"عن أمِّ سلمةَ رضي اللهُ عنها أنها قالت : كنتُ مع ميمونةَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ أَقْبَلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : احْتَجِبا منه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أليس هو أعمَى لا يُبصرُنا ؟ قال : أفعمياوانِ أنتُما ، ألستما تُبصرانِه ؟"
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 7/512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

"كانَتْ ناقَةٌ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُسَمَّى: العَضْباءَ، وكانَتْ لا تُسْبَقُ، فَجاءَ أعْرابِيٌّ علَى قَعُودٍ له فَسَبَقَها، فاشْتَدَّ ذلكَ علَى المُسْلِمِينَ، وقالوا: سُبِقَتِ العَضْباءُ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ حَقًّا علَى اللَّهِ أنْ لا يَرْفَعَ شيئًا مِنَ الدُّنْيا إلَّا وضَعَهُ"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6501 | خلاصة حكم المحدث :
قعود: هي النَّاقةُ الَّتي بَلغَتْ مِنَ السِّنِّ ما يُمكِّنُ أنْ يُجلَسَ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6501 | خلاصة حكم المحدث :
قعود: هي النَّاقةُ الَّتي بَلغَتْ مِنَ السِّنِّ ما يُمكِّنُ أنْ يُجلَسَ عليها

"إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وهي أرْضٌ يُسَمَّى فيها القِيراطُ، فإذا فَتَحْتُمُوها فأحْسِنُوا إلى أهْلِها، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، أوْ قالَ ذِمَّةً وصِهْرًا، فإذا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمانِ فيها في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها قالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنَةَ، وأَخاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْها"
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2543 | خلاصة حكم المحدث :
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2543 | خلاصة حكم المحدث :

"مَنْ أحسَنَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ تركَهُ ، فقدْ تركَ نِعْمَةً مِنَ النِّعَمِ"
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة الأخيرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح