالله ورسله



ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك



سبيلاأولئك هم الكافرون حقا وأعتدناللكافرين عذابا مهينا)







قول الله تعالى في كتابه (وأنا معكم من الشاهدين )




الله جل جلاله يشهد بنبوة حبيب القلوب نبيناعليه الصلاة والسلام




من الأدب القلبي حب النبي صلى الله عليه وسلم




فتشي في قلبك عن حبه




من يدعي حب النبي ولم يفد من هديه .....فسفاهة وهراء


فالحب أول شرطه وفروضه .....إن كان صدقا طاعة ووفاء


حبه ليس كلاما ينشر ولاتوبيكات توضع ان لم يكن نابعا من القلب


ويعززهذا الحب باتباع أوامره واجتناب نواهيه



(لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين)





نحتاج إلى برهان وهنا سأختبرحبه في قلبك واصدقي الجواب؟؟




قد ينادي زوجك في الرابعه فجرا ويوقظك من سباتك قائلا بطني



يؤلمني فتهرعين إلى المطبخ للبحث عن الدواء وذلك حبا له



وتقديرا وكذلك الحال مع ابنك اوابنتك




هذه استجابة لأمرالزوجة أوالإبن




ثم بعدساعه أوساعتين جائك النداء من المؤذن طاعة لله ورسوله



مناديالصلاةالفجر فتضعي الغطاء على أذنك وتغطي بالنوم العميق



هل إستجابتك لنداء المؤذن الذي أوصى حبيبنا بإجابة ندائه


كاستجابتك لزوجك أو إبنك ؟؟؟




وهكذا في بقية أوامرالحبيب االمستقاه من الوحي


يأمرنا بالستر والحجاب فلانستجيب !!




يأمرنا بكف اللسان عن الغيبة والنميمة فلانستجيب !!




يأمرناباحترام حقوق الجارفلانستجيب !!




يأمرنا بتجنب الظلم فنظلم!!



ثم نقول أحبك يارسول الله ويتفنن الكثير بتصميم البطاقات تعبيراعن


حب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن... قلبه لايحب رسول الله


......عمله لايحب رسول الله




وقفة مع حب الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام




أما لوتأملنا حب الصحابة لحبيب قلوبنا صلوات الله وسلامه عليه




لرأيناالعجب العجاب



ودعوني أذكرلكم موقفا واحدا لخبيب بن عدي




شهد سعيدٌ قومَه بعينَيْ رأسه وهم يمثِّلون بخبيب، وهو


حيّ،فيقطعون من جسده القطعة تلو القطعة، وهم يقولون: أتحبُّ أن


يكون محمداً مكانَك، وأنت ناجٍ؟ فيقول والدماء تنزف منه: واللهِ ما



أُحبُّ أن أكون آمناً وادعاً في أهلي وولدي،وعندي عافية الدنيا



ونعيمها ويصاب محمّدٌ بشوكة، ما هذا؟ -واللهِ إني كنت ولا



زلتُ أقول: إذا كان الصحابة من البشر، فنحن لسنا من البشر ، نحن



دون البشر، وإن كنّا بشرًافَهُمْ فوق البشر، إنسان يقطع لحمه،



وتقطع أعضاؤه، ثم يُسأَل: أتحب أن يكون محمدٌ مكانك؟



ماذا فعل له النبي؟


هداه إلى الله،


ماذا أعطاه النبي حتى قُتِل من أجل إيمانه برسول الله؟



لقد أعطاه الهدى والإيمان، فإذا جاء أحدَنا شرٌّ من شريكه, يقول:



لَعَنَ اللهُ الساعةَ التي شاركتُه فيها، أليس كذلك؟ وإذا جاءته متاعب



من شخص يلعن الساعة التي رآه فيها- لكنّ خبيبًا سيق إلى القتل



وإلى التمثيل لأنه آمن بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام,لذلك



دهش أبو سفيان، بل صُعق، فقال:








((ما رأيت أحداً يحب أحداً كحُبِّ أصحابِ محمدٍ محمداً)




هذا موقف واحد يجسد حب خبيب للنبي صلى الله عليه وسلم وهنا



انصحك أخيه بالعودة الى قراءةسيرة حب الصحابة للنبي صلى الله



عليه وسلم فهوبحرلاينضب




اقرئي سيرةالصحابة لتكوني أهلا لنقل هذا الأدب القلبي لأبنائك




وكيف تغرس الأم والأب هذا الأدب وهي منفلته عن هذا الأدب


ولم تذق حلاوته




لم يطلب منك ان تكوني مكان خبيب فيقطع جسدك قطعة قطعة حتى


تؤثري محبته بل ان كنتي تحبينه فاتبعي أوامره واجتنبي نواهيه










ثانيا::الأدب القولي




وآآآآآآآآآآآآآآآآه ثم آآآآآآآآآآآآآآآآه



لا أعلم زمانا أسيئ فيه الأدب بالأقوال والأفعال كهذا الزمان الذي


يتطاول فيهالأقزام على حبيب الحق ولكن هيهات أن ينال الحاقدون


ممن رفع الله ذكره الله من فوق سبع سماوات أنزل قرآنا يتلى يعلم


فيه الصحابة كيف يتكلمون مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام


تنادي الرسول وكيف تتكلم عنه وكيف يتحاورون ويتناقشون


معه صلوات الله عليه




(ياأيهاالذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )




نهى الله عن مجرد رفع الصوت على الحبيب


بينما في زمننا هذا وعند زيارة النبي في الروضة الشريفة

صلى الله عليه وسلم نسمع صوت الهواتف النقاله بنغمات عجيبه


ألايستحي هؤلاء من الله حين يتحدثون بهواتفهم في هذا المكان

الشريف بل الأعجب من يحلو له التغريد أمام الكعبة ليتفاخربذلك

في التويتر ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم




الله جل جلاله لم ينادي رسولنا باسمه مجردا بدءا من الفاتحة


وانتهاء بالناس وإنما




(ياأيهاالرسول لايحزنك الذين يسارعون في الكفر....)




(ياأيهاالنبي إنا أرسلناك شاهداومبشراونذيرا ....)




ياأيها المزمل....)




أماباقي الأنبياء نادى الله بأسمائهم مجردة




ياآدم ...


يانوح اهبط بسلام منا ..


..ياإبراهيم قد صدقت الرؤيا..


.ياموسى إني أناالله..


يايحي خذ الكتاب بقوة ..


يازكريا إنانبشرك ..


ياداوودإناجعلناك خليفة




علمهم الادب في النداء في الحوارفي الحديث عنه




هذا الأدب لم ينتهي بعدموته فنحن مطالبون بالادب القولي عن


حبيبنا محمدصلوات الله عليه وسلامه




أمافي زمننا هذا فقد رأينا من يسئ الأدب وهويتحدث عن رسول الله


صلى الله عليه وسلم






الأدب العملي



وهنا لابد من الدليل والبرهان على القول


بــــ طاعته فيما أمر


واالانتهاء عمانهى عنه


واتباع سنته والذب عن دينه


والتحلي بأخلاقه (كان خلقه القران )



كثرة الصلاة عليه والسلام



كيف تجزمين بحبه وانتي عارية عن سنته ؟؟



كم مرة تصلين على الحبيب وهل أبحرتي في سيرته ؟؟



انشغلنا بالازواج وبالابناء ولم تفترألسنتنا عن الحديث عنهم



والتفكير فيهم ولكن هل ذكرنا الحبيب ولولمرة واحدة باليوم عن


طريق البحث في سيرته أو حفظ شيئ من حديثه أو تطبيق أحدى



سننه المهجورة ؟؟؟





بين لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم


الحلال والحرام ..


الخلوة بالرجل .


.أكل مال اليتيم .


.الإختلاط..الربا


(وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )


هذا هوالأدب العملي



الأدب العملي أيضا أن تصدقي النبي محمد

صلى الله عليه وسلم في كل ماأخبر



أخياتي أقرأن على أبنائكن سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام



امتثلي أمره صلى الله عليه وسلم حين قال (بلغواعني ولوأية )



قومي بالذب عن شريعته ومنهجه


وأمري بالمعروف وانهي عن المنكر




أكتفي بهذا القدر وأريد منكن أخياتي الجلوس والتفكيربعمق


في هذا الأساس وأطمح منكن أخياتي في طرح أفكارجميلة


وقصص هادفة تعزز هذاالأساس الأخلاقي

(الأدب مع رسول الله )