كوبونات الراقية تسجيل الدخول

نصر
نصر •
نصر نصر :
قصيدة غزلية رائعة في مصطلح الحديث تشابه المنظومة البيقونية ولكن بإسلوب مرح وغزلي .. إهداء لطلبة العلم من شهاب الدين الإشبيلي. لعلي اشرح بعضها لكم اذا يسر الله لاحقا.. و الأن أتركم مع القصيدة وارجو أن تنال إعجابكم غرامي (صحيح) والرجاء فيك (معضل) --- وحزني ودمعي (مرسل ومسلسل) وصبريَ عنكم يشهد العقل أنه ---- (ضعيف ومتروك) وذليَ أجمل ولا(حَسَن) إلاّ سماع حديثكم ---- مشافهة يُمْلى علّيّ فأنقل وأمريَ (موقوف) عليك وليس لي---- على أحد إلا عليك المعول ولو كان (مرفوعا) إليك لكنت لي---- على رغْم عذّالي ترق وتعدل وعذلُ عذُولي (منكر) لا أسيغه ---- (وزور وتدليس) يُردّ ويهمل أقضّي زماني فيك (متصل) الأسى---- (ومنقطعا) عما به أتوصل وها أنا في أكفان هجرك (مدرج) ---- تكلفني ما لا أطيق فأحمل وأجريت دمعي فوق خدي (مدبجا) ---- وما هي إلا مهجتي تتحلل (فمتفِق) جسمي وسُهدي وعبرتي ---- (ومفترِق) صبري وقلبي المبلبل (ومؤتلف) وجدي وشجوي ولوعتي ---- (ومختلف) حظي وما منك آمل خذ الوجد مني (مسندا ومعنعنا) ---- فغيري (بموضوع) الهوى يتحلل وذي نُبَذً من (مبهم) الحب فاعتبر --- (وغامضه) إن رمت شرحا أُطوّل (عزيز) بكم صب ذليل لعزكم ------ (ومشهور) أوصاف المحب التذلل (غريب) يقاسي البعد عنك وما له ----- وحقك عن دار القلى متحَوّل فرفقا (بمقطوع) الوسائل ما له ---- إليك سبيل لا ولا عنك معدل فلا زلت في عز منيعٍ ورفعة ---- ولا زلت تعلو بالتجني فانزل أواري بسعدى والرباب وزينب ---- وأنت الذي تعنى وأنت المؤمل فخذ أولا من آخر ثم أولا ----- من النصف منه فهو فيه مكَمّل أبَرّ إذا أقسمت أني بحبه ------ أهيم وقلبي بالصبابة مشعل منقول
قصيدة غزلية رائعة في مصطلح الحديث تشابه المنظومة البيقونية ولكن بإسلوب مرح وغزلي .. إهداء...
الاخت عطاء

بارك الله فيك وشكراً على المرور اما بالنسبة لشرح الابيات فيمكن الرجوع لكتب مصطلح الحديث لمعرفة ماذا يقصد بالمعضل والمرسل والمنقطع....
عطاء
عطاء •
نصر نصر :
قصيدة غزلية رائعة في مصطلح الحديث تشابه المنظومة البيقونية ولكن بإسلوب مرح وغزلي .. إهداء لطلبة العلم من شهاب الدين الإشبيلي. لعلي اشرح بعضها لكم اذا يسر الله لاحقا.. و الأن أتركم مع القصيدة وارجو أن تنال إعجابكم غرامي (صحيح) والرجاء فيك (معضل) --- وحزني ودمعي (مرسل ومسلسل) وصبريَ عنكم يشهد العقل أنه ---- (ضعيف ومتروك) وذليَ أجمل ولا(حَسَن) إلاّ سماع حديثكم ---- مشافهة يُمْلى علّيّ فأنقل وأمريَ (موقوف) عليك وليس لي---- على أحد إلا عليك المعول ولو كان (مرفوعا) إليك لكنت لي---- على رغْم عذّالي ترق وتعدل وعذلُ عذُولي (منكر) لا أسيغه ---- (وزور وتدليس) يُردّ ويهمل أقضّي زماني فيك (متصل) الأسى---- (ومنقطعا) عما به أتوصل وها أنا في أكفان هجرك (مدرج) ---- تكلفني ما لا أطيق فأحمل وأجريت دمعي فوق خدي (مدبجا) ---- وما هي إلا مهجتي تتحلل (فمتفِق) جسمي وسُهدي وعبرتي ---- (ومفترِق) صبري وقلبي المبلبل (ومؤتلف) وجدي وشجوي ولوعتي ---- (ومختلف) حظي وما منك آمل خذ الوجد مني (مسندا ومعنعنا) ---- فغيري (بموضوع) الهوى يتحلل وذي نُبَذً من (مبهم) الحب فاعتبر --- (وغامضه) إن رمت شرحا أُطوّل (عزيز) بكم صب ذليل لعزكم ------ (ومشهور) أوصاف المحب التذلل (غريب) يقاسي البعد عنك وما له ----- وحقك عن دار القلى متحَوّل فرفقا (بمقطوع) الوسائل ما له ---- إليك سبيل لا ولا عنك معدل فلا زلت في عز منيعٍ ورفعة ---- ولا زلت تعلو بالتجني فانزل أواري بسعدى والرباب وزينب ---- وأنت الذي تعنى وأنت المؤمل فخذ أولا من آخر ثم أولا ----- من النصف منه فهو فيه مكَمّل أبَرّ إذا أقسمت أني بحبه ------ أهيم وقلبي بالصبابة مشعل منقول
قصيدة غزلية رائعة في مصطلح الحديث تشابه المنظومة البيقونية ولكن بإسلوب مرح وغزلي .. إهداء...
بوركت أخي الكريم..ولله الحمد أعرف هذه المصطلحات ولكن تمنيت أن تفيد القراء..بورك قي المداد
نصر
نصر •
وإنما المرء حديث بعده ... فكن حديثا حسنا لمن وعى
إن ربا كفاك ما كان بالأمس ... سيكفيك في غد ما يكون
كذا قضت الأيام ما بين أهلها .. مصائب قوم عند قوم فوائد
يكون أجاجا دونكم فإذا انـــتهى ... إليكم تلقى طيبكم فـــيطيب
يقولون لو سليت قلبك لا رعوى ... فقلت وهل للعاشقين قلوب؟
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا

* * * * *

من يهن يسهل الهوان عليه ... ما لجرح بميت إيلام
دقات قـــلب المرء قائلة له ... إن الحـــياة دقائق وثواني
ألا كل شـــيء ما خلا الله باطل ... وكل نـــعيم لا محالة زائل
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه ... وصدق ما يعتاده من توهم
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر

* * * * *

وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام
قد يهون العــمر إلا ساعة ... وتــضيق الأرض إلا موضعا
فإنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
لا خيل عندك تهديها ولا مال ... فليسعد النطق إن لم تسعد الحال
ما كل ما يتماه المرء يدركه ... تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

* * * * *

وكيف تعلّلك الدنيا بشيء ... وأنت لعلّة الدنيا طبيب؟
علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات
أحبك لا تفسير عندي لصبوتي ... أفسر ماذا والهوى لا يفسر
قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة ... يواسيك أو يسليك أو يتوجع
أعيناي كفا عن فـــؤادي فإن ... من الظلم سعي اثنين في قـــتل واحد
سأبكيك ما فاضت دمـــوعي فإن تغض ... فحسبك مني ما تكن جـــروح

* * * * *

إنـــي وإن لمت حاسدي فما ... أنكر أنـــي عقوبة لهم
فما أطال النـــوم عمرا ... وما قصر في الأعمار طـــول السهر
قد كنت أشفق من دمعي على بصري ... فاليوم كل عزيز بعدكم هانا
اعذر حـــسودك فيما قد خصصت به ... إن العلا حـــسن في مثلها الحسد
يقضى على المـــرء في أيام مــحنته ... حتى يرى حــسنا ما ليس بالحـــسن
هم يحـــسدوني على الموت فوا أسفا ... حتى على الموت لا أخلو من الحـــسد

* * * * *

أتيأس أن ترى فرجا ... فأين الله والقدر؟
وما نيل المطالب بالتمني ... ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
دع المقادير تجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خال البال
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ... أتاح لها لسان حسود
يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم
على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتأتي على قدر الكرام المكار
هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا لأجابوا ... وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا

* * * * *

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسور
وكل شـــديدة نزلت بقوم ... سيأتي بعد شـــدتها رخاء
إذا غامرت في شرف مروم ... فلا تقنع بما دون النجوم
وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا
ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها فليتق الله سائله
والحادثات وإن أصابك بؤسها ... فهو الذي أنباك كيف نعيمها

* * * * *

تعيّرنا أنّا قليل عديدنا ... فقلت لها: إن الكرام قليل
إذا لم تستطع شيء فدعه .. وجاوزه إلى ما تستطع
إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه
ولم أر كالمعروف، أما مذاقه ... فحلو وأما وجهه فجميل
ابدأ بنفسك فانهها عن غيرها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم
أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا

* * * * *

ومن يكن ذا فم مر مريض ... يجد مرا به الماء الزلال
جراحات الطعان لها التئام ... ولا يلتئم ما جرح اللسان
ضدان لما استجمعا حسنا ... والضد يظهر حسنه الضد
بقدر الجد تكتسب المعالي ... ومن رام العلا سهر الليالي
تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل
أعلل النـــفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق العـــيش لولا فسحة الأمل
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... فصدر الذي يستودع السر أضيق

* * * * *

أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حياؤك إن شيمتك الحياء؟
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ... فأهون ما يمر به الوحول
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
من يفعل الخير لم يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
نصر
نصر •
الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.

لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة.

إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما وتصدق بالأخر.

عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.

لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج

كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذاأحرجته ومن الأحمق إذا رحمته

. إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها

من عاش بوجهين مات لا وجه له. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك



>تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.

>لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

>حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات

>إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما.

من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته

>ــ أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجتهفلما طلقها سؤل لما طلقتها قال: ما لي ولها صارت أجنبية؟

ــ قال احد الحكماء: لا يغرنك اربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، و ملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء

>ــ كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، و كما انه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً.

ــ قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض و الصائم و المسافر

>ــ قال احد الظرفاء: إني اخاف من النساء اكثر من الشيطان ! لأنه سبحانه

يقول في سورة النساء (( أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً )) و في سورة يوسف (( إن كيدَكُـن عظـيم)).

ــ إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة

ــ قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني ويطيعونني

ــ تشاجر زوجان و امتنعا عن الكلام. و قبل ان يصعد الزوج للنوم، قدَّم

لزوجته ورقة مكتوب عليها: ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً.

>وفي اليوم التالي استيقظ الزوج، ونظر الساعة فوجدها الثامنة! فاغتاظ،

>ثم لبس ثيابه، ولما اراد الخروج، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها: استيقظ،

الساعة الآن الخامسة!

ــ جاء رجلٌ إلى احد الحكماء و قال له: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء،

فهل لي ان أردها؟ فقال له: إن كنت تريدُ أن تسابق بها.. فردها..!!

ــ من التناقضات العجيبة ان يكون اول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل

الكلام، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت!!
الوائلي
الوائلي •
نصر نصر :
الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن. تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة. إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما وتصدق بالأخر. عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون. لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه. اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذاأحرجته ومن الأحمق إذا رحمته . إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها من عاش بوجهين مات لا وجه له. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك >تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. >لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك. >حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات >إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما. من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته >ــ أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجتهفلما طلقها سؤل لما طلقتها قال: ما لي ولها صارت أجنبية؟ ــ قال احد الحكماء: لا يغرنك اربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، و ملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء >ــ كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، و كما انه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً. ــ قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض و الصائم و المسافر >ــ قال احد الظرفاء: إني اخاف من النساء اكثر من الشيطان ! لأنه سبحانه يقول في سورة النساء (( أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً )) و في سورة يوسف (( إن كيدَكُـن عظـيم)). ــ إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة ــ قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني ويطيعونني ــ تشاجر زوجان و امتنعا عن الكلام. و قبل ان يصعد الزوج للنوم، قدَّم لزوجته ورقة مكتوب عليها: ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً. >وفي اليوم التالي استيقظ الزوج، ونظر الساعة فوجدها الثامنة! فاغتاظ، >ثم لبس ثيابه، ولما اراد الخروج، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها: استيقظ، الساعة الآن الخامسة! ــ جاء رجلٌ إلى احد الحكماء و قال له: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي ان أردها؟ فقال له: إن كنت تريدُ أن تسابق بها.. فردها..!! ــ من التناقضات العجيبة ان يكون اول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت!!
الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. ...
درر

بارك الله فيك