"هاجَتْ ريحٌ ونحنُ عندَ عبدِ اللهِ فغضِب ابنُ مسعودٍ حتَّى عرَفْنا الغضَبَ في وجهِه فقال: ويَحْكَ إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ ميراثٌ ولا يُفرَحَ بغنيمةٍ ثمَّ ضرَب بيدِه إلى الشَّامِ وقال: عدوٌّ يجتمِعُ للمُسلِمينَ مِن ها هنا فيلتَقونَ فتُشتَرطُ شُرْطةُ الموتِ: لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ.
فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ: لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ . ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ في اليومِ الثَّالثِ لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ .
ثمَّ يلتَقونَ في اليومِ الرَّابعِ فيُقاتِلونَهم ويهزِمونَهم حتَّى تبلُغَ الدِّماءُ نَحْرَ الخيلِ فيُقتَلونَ حتَّى لا يَبقى منه رجُلٌ واحدٌ فأيُّ ميراثٍ يُقسَمُ بعدَ هذا وأيُّ غنيمةٍ يُفرَحُ بها؟
ثمَّ يستفتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبيْنَما هم يقسِمونَ الدَّنانيرَ بالتِّرَسةِ إذ أتاهم فزَعٌ أكبَرُ مِن ذلك: إنَّ الدَّجَّالَ قد خرَج في ذراريّكم فيرفُضونَ ما في أيديهم ويُقبِلونَ ويبعَثونَ طليعةً فوارسَ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هم يومَئذٍ خيرُ فوارِسِ الأرضِ إنِّي لَأعلَمُ أسماءَهم وأسماءَ آبائِهم وقبائلِهم وألوانَ خيولِهم"

الراوي:عبدالله بن مسعود | المحدث:شعيب الأرناؤوط | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

"عنْ بعضِ أزواجِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وأظُنُّها زَينَبَ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ علَيْها فقال: عندَكِ ذَرِيرَةٌ؟ فقالتْ: نعمْ، فدَعا بها ووضَعَها على بَثْرةٍ بيْنَ إِصبعَينِ مِن أصابعِ رِجْلِه، فقال: اللَّهُمَّ مُطْفِئَ الكَبيرِ، ومُكَبِّرَ الصَّغيرِ، أطْفِها عنِّي. فطُفِئَتْ"

الراوي : بعض أزواج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث :الحاكم | المصدر :المستدرك على الصحيحين
| خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

"خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقد علَّقَ رجلٌ أقناءً، أو قِنوًا، وبيدِهِ عصًا، فجعلَ يطعنُ يُدَقْدقُ في ذلِكَ القِنوِ ويقولُ : لو شاءَ ربُّ هذِهِ الصَّدقةِ تصدَّقَ بأطيبَ منها، إنَّ ربَّ هذِهِ الصَّدقةِ يأكلُ الحشَفَ يومَ القِيامةِ"

الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث :الألباني| المصدر :صحيح ابن ماجه| خلاصة حكم المحدث :
حسن

شرح الحديث: دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم المسجِدَ وبِيدِه عصًا، "وقد علَّق رجلٌ قَنَا حَشَفًا"، والحشَفُ هو التَّمْرُ اليابِسُ الفاسدُ، و"قَنَا"، أي: عِذْقًا مِن تمرٍ؛ وذلك أنَّه ان مِن عادَتِهم أنَّهم يُعلِّقون في المسجدِ التَّمرَ كي يأكُلَ منه مَن يَحتاجُ إليه، فطَعَن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بالعَصا في ذلك القِنْوِ، وقال: "لو شاءَ ربُّ هذه الصَّدقةِ تَصدَّقَ بأطيَبَ مِنها"؛ لأنَّ هذا التَّمرَ فاسِدٌ، والمسلِمُ إنَّما يتَصدَّقُ للهِ بأحسنِ ما عِندَه. وقال: "إنَّ ربَّ هذه الصَّدقةِ يَأكُلُ حشَفًا يومَ القيامةِ"؛ فالجَزاءُ مِن جِنسِ العمَلِ، فيُعامَلُ بالمِثلِ .

"مَن لم يُبَيّت الصِّيامَ من اللَّيلِ فلا صيامَ لَهُ"

الراوي: حفصة أم المؤمنين| المحدث: ابن حزم | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح