انا شفت رؤياء في أمي الحبيبه اني اقول في الرؤياء بصوتي ولد صالح يدعو له واشوف أمي الحبيبه تلتفت لي وجهها ينور وفرحانه انتهت الرؤياء ياعمري يايمه الله يرحمها وتطمنت من بعد الرؤياء انا الدعوه تفرحها وتنفعها بعد موتها والأفضل للميت الدعاء والصدقه

الأفضل و الأسلم نعمل بالأعمال الوارده بنص صحيح
من الكتاب و السنه و ترك ما أختلف فيه

ليش الواحد يسن سنه و يعلم بها الناس و هو مو
متأكد من صحتها ؟!

الميت مو بحاجه إلا للصدقه و الدعاء و هذا هو الصحيح
غيره كله مختلف فيه

ندري يا حبيبة أنهم يدرون ويعلمون أن العبادات توقيفية ويعلمون عن البدعة لكن أحيانا العالم يخفى عليه مسألة أو يغيب عن ذهنه مسألة فيفتي باجتهاده وإن اجتهد العالم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد

المهم الناس بين فتوى عالمين بأيهم يأخذون ؟؟!! الله ما تركنا نضيع بينهم ولكن أرشدنا إلى الطريقة

إن اختلف عالمان في مسألة فينظر إلى الدليل
قال تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) لاحظي ألآية فلم يقل في الإختلاف أن نرد إلى فلان !!ولكن قال ردوه إلى الله والرسول


وكما تعلمين أن اهداء ثواب قراءة القرآن للميت لادليل عليه من الكتاب ولا من السنة
والنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لم يفعلوا هذا ولو كان خيرا لسبقونا إليه وهذا ما ذكره الشيخ ابن باز رحمه الله
والذي ثبت أمور محددة حددها الني صلى الله عليه وسلم وهي الصدقة والدعاء والعلم الذي ينتفع به ) وورد عن الحج والعمرة

وأي من أصحاب المذاهب الأربعة لم يلزموا الناس باتباعهم بل باتباع الدليل ( إن صح الحديث فهو مذهبي )
وأي شخص يؤخذ بقوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم
قال الإمام مالك رحمه الله : : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر"


لا ننظر إلى فتوى إن وافقت مذهبا أخذنا بها وحتى لو خالفت الكتاب والسنة !! ولكن ننظر للمذاهب والفتاوي لو وافقت الكتاب والسنة أخذنا بها وإلا رددناه واتبعنا الدليل

ابوي الله يرحمه كان يقول ابوااااب الخير كثييييير بس من يطقها وانا ابوك الله يغفرله ويرحمه واموات المسلمين موضوووعك بكااااااااااني يارب تجاوز عنهم واغفر لاحبتنا وارحمهم وبلغهم كل عمل صالح نعمل يكون لهم جزء منه اللهم اميين

رفع