رولا11
رولا11
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها ‏اليومين ..‏يعني ‏قبل ‏دخول ‏رمضان ‏وذلك ‏فيه ‏أربع ‏فوائد: اولها ...‏ان ‏النساء ‏يكثرن ‏في ‏الاسواق ‏في ‏رمضان ‏وفي ‏هذا ‏فتنة ‏عظيمة ثانيها ... ‏ان ‏الذهاب ‏للسوق ‏في ‏رمضان ‏فيه ‏تضيع ‏للوقت ‏الثمين ‏والمبارك ‏والذي ‏لا ‏يتكرر ‏الا ‏في ‏رمضان ثالثها ... ‏ان ‏البضاعة ‏التي ‏سنشتريها ‏الان ‏سوف ‏يتضاعف ‏سعرها ‏في ‏رمضان ‏وبالذات ‏في ‏العشر ‏الاواخر ‏وهذا ‏كلام ‏اصحاب ‏المحلات رابعها ... ‏هو ‏اننا ‏اذا ‏اشترينا ‏البضاعة ‏من ‏الان ‏فالفرصة ‏امامنا ‏لاختيار ‏المقاس ‏والموديل ‏واللون ‏الذي ‏نريد ‏لانها ‏كلها ‏متوفرة ‏بعكس ‏لو ‏ذهبت ‏في ‏رمضان دعونا نجرب ‏هذا ‏العام ‏ان ‏نذهب ‏للسوق ‏قبل ‏رمضان ‏ونتفرغ ‏لعبادة ‏الله ‏والحفاظ ‏على الروحانيه والخشوع ‏في ‏شهر ‏الله ‏رمضان
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها...
ياأخواتي المسلمات كفانا الله وإياكم شر البدع ماظهر منها ومابطن

وأحيانا الشيطان يزين للإنسان العمل وكثر التساهل في مثل هالأمور

ومن ذلك (( القرقعان)) ليش تتساهلون في الأمرالمفروض كل وحده تنكره


فتوى صادرة من الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء فتوى رقم (155532 ) وتاريخ 24/11/1413هـ هذا نصها: الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054 ) وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: ( انه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان ( القريقعان ) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا انه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم وصار تجمع له الأموال ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بان الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان بدعة لا اصل لها في الإسلام ( وكل بدعة ضلالة ) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القران والدعاء. والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز. عضو : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ . عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان . عضو : صالح بن فوزان الفوزان . عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد . وكفى بقول هؤلاء الخمسة من علماء المسلمين تحذيرا من هذا العمل المشين وان راءه الناس حسنا فكم من فعل أو قول ربا عليه الصغير وشاب عليه الكبير وهو بحاجة إلى تغيير لأنه من المنكر. وهناك أيضاً فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين مختومة منه بتاريخ 13/9/1413هـ أجاب فيها على سؤال حول هذا الإحتفال فقال: هذا العيد لا اصل له في الشرع… ثم قال: فانه يصبح بدعة محدثة يجب إنكاره والقضاء عليه ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها. وكذلك أحد علماء الإحساء وهو الشيخ احمد بن عبد الله السلمي كما في كتابه( أخطاء شائعة ) وذكر بعض مفاسد هذا الإحتفال فليرجع إليه.

الخاتمة: خاتمة القول أنه من خلال ما تقدم يتبين لنا أن هذا الإحتفال بدعة لا يجوز المشاركة فيه من أطفالنا ولا التهيئة له أو إحياءه لأسباب كثيرة منها الآتي: · مشابهة النصارى في عيد الهلوين - الحلوين - الباربارا. · مشابهة الرافظة في موالدهم والذي يظهر أنهم سببه وما أكثر بدعهم. · إفتاء أهل العلم بعدم جوازه وانه من البدع المحدثة. · صدور بعض الألفاظ الشركية كقولهم ( يا شفيع الأمة). · الابتهاج المماثل لفرحة العيد بالثياب والطعام. · تخصيصه بيوم معين كل سنة يفعل فيه. · إعتباره من أعياد الأطفال ولا أصل لذلك. · الإحتفاء به لكونه عندهم من المناسبات الدينية. · إن الساعة التي يمارس فيها ساعة منهي عن الخروج فيها. بل أمرنا أن نحبس الأطفال عن الخروج خشية عليهم من الشياطين. · الاهتمام به على أنه من أحد أهم مظاهر شهر رمضان. · تحديده بألبسة معينة وأطعمة معينة ومكسرات معينة في أزمنة معينة. · التذلل للناس بعبارات المسألة ( أعطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم ) · نهي المسلم عن المسألة إلا من حاجة وفاقة. · إعتباره مهرجان جماعي. · فيه تنشئة أولاد المسلمين على حب هذه الأعياد البدعية. · تعويد الأبناء على حب المسألة. · إعتباره ليلة مفتوحة لا عتاب على أحد فيها وهذا منافي للدين. · فيه إحياء للبدع الجاهلية و تقليد الأجداد. · صرف الأموال في غير محلها وهذا نوع من الإسراف. · إشغال الناس واشتغالهم بالإعداد والاستعداد لهذا العيد الباطل. · وقت الصيام للعبادة وقراءة القران وليس للعبث واللعب. · مظاهاته للأعياد الشرعية وذلك بلبس الجديد وغيره من الاستعدادات. · إعتقاد البعض أن في التوسعة على الأطفال فيه سبب في بسط الرزق له. · الظن أن لياليه ليالي مباركة. · حصول الاختلاط فيه. · تعريض الأطفال للسوء لأن مراسيم هذا العيد تبدأ بعد مغيب الشمس إلى منتصف الليل. وعلى هذا فلا يجوز للمحلات التجارية أن تجهز لهذه المناسبة أي إعداد أو مواد. وكذلك الفنادق يجب عليها أن لاتهيئ لهذه المناسبة البدعية أي إعداد أو تعلن لها أي إعلان. ولا يجوز للجرائد والصحف الإشادة بهذه البدعة بل الواجب عليهم أن يحذروا من مثل هذه الأعمال القبيحة وإن استحسنها الناس. كما لا يجوز للأندية ولا المدارس والجمعيات النسائية أن تقيم هذا الإحتفال تحت أي مسمى سواءً كان باسم فلكلوراً أو منشط تراثي أو مهرجاناً فكل هذه الأسماء لا تخرجه عن كونه بدعة لا يجوز. ونسأل الله أن يوفق ولاة أمور المسلمين لمنع هذا الإحتفال البدعي فكم من شرٍ دفعه الله عنا بسببهم أعانهم الله على ذلك اللهم آمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله الطيبين وصحبه الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم يا رب العلمين

منقول

*****وكذلك الأخوات بقسم التوعيه الإسلاميه نبهوا على ذلك:

****إرجعي http://forum.hawaaworld.com/showthr...threadid=232466

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا البطل باطلا وارزقنا إجتنابه

ونعوذ بك من االبدع والفتن
^بيرو^
^بيرو^
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها ‏اليومين ..‏يعني ‏قبل ‏دخول ‏رمضان ‏وذلك ‏فيه ‏أربع ‏فوائد: اولها ...‏ان ‏النساء ‏يكثرن ‏في ‏الاسواق ‏في ‏رمضان ‏وفي ‏هذا ‏فتنة ‏عظيمة ثانيها ... ‏ان ‏الذهاب ‏للسوق ‏في ‏رمضان ‏فيه ‏تضيع ‏للوقت ‏الثمين ‏والمبارك ‏والذي ‏لا ‏يتكرر ‏الا ‏في ‏رمضان ثالثها ... ‏ان ‏البضاعة ‏التي ‏سنشتريها ‏الان ‏سوف ‏يتضاعف ‏سعرها ‏في ‏رمضان ‏وبالذات ‏في ‏العشر ‏الاواخر ‏وهذا ‏كلام ‏اصحاب ‏المحلات رابعها ... ‏هو ‏اننا ‏اذا ‏اشترينا ‏البضاعة ‏من ‏الان ‏فالفرصة ‏امامنا ‏لاختيار ‏المقاس ‏والموديل ‏واللون ‏الذي ‏نريد ‏لانها ‏كلها ‏متوفرة ‏بعكس ‏لو ‏ذهبت ‏في ‏رمضان دعونا نجرب ‏هذا ‏العام ‏ان ‏نذهب ‏للسوق ‏قبل ‏رمضان ‏ونتفرغ ‏لعبادة ‏الله ‏والحفاظ ‏على الروحانيه والخشوع ‏في ‏شهر ‏الله ‏رمضان
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها...
عن عبد الله بن عمرو بن العاض رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه , قال : فيشفعان .

قال صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه )
rafeqat aldrb
rafeqat aldrb
كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع
كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...
بسم الله الرحمن الرحيم

ر م ض ا ن

ر :

رمـضـان ....

رمضان ..اسم شهر لـطـالـمـا أحـبــبـناه ... كـيـف لا نُـحـبه وهـو شـهـرٌ أُنـزل فـيـه الـقـرآن هـدى لـلـنـاس وبـيّـنـات من الهدى والفرقان شـهـرٌ مـن صـامـه وقامه إيـمـانـاً واحـتـســابـا غـفـر لـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـه .. قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) أخرجه البخاري ومسلم قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ) شـهـرٌ فـيـه لـيـلـة خــــير مـن ألـف شــهــر وهـي لـيـلـة الــقـــدر من قـامـهـا إيـمـانـاً واحـتـسـابــا غـفـر لـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـه .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) شـهـرٌ فـيـه تُـغـلق أبـوابُ الـنـيـران وتُـفـتـح فـيه أبـواب الجـنــان ... شـهــرٌ تـتـنـزل فـيـه الـرحـمـات .. فـاللهم ارحـمـنـا بـرحـمـتـك ، وأعـنّـا علـى صـيـامــه وقـيـامـه ..

م :

مـائـدة الإفـطــار

تـتفـنـن كـثـير من الـعـوائـل بـإعـداد أصـنـاف شـتّـى وأنـواع كـثـيـرة من أصـنـاف الطـعـام وجـعـلـها عـلى مـائـدة الإفـطـار !! ولـربـمـا لـم يـأكـلوا نـصـف الـطـعـام الـمُـعـدّ عـلى هـذه الـمـائـدة !!!! فـهـلاّ تـذكـرنـا بـأن لـنـا إخـوانـاً وأُســر مـن الـفـقـراء والمحـتـاجـين هـم بـحـاجـةٍ إلـى الـنـصـف الآخـر مـمـا يـكـون عـلى مـوائـدنـا ؟؟؟؟ هـل قـمـنـا بعمـل إفـطـار لـهـم ولـو بالـشئ اليـسـير من الطـعـام ؟؟ أو لعلـنـا نـسـاهـم في مشـاريـع إفطـار صائم التي تـتـبـنـاهـا كثير من المؤسسات والهيـئـات الخـيـريـة وتكـفي عنـا عناء من لايستطيع معرفة الفقراء وتفطيرهم .. ولانـنـسي قول الحبيب صلوات ربي وسلامـه عليـه: ( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني .

ض :

ضـيـوف رمضـان

كـثـير مـنــّا يـقـوم بـأداء الـعـمـرة فـي شـهر رمـضـان المـبـارك مـبـتـغيـن الأجـر من الله تعـالـى ولـتكـن لـنـا كـ حـجـةٍ مـع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لمـا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ) أخرجه البخاري و مسلم وفي رواية لمسلم ( حجة معي ) فـحريٌ بمـن ذهب إلى أداء العـمـرة أن يحـتـسب الأجـر وأن يخـلص النيـة لله تعالى ،، ويـسـتـغـل وجـود ضـيـوف الـرحـمـن وذلك بـتـوزيـع الكـتـيـبات والـمـطـويـات والأشـرطـة النـافـعـة وأيـضـاً وجـبـات الإفـطـار .. فـمـا أجـمـل الدعـوة إلى الله في شـهـر كـريم وفـي بُـقـعـة مـبـاركـة ..

ا :

اسـواق

الأسـواق فـي رمـضـان !!

تـنـشـغل كـثـير من الأخـوات بالـذهـاب إلـى الأسـواق فـي هـذا الشـهر الكـريـم وهـذا المـشـهـد مـمـا يـؤسف مـشـاهـدتـه وخـصـوصـاً مـايحـدث من الإزدحـام وخـصـوصاً في العـشر الأواخـر ..!! فحـبذا لو تـم الإقتـصـار للذهـاب هناك حـسب الحاجة ولا يكـون لمشاهدة مانزل من جديد وغـيره .. والطـريـقة المـثـلى أن يـتـم شراء مـانـريـد قبـيل دخـول شـهر رمـضـان ولـنـتـفـرغ قـلـيـلاً فـي هـذا الشـهر الكريم للصـلاة والـقـيام ولانـضـيـعـه كـمـا اضـعـنـا سـابـقـه من الـشـهـور ..

ن :

نــــــــداء ...

نــــداء مـن أخت مـحـبة لك فـي الله نـاصحة لنفـسـها أولاً ولك ثـانـيـاً ... نـداء إلـى مـن أدركت رمـضـان ... نــداء نــداء إلـى مـن أدركــت رمـضـان ... إلـيـك يامـن غـفـلت عـن الله وكـبّـلتك المـعـاصـي والذنـوب ... ارجــعي إلى الله وتـُـوبي تـوبـة صـادقـة ... وإلـيـك يـامـن تـركـت الـصـلاة ... هـل سـتـُـصـلي الآن لأنـك صـائمة ؟؟؟ رمـضـان فرصـة عـظيـمـة ... ابدئي من الآن ... ارجـعي وحـافظي عـلى الصـلاة ... ارجـعـي أخـيـة وحـافـظي عـلى أداء الصـلاة فـي وقـتـهـا ... وإليـك يـامـن هـجرت قرآءة القـرآن ... فهـا قد أتـاك شـهر القــــرآن .. اجـعـلي لك ورد يـومـي وإن لم تـسـتـطيعي أن تـقرأي جـزءاً فـلا أقـل من أن تـقرأي شيئاً مـنـه فـي كـل يـوم ... وإليـك يـامـن هـجرت أخـتك ويـامـن قـطـعت رحـمــك .... هذا الشهر فرصتك للعـودة ولصـلـة الـرحـم .. وإلـيـك يـامـن جـلبـت القـنـوات الفضـائيـة السـيـئـة ... قم وابعد ذلك الطبق الفضائي وابدأ حياة جديـدة هـانئة مـع عائلـتـك بالقرآن الكـريـم..

والسلام عليكم ورحمة الله وبـــــركـاته
غيم2000
غيم2000
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها ‏اليومين ..‏يعني ‏قبل ‏دخول ‏رمضان ‏وذلك ‏فيه ‏أربع ‏فوائد: اولها ...‏ان ‏النساء ‏يكثرن ‏في ‏الاسواق ‏في ‏رمضان ‏وفي ‏هذا ‏فتنة ‏عظيمة ثانيها ... ‏ان ‏الذهاب ‏للسوق ‏في ‏رمضان ‏فيه ‏تضيع ‏للوقت ‏الثمين ‏والمبارك ‏والذي ‏لا ‏يتكرر ‏الا ‏في ‏رمضان ثالثها ... ‏ان ‏البضاعة ‏التي ‏سنشتريها ‏الان ‏سوف ‏يتضاعف ‏سعرها ‏في ‏رمضان ‏وبالذات ‏في ‏العشر ‏الاواخر ‏وهذا ‏كلام ‏اصحاب ‏المحلات رابعها ... ‏هو ‏اننا ‏اذا ‏اشترينا ‏البضاعة ‏من ‏الان ‏فالفرصة ‏امامنا ‏لاختيار ‏المقاس ‏والموديل ‏واللون ‏الذي ‏نريد ‏لانها ‏كلها ‏متوفرة ‏بعكس ‏لو ‏ذهبت ‏في ‏رمضان دعونا نجرب ‏هذا ‏العام ‏ان ‏نذهب ‏للسوق ‏قبل ‏رمضان ‏ونتفرغ ‏لعبادة ‏الله ‏والحفاظ ‏على الروحانيه والخشوع ‏في ‏شهر ‏الله ‏رمضان
‏السلام ‏عليكم الفكرة ‏باختصار ‏هي .... ‏ايش ‏رايكم ‏لو ‏الكل ‏يشتري ‏مقاضي ‏العيد ‏ها...


يحكي لنا هذا الشيخ محمد أبو حيه ذو المائة عام..من ابها

بين رمضان الامس ورمضان اليوم مسافات بعيدة يمكن ان تقاس بالسنوات الضوئية هذا ما اكده لنا محمد بن يحيى بن موسى ابو حية الذي تجاوز المائة عام بعد ان شاهدنا تاريخ ميلاده في بطاقة الاحوال والتي تذكر انه من مواليد 1325ه.
ولاتزال همته عالية فهو ممتلئ حيوية ربما اكثر من شباب هذه الايام.
يعمل في مهنة بيع العسل والسمن البلدي منذ اكثر من 65سنة وهو يزاول هذه المهنة التي يعشقها.
يقول محمد ابو حيه: رمضان لم يتغير بل الناس هم الذين تغيروا.. لقد تغيرت العادات وتبدلت التقاليد فلم يعد الناس يستقبلون رمضان مثلما كانوا يستقبلونه في الماضي..
في الماضي الناس كانوا اكثر فرحاً وابتهاجاً بقدوم رمضان ورغم بساطة الحياة آنذاك إلا ان رمضان كان اجمل بكثير من رمضان اليوم فالمأكولات في الماضي كانت تتألف من حب البلاد فهناك خبز بر وخبز شعير وخبز ذرة ودخن والايدامات تتوفر اذا ذبحت ذبيحة ونادراً ما كانوا يذبحون فتتكون من لحم ومرق على الخبز الى جانب لبن المواشي واضاف قائلاً: كنا نعلم بحلول رمضان عن طريق مرسول من الامارة يبلغ امارة الشعبين بدخول رمضان وفي الشعبين يتم استعمال البندقية لاخبار اهالي القرى المجاورة. وفي السحور للمسحراتي دور كبير وهالة محببة الى الناس وخاصة الاطفال فكان يقرع طبلته ليوقظ الناس وبيده فانوس يضيء له الطريق.
وقال: اذكر في الماضي اي قبل اكثر من اربعين سنة لم تكن توجد كهرباء في مدينة ابها وكانت الاضاءة في الحارات والاحياء القديمة عن طريق "اتريك" يعمل بالكاز وكان هناك حراس في الحارات يسمون "العسة يمثل الامن وتسلم له صافرة يقوم بالتصفير لزميله الآخر اذا ارتاب في شيء او شخص..
وكان دخول رمضان يشكل فرحاً كبيراً للجميع يبتهجون بدخول رمضان فيفرحون ويسارعون الى تهنئة بعضهم وكان الاستعداد لرمضان يبدأ قبل اسبوعين وكنا نقدر اللحم وننشره على حبال في جلد تسمى مرسى.
ومن الاكلات الشعبية العسيرية التي تعمل في رمضان يقول:
العريكة: وهي تعمل من البر والسمن والعسل، والشريف: ويعمل من حب الدخن واللبن والسمن والعسل والمبثوثة: وهي اكلة مشهورة بعسير وتصنع من اللبن والدقيق والعسل والسمن، والسويقة وتعمل من الشعير، والحنيذ فهو اكله شعبية رئيسية في منطقة عسير وهناك الفروقة وتعمل خاصة في رمضان في الشتاء ويعمل من اللبن المغلي ويوضع عليه قليل من الدقيق تسمى (الغبارة) وهي تشبه الشوربة حالياً.
ليالي رمضان
وفي ليالي رمضان كان الجيران يتواصلون نساء ورجالاً واطفالاً يتبادل الاحاديث والاخبار ويستمر السمر من بعد صلاة التراويح وحتى الساعة الحادية عشرة ليلاً ثم يخلد الناس الى النوم وبعد تناول طعام السحور كان كل انسان يأخذ مصحفه ويذهب الى الطاقة لقراءة القرآن وما ان تطلع الشمس حتى ينصرف الجميع الى مزارعهم واعمالهم.


منقووووول من جريدة الرياض الصادرة اليوم ...
حورية حواء
حورية حواء
كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع
كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...
الحمد لله رب العالمين فضّل شهر رمضان على غيره من الشهور واختصه بإنزال
القرآن فيه، فرض صيامه وجعله من آكد أركان الإسلام وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لاشريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:

فيقول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
لعلكم تتقون (183) أيامًا معدودات فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من
أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرًا فهو خير له وأن
تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون (184) شهـر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان
مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .

صوم شهر رمضان المبارك هو الركن الرابع من أركان الإسلام وقد كتبه الله
على هذه الأمة وقوله: (كتب) بمعنى فرض، فالصيام مفروض على هذه الأمة
كما هو مفروض على من قبلها من الأمم وإن اختلفت كيفيته ووقته.

وقد فرض الصيام على هذه الأمة في السنة الثانية من الهجرة،وصام رسولنا
(صلى الله عليه وسلم) تسعة رمضانات.

والصوم هو الإمساك عن المفطرات بنية خالصة لله من طلوع الفجر إلى غروب
الشمس. أو هو الكف عما أمر الله بالكف عنه في وقت مخصوص، وهو من طلوع
الفجر إلى غروب الشمس ولا شك أن للصوم حكمًا عظيمة فمن هذه الحكم والفوائد:





* أنه عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه بترك محبوباته من طعام و شراب ونكاح، لينال
بذلك رضى ربه، وخالقه والفوز بدار كرامته، وهو بهذا العمل يقدّم محبوبات ربه على محبوبات نفسه.

* ومن فوائده وحكمه: أنه سبب للتقوى إذا قام الصائم بصيامه، كما
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعلكم تتقون فبيّن سبحانه في هذه الآية أن الصيام سبب للتقوىـ والتقوى
كلمة جامعة لكل خير، وهي فعل أوامره وترك مناهيه رجاءً لثوابه وخوفًا
من عقابه. والصائم مأمور بتقوى الله جل وعلا وهي المقصود الأعظم بالصيام،
ولذا قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) فيما صح عنه: (من لم يدع قول الزور
والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وقول الزور:
كل قول محرم، والعمل بالزور: العمل بكل فعل محرم، والجهل السفه، وهو
مجانبة الرشد في القول والعمل، فإذا حرص الصائم على صيامه وابتعد عن
هذه الأمور حصلت له التقوى، وكان الصيام تربية لنفسه وتهذيبًا لأخلاقه
وسلوكه، وكان سببًا في زكاة نفسه وطهارتها وتنقيتها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة.


* ومن فوائد الصيام وحكمه أيضًا: أنه يرقق القلب ويلينه ويتخلى القلب للذكر والفكر.


* ومن فوائده وحكمه أيضًا: أن الغني يعرف قدر نعمة الله عليه حيث يسّر الله له
كل ما يشتهيه من الطعام والشراب وغيره، فإذا امتنع عن ذلك في وقت مخصوص
وحصل له جوع أو عطش تذكر بذلك من منع من ذلك على الإطلاق، فيوجب له ذلك
شكر هذه النعمة ويحمله ذلك على مواساة أخيه المحتاج والإحسان إليه.


* ومن فوائده الروحية: أنه يعوّد على الصبر ويمرّن نفسه على ضبطها والسيطرة
عليها حتى يتمكن من قيادتها لما فيه خيرها وسعادتها في الدارين، ولا أدل على ذلك
من ترك الصائم ما تشتهيه نفسه، وتطويعها لما أمر به.


* ومن فوائد الصوم وحكمه: أن الصيام الخالص والصيام الحقيقي يورث في القلب
حب الطاعة وبغض المعصية.


* ومن فوائده أيضًا: أن الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان
من ابن آدم فتسكن بالصيام وساوس الشيطان، وتنكسر قوة الشهوة والغضب،
ولهذا جعل النبي (صلى الله عليه وسلم) الصوم وِجَاء، لقطعه شهوة النكاح.


* ومن فوائده أيضًا: ما يحصل من الفوائد الصحية الناتجة عن تقليل الطعام
وتنظيمه وإراحة الجهاز الهضمي لفترة طويلة.








معركة بلاط الشهداء في1 رمضان 114 هجرية.
وقعت هذه المعركة في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك في فرنسا
حيث كان المسلمون متوجهين لإعلاء كلمة الله وقد أصيب المسلمون في هذه
المعركة وقد سميت ببلاط الشهداء لكثرة القتلى فيها.



فتح عمورية 6 رمضان سنة 223 هجريه.
وقعت هذه المعركة بين المسلمين بقيادة المعتصم وبين الروم وذلك بعد أن استنجدت امرأة
بالمعتصم فصرخت 'وامعتصماه' فسمع المعتصم بالخبر وجهز جيشا وفتح عمورية..




في 9رمضان 559 هجرية نور الدين زنكي ينتصر على الصليبيين ويأسر قائدهم ويستعيد مدينة حارم.



فتح بعلبك في بلاد الشام في 14 رمضان سنة 570هجرية.
فتح القائد صلاح الدين الأيوبي عدة مدن في بلاد الشام كان من بينها فتح بعلبك.



ميلاد الحسن بن علي رضي الله عنهما في 15 رمضان السنة الثالثة للهجرة.
أمه فاطمة الزهراء وأبوه علي بت أبي طالب رضي الله عنهما. اشترك في الفتوحات الإسلامية.
بويع بالخلافة بعد وفاة والده إلا أنه تنازل عنها في عام 41حفاظا على وحدة المسلمين..



وفاة عائشة رضي الله عنها في 16 رمضان 58 هجرية وهي إحدى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم.



غزوة بدر الكبرى 17 رمضان سنة 2هجريه.
حدثت هذه المعركة بين المسلمين وقريش وكان عدد المسلمين فيها حوالي 313 مقاتلا
وعدد المشركين حوالي 900-1000 مقاتل وانتصر المسلمون في هذه الغزوة..



فتح مكة في عشرين رمضان سنة 8 هجرية.
في هذا اليوم دخل جيش المسلمين البالغ عدده عشرة آلاف مقاتل مكة، وقد دخلها الرسول
صلى الله عليه وسلم خافضا رأسه متواضعا لله شاكرا فضله على هذا النصر العظيم.



معركة عين جالوت في 24رمضان 658 هجرية
انتصار المسلمون على المغول بقيادة هولاكو في معركة عين جالوت بقيادة السلطان قطز.



نزول القرآن الكريم ليلة القدر في 27 رمضان سنة 13 قبل الهجرة .