
المفروض محد يجادل بهالموضوع بالذات مادام فيه علماء افقه منا واكثر خبرة واهل اختصاص واضحه ردودهم على من تسأل عن موضوع تغطية الوجه ..

بغض النظر عن الوقائع التي يسميها من يجيز كشف الوجه ادلة !!
بالعقل اصلا الجمال والفتنة مركزها الوجه او الشعر ؟؟
ايهما اولى بالستر درءا للفتنة الوجه او الرقبة ؟
واحيل كاشفات الوجه الباحثات عن الحقيقة لا اتباعا لهوى النفس
لموقع شبهات وبيان > منتدى القضايا والشبهات حول الحجاب
اطلاعا او نقاشا
ربي يهدي خلقه اجمعين ..
بالعقل اصلا الجمال والفتنة مركزها الوجه او الشعر ؟؟
ايهما اولى بالستر درءا للفتنة الوجه او الرقبة ؟
واحيل كاشفات الوجه الباحثات عن الحقيقة لا اتباعا لهوى النفس
لموقع شبهات وبيان > منتدى القضايا والشبهات حول الحجاب
اطلاعا او نقاشا
ربي يهدي خلقه اجمعين ..

UmEyad
•
قول الله تعالى يايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
عامة للنساء جميعا واية لستن كاحد من النساء لم تكن في هذا الموضع موجودة في موضع يخص نساء النبي صلى الله عليه وسلم هذي الاية لم يختلف في تفسيرها احد نزلت لتعطية النحر وليس الوجه ولكن اختلفوا نغطي النحر بالجلباب من فوق الراس ليشمل الوجه او من جوانب الراس والكتفين ولا يكون الوجه داخل في التعطية وانا كتبت من الاول ان الجلباب هو عباءة ولا يمكن مدها من الراس لتصل الى النحر والا لن ترى المراة امامها لان العباءة ثقيلة ولا يوجد بها زيادة لتمد من الوجه الى النحر والادناء يكون من جوانب الراس لذلك يخرج الوجه من موضوع التغطية وهذا راي كثير من العلماء
اختلاف العلماء هل الوجه عورة فرض تغطيته ام يتبع تقدير المراة تغطي في اماكن الفتنة وتكشف اذا امنت الفتنة وليس عليها اثم من الكشف
عامة للنساء جميعا واية لستن كاحد من النساء لم تكن في هذا الموضع موجودة في موضع يخص نساء النبي صلى الله عليه وسلم هذي الاية لم يختلف في تفسيرها احد نزلت لتعطية النحر وليس الوجه ولكن اختلفوا نغطي النحر بالجلباب من فوق الراس ليشمل الوجه او من جوانب الراس والكتفين ولا يكون الوجه داخل في التعطية وانا كتبت من الاول ان الجلباب هو عباءة ولا يمكن مدها من الراس لتصل الى النحر والا لن ترى المراة امامها لان العباءة ثقيلة ولا يوجد بها زيادة لتمد من الوجه الى النحر والادناء يكون من جوانب الراس لذلك يخرج الوجه من موضوع التغطية وهذا راي كثير من العلماء
اختلاف العلماء هل الوجه عورة فرض تغطيته ام يتبع تقدير المراة تغطي في اماكن الفتنة وتكشف اذا امنت الفتنة وليس عليها اثم من الكشف
الصفحة الأخيرة
وتحويل النبي صلى الله عليه وسلم عنق الفضل عنها لا يقتضي كشف المرأة لوجهها
لأنه لوي لأجل الفتنة , والفتنة تحصل بالمرأة وحتى لو لم تكن كاشفة لوجهها , فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يلوي عنق الفضل ابتداءاً , وإنما لما طفق الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ...
فالحاصل أن هذا الحديث تتطرق إليه الاحتمالات الكثيرة , فلايصلح للاحتجاج به لضعف دلالته