الوائلي.
الوائلي.
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ تحدّر دمعه المهراقُ ***وتبعثرت من حزنه الأوراقُ عبثت به أبيدي النوى وبحاله*** فشكا صروف البينِ كيف تساقُ وسقته أيدي الحادثات مرارةً*** لا يستسيغ جحيمها العشاقُ ويح الظعائن كيف ترحل بالتي *** سلبت فؤادَ متيّمٍ يشتاقُ رحلت ولم تلقِ السلام تحيةً *** ومضت يتابع خطوها الإشراق قد أظلمت دنياه بعد رحيلها*** فله إذا ذكر الهوى إطراق وله الجوى – والهف نفسيَ– ما الجوى***وصف الجوى يا صاح ليس يطاق أبكى الرفاق بحزنه وشجونهِ *** فجرت لما أزرى بهِ الآماق سفرٌ .. وهل من عودةٍ ؟ أم أنه*** بُعْدٌ؟ وعاود قلبه الإشفاق يا صاحِ هوّن إنها أقدارنا*** أتفرُّ من أقدارها الأشواقُ ( لا تخفِ ما فعلت بك الأشواقُ *** واشرح هواك فكلّنا عشّاقُ ) المعتمد
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ...
شكرا أخي المعتمد

وقد تأخرت في الرد لأني كنت ابحث في فتاوى شيخ الإسلام .

لكن الأمر واضح الآن رغم أني ما وجدت في الفتاوى الكبرى شيء .

جزاك الله خيرا .

لكن ما رأيك في قول أستاذنا سلاف :

توسل للإله بجاه طه
……..……وضم إليه عيسى ثمّ موسى

هل يجوز التوسل بالأنبياء ؟

وهل يجوز قول :

اللهم إني أسألك بجاه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ؟
سلاف
سلاف
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ تحدّر دمعه المهراقُ ***وتبعثرت من حزنه الأوراقُ عبثت به أبيدي النوى وبحاله*** فشكا صروف البينِ كيف تساقُ وسقته أيدي الحادثات مرارةً*** لا يستسيغ جحيمها العشاقُ ويح الظعائن كيف ترحل بالتي *** سلبت فؤادَ متيّمٍ يشتاقُ رحلت ولم تلقِ السلام تحيةً *** ومضت يتابع خطوها الإشراق قد أظلمت دنياه بعد رحيلها*** فله إذا ذكر الهوى إطراق وله الجوى – والهف نفسيَ– ما الجوى***وصف الجوى يا صاح ليس يطاق أبكى الرفاق بحزنه وشجونهِ *** فجرت لما أزرى بهِ الآماق سفرٌ .. وهل من عودةٍ ؟ أم أنه*** بُعْدٌ؟ وعاود قلبه الإشفاق يا صاحِ هوّن إنها أقدارنا*** أتفرُّ من أقدارها الأشواقُ ( لا تخفِ ما فعلت بك الأشواقُ *** واشرح هواك فكلّنا عشّاقُ ) المعتمد
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ...
أخي الوائلي
لدي قول شوقي في مدح الرسول عليه السلام
سألت الله في أبناء ديني
................فإن تكن الوسيلة لي أجابا
فإن أصاب فلي به قدوة وإن أخطأ أستغفر الله لي وله.
المعتمد بن عباد
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ تحدّر دمعه المهراقُ ***وتبعثرت من حزنه الأوراقُ عبثت به أبيدي النوى وبحاله*** فشكا صروف البينِ كيف تساقُ وسقته أيدي الحادثات مرارةً*** لا يستسيغ جحيمها العشاقُ ويح الظعائن كيف ترحل بالتي *** سلبت فؤادَ متيّمٍ يشتاقُ رحلت ولم تلقِ السلام تحيةً *** ومضت يتابع خطوها الإشراق قد أظلمت دنياه بعد رحيلها*** فله إذا ذكر الهوى إطراق وله الجوى – والهف نفسيَ– ما الجوى***وصف الجوى يا صاح ليس يطاق أبكى الرفاق بحزنه وشجونهِ *** فجرت لما أزرى بهِ الآماق سفرٌ .. وهل من عودةٍ ؟ أم أنه*** بُعْدٌ؟ وعاود قلبه الإشفاق يا صاحِ هوّن إنها أقدارنا*** أتفرُّ من أقدارها الأشواقُ ( لا تخفِ ما فعلت بك الأشواقُ *** واشرح هواك فكلّنا عشّاقُ ) المعتمد
السلام عليكم .. هذه قصيدة عارضت فيها رائعة الشاب الظريف (لا تخف ما فعلت بك الأشواقُ) باكٍ...
أخي العزيز ... الوائلي .. أشكرك
أمّا بالنسبة لبيت سلاف فقد لا حظت هذه الملاحظة عليه من قبل وكان بودّي لو رددت عليه فالتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلّم لا يجوز بدليل حديث عمر عندما أصاب الناس قحط أخذ معه العباس وتوسّل إلى الله بدعائه -والتوسل بدعاء الصالحين جائز كما تعلم- فلو كان التوسّل بذات نبيّ الله جائزاً لفعلوا ذلك .
أما اتّباعك لشوقي يا سلاف فلا يسلّم لأنّ شوقي شاعر وليس بحجة في الشرع وقد وقع في هذا الخطأ البوصيري من قبله .
لزيادة الفائدة يراجع كتاب : قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية.

وبصراحة أعترف بخطأي أنني لم أردّ عليه حينها
المعتمد بن عباد
مؤقه يا فاطمة مفرد مآق .
أظنّ يا فاطمة أن كلمة مؤنة بهذا النص صحيحة .
فالذي أذكره أنّ أوّل الحقوق المتعلقة بتركة المتوفّى :
مؤنة التجهيز .. وهي كل ما يحتاج إليه حتى يدخل في قبره .

أشكرك على الإطراء الذي لا أستحقه .
لم تكن دموع البطل تلك دموع فرح .. ولكنّها دموع حيرةٍ وألمٍ وحزن .
------------------------------
أشكرك يا شيفون على الثناء الذي هو أكبر من القصّة .
شهادتك فخرٌ أعتزّ به .

ولكن .. يصعب أن أقول انتظروا مني قصصاً . فهذه القصة اليتيمة ولا أدري ماذا بعد.
fatima
fatima
أخي الكريم

شاكرة لك ردك مع أن قد طال كثيراً :)

أما عن مؤقه فإن كانت هي مفرد مآقي .. فمكانه غير مناسب حيث أنك تتحدث عن ترقرق الدمع في عيون البطل .. أي في مآقيه وليس في عين واحدة حتى تكون مؤقه

هذا فضلاً عن كون المفردة غريبة على القارئ والكاتب همه أن تصل قصته إلى أكبر شريحة ممكنة .. لذا عليه أن يستخدم ألفاظاً يسيره وفي متناول الفهم :)

أما عن مؤنة فهي صحيحة المعنى .. ولكن أملائياً تكتب مؤونة ..

شكراً لك ونأمل بقصة أخرى :D