كوبونات الراقية تسجيل الدخول

عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"جددوا إيمانَكم قيل: يا رسولَ اللهِ وكيف نجددُ إيمانَنا؟ قال: أكثروا من قولِ: لا إلهَ إلا اللهُ"

 الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ ، ثمَّ يومُ الْقَرِّ"

 الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
 الصفحة أو الرقم: 1174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"ليسَ شيءٌ أطيعَ اللَّهُ تعالى فيهِ أعجلَ ثوابًا من صلةِ الرَّحمِ ، وليسَ شيءٌ أعجلَ عقابًا منَ البغيِ ، وقطيعةِ الرَّحمِ ، واليمينِ الفاجرةِ تدعُ الدِّيارَ بلاقع"

 الراوي : أبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
 الصفحة أو الرقم: 535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
"تدَعُ الدِّيارَ بلاقِعَ" جمْعُ بَلْقَعٍ، وهي الأرضُ القَفراءُ الَّتي لا شَيءَ فيها، يُرِيدُ أنَّ الحالفَ يَفتقِرُ ويَذهَبُ ما في بيْتِه مِن الرِّزقِ. وقيل: هو أنْ يُفرِّقَ اللهُ شمْلَه ويُغيِّرَ عليه ما أوْلاهُ مِن نِعَمِه.
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"ليس من نفسِ ابنَ آدمَ إلا عليها صدقةٌ في كلِّ يومٍ طلعت فيه الشمسُ قيل : يا رسولَ اللهِ ! من أين لنا صدقةٌ نتصدَّق بها كلَّ يومٍ ؟ فقال: إنَّ أبوابَ الخيرِ لكثيرةٌ : التَّسبيحُ والتَّحميدُ والتَّكبيرُ والتَّهليلُ ، والأمرُ بالمعروفِ ، والنَّهيُ عن المنكرِ ، وتميطُ الأذى عن الطريقِ ، وتسمعُ الأصَمَّ ، وتهدي الأعمى ، وتُدِلُّ المستدِلَّ على حاجتِه ، وتسعى بشدَّةِ ساقَيك مع الّلهفانِ المستغيثِ ، وتحملُ بشدَّةِ ذراعَيك مع الضعيفِ؛ فهذا كلُّه صدقةٌ منك على نفسِك"

 الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
 الصفحة أو الرقم: 2970 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"العائِدُ في هِبَتِهِ كالكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ في قَيْئِهِ"

 الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
 الصفحة أو الرقم: 2589 | خلاصة حكم المحدث :
شرح الحديث: يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه ليسَ لَنا مَثَلُ السَّوْءِ، أيْ: لا يَنبغي لنا ولا يَحِلُّ لنا أن نَرتَضِيَ لأنفُسِنا مثَلَ السَّوء؛ فشبَّهَ صلَّى الله عليه وسلَّم الذي يَعود في هِبَتِه التي يُعطيها لغيرِه بالكَلْبِ يَرجِع في قَيئِه. في الحديثِ: أنَّ مِن الأفعالِ الذَّميمةِ والتَّصرُّفاتِ الدَّنيئةِ التي تُنافي الْمُروءةَ ولا يَرتَضيها الطَّبعُ السَّليمُ: أن يَرجِعَ المرءُ في هِبتِه، وأنَّ الرجوعَ في الهِبة أمرٌ ظاهرُ القُبحِ مُروءةً وخُلقًا.