بارك الله بك ميمي على هذه البادرة الطيبة الأحوال عزيزتي تغيرت في المنتديات قل طرح الموضوعات الدسمة لأن لاأحد يقف عندها والإقبا ل على المنتديات للأسف قليل والحمد لله هذا القسم أفضل بكثير من غيره ببركة القرأن أنا إن شاء الله سأشارك عندما يتوفر الوقت ولو على مرات وهذا يشرفني جزاك الله خيراً على جهودك الطيبة وعدها في حسناتك أحسنت 🌹بارك الله بك ميمي على هذه البادرة الطيبة الأحوال عزيزتي تغيرت في المنتديات قل طرح الموضوعات...
وفيك بارك الله
أهلا بفيوضة نورتي الموضوع
أعلم انه قل التفاعل في المنتديات لكني أحببت أن نجتمع معا في موضوع مشترك مثل قبل
هذا القسم والحمد لله فيه تفاعل لكن أكثر المواضيع فردية
أحببت أن يكون لنا عمل جماعي نتدبر فيه سور القرآن نفيد ونستفيد
بارك الله فيك لتفاعلك أنتظر مشاركتك
ربي يسعدك ويجعلها في ميزان حسناتك ووالديك
أهلا بفيوضة نورتي الموضوع
أعلم انه قل التفاعل في المنتديات لكني أحببت أن نجتمع معا في موضوع مشترك مثل قبل
هذا القسم والحمد لله فيه تفاعل لكن أكثر المواضيع فردية
أحببت أن يكون لنا عمل جماعي نتدبر فيه سور القرآن نفيد ونستفيد
بارك الله فيك لتفاعلك أنتظر مشاركتك
ربي يسعدك ويجعلها في ميزان حسناتك ووالديك
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا أختنا الكريمة بالنسبة لى اتمنى المشاركة لكن النت ليس متوفر عندى دائما و عندى اختبارات هذه الفترة فعوما سأظل متابعة لكم واذا استطعت المشاركة سأبلغك لكى اساعد معكم فى هذا العمل المباركجزاك الله خيرا وبارك فيك يا أختنا الكريمة بالنسبة لى اتمنى المشاركة لكن النت ليس متوفر عندى...
الله يجزيك من الخير كله عاجله وآجله ويبارك فيك
شكرا لمرورك العطر نورتي الموضوع
الله يوفقك في اختباراتك وييسرها لك
أنتظر مشاركتك وسأكون سعيدة بها
شكرا لمرورك العطر نورتي الموضوع
الله يوفقك في اختباراتك وييسرها لك
أنتظر مشاركتك وسأكون سعيدة بها
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6)
ومن الناس من يشري لهو الحديث - وهو كل ما يلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته- ليضل الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى, وينخذ آيات الله سخرية, أولئك لهم عذاب يهينهم ويخزيهم ...تفسير السعدي
تفسير ابن كثير:
عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء : أنه سأل ابن مسعود عن قول الله : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : الغناء .
لما ذكر تعالى حال السعداء ، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه...
عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله ، وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب ، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء .
وقال الحسن البصري : أنزلت هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) في الغناء والمزامير .
اختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله .
قال الطبري ...وَقَوْله : { لِيُضِلّ عَنْ سَبِيل اللَّه } يَقُول : لِيَصُدّ ذَلِكَ الَّذِي يَشْتَرِي مِنْ لَهْو الْحَدِيث عَنْ دِين اللَّه وَطَاعَته , وَمَا يُقَرِّب إِلَيْهِ مِنْ قِرَاءَة قُرْآن , وَذِكْر اللَّه
قال القرطبي :قوله تعالى: { ليضل عن سبيل الله} قراءة العامة بضم الياء؛ أي ليضل غيره عن طريق الهدى، وإذا أضل غيره فقد ضل.
وقوله تعالى: { ويتخذها هزواً} قال مجاهد: ويتخذ سبيل اللّه هزواً يستهزئ بها، وقال قتادة: يعني ويتخذ آيات اللّه هزواً
قوله: { أولئك لهم عذاب مهين} أي كما استهانوا بآيات اللّه وسبيله، أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر،
ومن الناس من يشري لهو الحديث - وهو كل ما يلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته- ليضل الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى, وينخذ آيات الله سخرية, أولئك لهم عذاب يهينهم ويخزيهم ...تفسير السعدي
تفسير ابن كثير:
عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء : أنه سأل ابن مسعود عن قول الله : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : الغناء .
لما ذكر تعالى حال السعداء ، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه...
عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله ، وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب ، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء .
وقال الحسن البصري : أنزلت هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) في الغناء والمزامير .
اختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله .
قال الطبري ...وَقَوْله : { لِيُضِلّ عَنْ سَبِيل اللَّه } يَقُول : لِيَصُدّ ذَلِكَ الَّذِي يَشْتَرِي مِنْ لَهْو الْحَدِيث عَنْ دِين اللَّه وَطَاعَته , وَمَا يُقَرِّب إِلَيْهِ مِنْ قِرَاءَة قُرْآن , وَذِكْر اللَّه
قال القرطبي :قوله تعالى: { ليضل عن سبيل الله} قراءة العامة بضم الياء؛ أي ليضل غيره عن طريق الهدى، وإذا أضل غيره فقد ضل.
وقوله تعالى: { ويتخذها هزواً} قال مجاهد: ويتخذ سبيل اللّه هزواً يستهزئ بها، وقال قتادة: يعني ويتخذ آيات اللّه هزواً
قوله: { أولئك لهم عذاب مهين} أي كما استهانوا بآيات اللّه وسبيله، أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر،
الصفحة الأخيرة
بالنسبة لى اتمنى المشاركة لكن النت ليس متوفر عندى دائما و عندى اختبارات هذه الفترة
فعوما سأظل متابعة لكم واذا استطعت المشاركة سأبلغك لكى اساعد معكم فى هذا العمل المبارك