النقاب او غطاء الوجه كان موجود عند بعض القبائل ليس جديد
عند البخاري في جزاء الصيد من كتاب الحج (باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة) برقم (1838)]
جميعهم عن الليث قال : حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر t قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ))هذا لفظ البخاري
UmEyad
•
النقاب هو من يجب ان يطلق عليه ظاهره وبدأت في فترة ما يسمى بالصحوة جداتنا لم يكن يعرفن النقاب فهل هذا يعني انهن جاهلات ام فاسقات والعياذ بالله ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!النقاب هو من يجب ان يطلق عليه ظاهره وبدأت في فترة ما يسمى بالصحوة جداتنا لم يكن يعرفن النقاب...
:blink:
لا بل نحن الجاهلات ان صدقنا كلامك هذا
نعم جداتنا ماكانوا يتنقبون لأنهن كن يغطين وجوههن بالكامل دون اظهار العينين الا عند الحاجة !!
لا بل نحن الجاهلات ان صدقنا كلامك هذا
نعم جداتنا ماكانوا يتنقبون لأنهن كن يغطين وجوههن بالكامل دون اظهار العينين الا عند الحاجة !!
بل يوجد ادلة كثيرة من الكتاب والسنة تدل على فرضية تغطية الوجهبل يوجد ادلة كثيرة من الكتاب والسنة تدل على فرضية تغطية الوجه
الصفحة الأخيرة
في امور كثيره بالشرع لم تحرم بصيغه واضحه ..كالدخان مثلا
فهل يسقط تحريمها مثلا
الحلال بين والحرام بين