"أنَّ امرأةَ الوليدِ بنِ عقبةَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الوليدَ يضربُها وقال نصرُ بنُ عليٍّ في حديثِه تشكوه قال: قولي له: قد أجارني. قال عليٌّ: فلم تلبثْ إلا يسيرًا حتى رجعَتْ فقالتْ: ما زادني إلا ضربًا فأخَذ هدبةً مِن ثوبِه فدفَعها إليها وقال: قولي له إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أجارني. فلم تلبَثْ إلا يسيرًا حتى رجعَتْ فقالتْ: ما زادني إلا ضربًا فرفَع يدَيه وقال: اللهُم عليكَ الوليدَ أثِم بي مرتينِ"
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 4/ 93 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

"إنَّ للإسلامِ صُوىً و منارًا كمنار الطريقِ ، منها أن تؤمنَ بالله و لا تشركَ به شيئًا و إقامُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاةِ و صومُ رمضانَ و حجُّ البيتِ و الأمرُ بالمعروف و النهيُ عن المنكرِ و أن تُسلِّمَ على أهلك إذا دخلْتَ عليهم و أن تسلِّمَ على القومِ إذا مررتَ بهم ، فمن ترك من ذلك شيئًا ، فقد ترك سهمًا من الإسلامِ و من تركهن كلَّهنَّ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَه"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
صوى ومنارا: معالم وشرائع يُهتدى بها
"ستُّ خصالٍ واجبةٌ للمُسلِمِ علَى المسلِمِ ، مَن تركَ شيئًا مِنهنَّ ؛ فقَد تركَ حقًّا واجبًا : يُجيبُهُ إذا دَعاه ، وإذا لقيَه أن يُسلِّمَ علَيهِ ، وإذا عطَس أن يُشَمِّتَه ، وإذا مَرِض أن يَعُودَه ، ، وإذا استَنصحَ أن يَنصحَ له"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
صوى ومنارا: معالم وشرائع يُهتدى بها
"ستُّ خصالٍ واجبةٌ للمُسلِمِ علَى المسلِمِ ، مَن تركَ شيئًا مِنهنَّ ؛ فقَد تركَ حقًّا واجبًا : يُجيبُهُ إذا دَعاه ، وإذا لقيَه أن يُسلِّمَ علَيهِ ، وإذا عطَس أن يُشَمِّتَه ، وإذا مَرِض أن يَعُودَه ، ، وإذا استَنصحَ أن يَنصحَ له"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

"عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ: هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ"
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/579 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/579 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

"خذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ مِن عدُوٍّ حضرَ ؟ قالَ لا ولَكن خُذوا جُنَّتَكم منَ النَّارِ وقولوا سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ فإنَّهنَ يأتينَ يومَ القيامةِ مقدَّماتٌ ومؤخَّراتٍ ومنجياتٌ وَهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 225 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 225 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة الأخيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم: 84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح